愛染明王

愛染明王音譯為羅喔羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中,住於大愛欲與大貪染三昧之明王。法像代表“激烈的恩愛”,民間信仰愛染明王能保佑姻緣順利。

基本介紹

  • 中文名:愛染明王
  • 音譯為:羅喔羅闍
  • 略稱:愛染王
  • 住於:大愛欲與大貪染三昧之明王
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基本資料

人物簡介

此尊為金剛薩埵,或金剛愛、金剛王等菩薩所變現。彼等菩薩為憐愍眾生,故酬償往昔之悲願而入加持門。其本尊為大日如來或金剛薩埵。外現憤怒暴惡狀,內證則以愛敬而令眾生得解脫。
愛染明王
依《瑜只經》所載,有一次,在金剛界遍照如來的法會上,忽然有一障者出現,諸菩薩見了各如醉人,而不知障者從何處來。這時如來微笑告訴各菩薩,此障實從一切眾生無始無覺中來,是本有俱生障、自我所生障。這時,障者忽然現身,作金剛薩埵形,遍身放光,照耀會中諸大菩薩。眾生本具的染愛,立刻成為淨菩提心。經中陳述的故事,可以看出愛染明王法的主要寓意,與顯教“煩惱即菩提”的意義是相通的。

愛染明王真言:

① 唵 吽 悉地 娑嚩賀
主要寓意
愛染明王法的主要寓意,是眾生的染愛情慾,無非是清淨體性,當體會染淨不二而修習淨菩提心。這與顯教“煩惱即菩提”的意義是相通的。
愛染明王的形象,通常都作忿怒形,有三目,身色如日暉,頭載獅子冠,獅子頂上安置五股鉤,以諸華鬘索絞結莊嚴其身,結跏趺坐於赤色蓮花上,左手持金剛鈴、右手執五峰杵,左次手拿金剛弓,右次手執金剛箭,左下手抓著代表無明的梵天頭,右下手持蓮花,舉起作打勢。以愛染明王為本尊所修的密法,稱為愛染明王法,略稱愛染法,修習愛染明王的法,主要是以調伏、敬愛與祈福為主,尤以敬愛法為甚。此法本是台密的秘法,後來東密、台密都共同修習,據說頗為靈驗。
愛染明王

象徵意義

愛染明王法是以愛染明王為本尊之密教修法。略稱愛染王法或愛染法。此一修法,有“三十七尊立”與“十七尊立”二種,後者系依金剛王菩薩念誦儀軌而修,前者則依瑜只經而修。此法以敬愛為本,故為求息災、祈福時之修法。
修此法時,於赤色壇上安置赤色本尊,行者之衣服、爐、壇等亦宜以赤色為主,一本敬愛,與之相應。音譯為羅睺羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中,住於大愛欲與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵,或金剛愛、金剛王等菩薩所變現。彼等菩薩為憐愍眾生,故酬償往昔之悲願而入加持門。其本尊為大日如來或金剛薩埵。外現憤怒暴惡狀,內證則以愛敬而令眾生得解脫。
有三目六臂,手持多種兵器。此外,此尊之形像,多為一身兩面,一面為男,一面為女,系表勇猛兼柔和之意。即內秘自覺本不生之月殿,外現愛染明王之日輪。不外是顯一佛分身之具體與和光利物之方便。通常為求消災、祈福,乃修愛染明王法。
以愛染明王為本尊所修的密法,謂之“愛染明王法’”,略稱“愛染王法”或“愛染法”。以此明王為本尊的曼荼羅,謂之“愛染曼荼羅”,或“愛染王曼荼羅”。

人物形象

愛染明王有“畫像法”和“射箭法”,愛染明王法,第一個是“畫像法”。藏人有所謂的黑月、白月,在白月以白色的畫布,參照愛染明王的形像去畫,他戴冠頂上有十字金剛杵,紅色的頭髮上束,兩眼、面孔也是很兇惡的,它有六隻手,其中兩隻手是拿著金剛杵和金剛鈴,手勢特別不一樣,好像是扭轉過來,金剛鈴放在他的肩上,其中兩隻手一隻手是拿著弓,一隻手是拿著箭,其中還有一隻手拿著蓮花,另外一隻手拿著紅線。他坐在一朵很大的蓮花上面,蓮花的底下是一個很大的圓形的寶瓶。愛染明王是大日如來毗盧遮那佛進入普賢菩薩的心殿化生出來的。所以他也是一尊很大的菩薩。所以“畫像法”是有功德的。
愛染明王愛染明王
愛染明王手印是內縛印,以食指交叉,或以中指交叉,這兩個手印都可以。因為在密教的典籍里,是有兩個手印,一個是內縛豎二中指交叉,一個是內縛豎食指交叉。

佛教密宗

愛染明王是佛教密宗的明王之一,相傳是金剛薩埵或是金剛愛菩薩的憤怒化身。他視眾生的愛欲與煩惱為菩提智慧,希望眾生能由愛欲中覺悟,而最後開悟成道。
一般其造型有六隻手臂,一手持弓、一手持箭,象徵金剛愛菩薩。一手持鈴,象徵金剛薩埵。又有一手持金剛杵,一手持蓮花。最後一手不執一物,依照信徒的修行法門變化,如求息災者持日輪、求福壽者持如意珠、求敬愛者持蓮花等。信仰功能一般相信愛染明王可停止災難,或使人得到大眾的敬愛。
13世紀到16世紀,日本佛教徒相信愛染明王可以保佑男女的婚姻戀愛和合,其信仰功能類似中國的月下老人,甚至到後來,連妓女都深為信奉之。西日本有西國愛染十七靈場的巡禮,可以祈求締結良緣和考試順利。戰國武將直江兼續的頭盔上的“愛”字,據說是取自愛染明王。在日本真言宗有一個法門:愛染王法,相傳可以是一種停止戰爭的密法。藏傳佛教中,類似於愛染明王的是作明佛母。

