《心箴》是唐代皮日休創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:心箴
- 作者:皮日休
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐文》
- 文學體裁:散文
《心箴》是唐代皮日休創作的一篇散文。
《心箴》是唐代皮日休創作的一篇散文。作者簡介皮日休(834?—?),字逸少,後改襲美,襄陽竟陵(今湖北天門市)人。唐懿宗鹹通八年(867)進士,曾任著作郎、太常博士、毗陵副使,後參加黃巢起義任翰林學士。卒年和死因都不明。...
明嘉靖御書《宋儒范氏心箴》碑是在陝西戶縣文廟內出土的文物,屬於明代時期,為嘉靖皇帝御書。簡介 陝西戶縣文廟內修建碑廊,在給碑廊遴選陳列碑石時,院內一塊殘破成兩截的柱礎石引起大家的注意,因為其底部刻有文字和龍紋圖案,經仔細辨識,確認是明代嘉靖皇帝御書《宋儒范氏心箴》碑。規模 該碑青石質地,高...
宋儒范氏心箴碑位於陝西西安戶縣的文廟內,現該碑是明代嘉靖皇帝御書。發掘過程 《宋儒范氏心箴》碑或稱《心箴》碑,位於陝西西安戶縣的文廟內。當地在文廟內修建碑廊、遴選陳列碑石時,院內一塊殘破成兩截的柱礎石引起注意,因為其底部刻有文字和龍紋圖案,經仔細辨識,發現該碑是明代嘉靖皇帝御書的《宋儒范...
注范浚心箴 《注范浚心箴》,嘉靖皇帝御書文章。文物歷史 嘉靖七年(1528),嘉靖皇帝修建“敬一亭 ”並將御書《敬一箴》和《注范浚心箴》《注程頤視聽言動四箴》等諸篇文章刻石立碑於內。
注程頤視聽言動四箴 《注程頤視聽言動四箴》,嘉靖皇帝御書文章。文物歷史 嘉靖七年(1528),嘉靖皇帝修建“敬一亭 ”並將御書《敬一箴》和《注范浚心箴》《注程頤視聽言動四箴》等諸篇文章刻石立碑於內。
青少年硬筆習字書系·蒙學精選弟子規範氏心箴歷代蒙求朱子家訓 《青少年硬筆習字書系·蒙學精選弟子規範氏心箴歷代蒙求朱子家訓》是2006年山東科技出版社出版的圖書,作者是李岩選。弟子規範氏心箴歷代蒙求朱子家訓,ISBN:9787533142933,作者:李岩選
明朝嘉靖間,皇帝聽經筵講官翟鑾等進講《心箴》,“敕建敬一亭,刊立《心箴》於天下學宮,特賜專祠春秋二祭”。可見范浚在南宋理學研究就在朱熹此訪當年,范浚逝世。終年49歲。朱熹親赴弔唁。於是有“朱子三訪地,朝廷七聘家”的美談。32年後,朱熹在理學方面如日中天,名聲大噪,他為范浚作《香溪范子小傳...
張西銘(1926~ )字心箴,號酷墨。河南鞏縣人。甘肅蘭州城關區民政局會計師。中國老年書畫研究會會員,甘肅省書法家協會會員,國際書法協會會員,蘭州老年書畫學會顧問,甘肅天飛書畫學會理事,蘭州于右任書法研究會理事,甘肅民進書畫研究會理事。作品參加省內外展出,黃河流域九省區老幹部書畫展和與廣州、瀋陽、福建等...
[13] 天君泰然:語出范浚《心箴》:“天君泰然,百體從令。”意謂內心安泰。舊謂心為思維器官,稱心為“天君”。《荀子·天論》:“心居中虛,以治五官,夫是之謂天君。”[14] 守身:保持品德和節操。《孟子·離婁上》:“事,孰為大?事親為大。守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞...
天君泰然,百體從令 “天君泰然,百體從令”,諺語,意思是只要心情泰然自若,身體各部分就會聽從使喚。注釋 天君:指心。出處 宋·范浚《心箴》“君子存誠,克念克敬。天君泰然,百體從令。”明·羅懋登《西洋記》六三:“這等的一個毛人,倒用著這許大的兵器,怎么敢小覷於他。自古道:‘天君泰然,百體從令。”’
四月二十二日(5月21日),顧鼎臣值講經筵,為明世宗講授范浚的《心箴》,陳述詳盡,切中事理。明世宗大悅,於是親自為這篇文章做注釋,顧鼎臣也因此受到明世宗別樣眷顧。五月九日(6月7日),明世宗命顧鼎臣等人輪流進講。五月十九日(6月17日),顧鼎臣因受到南京科道的彈劾,乞求罷免自己,明世宗不允。六月二日(...
此外還有曾國藩任直隸總督時所寫的對聯:“長吏多從耕田鑿井而來視民事須如家事;吾曹同講補過盡忠之道凜心箴即是官箴”。大堂東西兩側的廂房,為吏、戶、禮、兵、刑、工六科房,是署內書吏辦公的地方。其對面的戒石坊為一座四柱三頂的木製牌坊。南面書有“公生明”三個紅底金字;北面書有宋代書法家黃庭堅書寫的...
願下群臣議,馳其禁。”得到明太祖的採納。洪武十八年(1385),奉旨校文禮闈,擢奉議大夫、文淵閣大學士。朱善曾講《家人卦》、《心箴》,明太祖大悅。九月,病重,請告歸鄉,不久去世。正德年間,追諡文恪。文學著作 著有《詩經解頤》、《詩經輯》、《釋史輯》。親屬成員 繼母:季氏 子:朱逢掖 ...
范浚之學對當時與後世均產生一定影響,朱熹取其《心箴》注《孟子》。全祖望評其“伊洛既出,諸儒各有所私。范香溪生婺中,獨為崛起,其言無不與伊洛合,晦翁(朱熹)取之”(《宋元學案·范許諸儒學案》)著有《香溪文集》二十二卷。-401年)字武子,晉南陽順陽(今河南淅川縣)人。父汪,東晉簡文帝為相時...
,列書目十三部。此書有辛開元年、壬子二年、癸好三年三個版本。此書系宣傳教育類作品,內收敬上帝、敬肉親、君道、臣道、父道、子道、心箴、口箴、天堂等五言詩三十四首,敘說宗教和倫理道德。1955年在山西臨汾縣北劉村發現過辛開元年刻本的木製封面刻版。上海圖書館藏壬子二年重刻本一冊。
自幼承家學,動必以禮。年十八,從師王守仁,學習《傳習錄》、《博約說》。後以恩貢,就華亭訓導,升崇明教諭。其學以求心為宗,謂“心無內外,無動靜,無寂感,皆心也,即性也。其有內外動靜,寂感之不一也,皆心之不存焉故也”《明儒學案·浙中王門學案五》。並作《心箴圖》以自課。其圖列為五:...
十月二十日(11月24日),明世宗制定了《敬一箴》及《注范浚心箴》、《程頤視