佛教護法

愛染明王是佛教護法神名。此神外相現忿怒粗暴之形,內證以愛欲貪染即淨菩提心的象徵,故名愛染明王。佛教以愛染為貪慾為煩惱,以之為明王,是取煩惱即菩提之意。《大日經疏》卷十:“常教以無貪治貪,今教以大貪治貪。”
愛染明王的形像,通常都作忿怒形,三面六臂,全身赤色,頭戴獅子冠,結跏趺坐於赤色蓮華上。六臂各持一物:左上手握空持拳,左中手持鈴,左下手持弓。右上手持蓮花,右中手持五尖金剛杵,右下手持箭。近代日本人將其視為戀愛之神,常被戀人視為海誓山盟的證人。

解釋

名詞釋義

愛染明王,略稱愛染王。所謂“染”,是對世間諸種事物執著之心的總稱。愛染,是指由於對各種事物之貪愛而引起的執著染污這心。愛染與“愛欲”同義,又為煩惱之異名。愛染明王在密教諸尊中,住於大愛欲與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵所化現。外現憤怒暴惡狀,內證則以愛敬而令眾生得到解脫。《瑜伽經·愛染王品》稱,一次,在金剛界遍照如來法會上,有一障者突然闖入,諸菩薩因而昏昏如醉,不知障才從何而來。這時,遍照如來微笑著告訴諸菩薩:此障者實一切眾生無始無覺中來,是本有俱生之障,自我所生之障。引

愛情喻義

愛染明王是密宗許多明王中代表愛的明王。愛染,是指迷戀色、聲、香、味、觸、法等六塵,表示貪愛,貪愛過度,像被染過色的東西,洗也洗不掉。唐朝詩人王維有句云:“愛染日以薄,禪寂日以固”,就說明了愛染二字之意。
愛染明王的造像是紅色、一面六臂,在蓮花跏趺坐,具三隻眼睛,現出忿怒的形像,頭髮呈倒立或怒髮狀。這種發怒的姿態,配合紅色身體的色相,代表“激烈的恩愛”,實際上,信仰愛染明王的人以女性為多。
愛染明王頭戴獅子冠,他的六隻手中,第一雙手的右手握著金剛杵,左手在腰部附近執金剛鈴,和金剛薩多的手印相同。第二雙手的左右手各自拿著弓和箭,做出欲射向目標的動作。第三雙手則右手拿著蓮花,而左手結金剛拳手印,或配合修法,改變所拿的東西。在蓮花座下,還有能吐出各種寶物的寶瓶,以及形成光圈的鮮紅日輪
據說一次釋佛正在壇場裡宣講至高無上的佛法,到會聽法的菩薩、天人眾紛紛向釋佛頂禮,畢恭畢敬,壇場莊嚴清淨。會中只有一位姍姍來遲的菩薩,只見他斜披了衣服,喝得醉醺醺的,唱著憂傷的情歌闖進了壇場,壇場頓時亂了起來,各位菩薩天神,包括釋佛都紛紛起立,向這位喝得醉醺醺菩薩致意至高無上的頂禮。

身體姿態

愛染明王是密教本尊之一。漢譯有羅誐羅闍、愛染王等名,原義是彩色、情慾的意思。所以在密教里,此尊六臂,背光猩紅色,身亦紅色,三隻眼睛代表戒定慧三德和佛部蓮花部金剛部,冠有獅子忿怒象徵降服。其頂上五鈷金剛杵代表有情五智。第一手金剛鈴和金剛杵是為息災,第二手弓箭表示敬愛,第三手左安腰或者金剛拳上舉,右持蓮花表示降服根本無明,為“愛欲貪染即淨菩提心”的象徵,故名愛染明王。又含有赤色的意義,因此,此尊多以全身赤色來象徵其懷愛的特德。
愛染明王密號離愛金剛,種子字為。眾生本來愛欲貪染具備,其實質為金剛薩埵的淨菩提心三昧,代表煩惱即菩提。與金剛王菩薩一體。

菩薩象徵

愛染明王象徵眾生的染愛情慾無非是清淨體性,染淨不二,而依此修習淨菩提心,此即煩惱即菩提之義。修習愛染明王之法,主要是以調伏、敬愛與祈福為主,尤以敬愛法為甚。此法本是台密的秘法,後來東密、台密都共同修習。
愛染王是擔任增益、息災、延命、敬愛、調伏掐訣念咒祈禱法的正尊所以看似相貌憤怒,其實內心是個能理解眾生煩惱,有著豐富感情的明王而受到人們廣泛的信仰。
據經典《瑜只經》的介紹,明王頭戴獅子寶給蓋,臉上長有三眼的憤怒樣,全身通紅坐在寶瓶上的蓮花座上,長有六臂,每個手各拿著金剛鈴,金剛弓,拳,五鈷杵,金剛箭(弓箭),蓮花。愛染明王是弘法大師請來的,在真言密教是極為重要的佛像,在日本平安時代末期以後這樣的造像見得比較多。

動漫人物

聖傳中的神族公主,在帝釋天篡位發動戰爭時逃亡,途中啖於魔物之口。想來如此苦命的公主倒也少見。倒是魔物吃掉公主之後擁有了同樣的容貌,害得讀者每次看到愛染明王的圖就會想,這時候的是公主還是魔物。

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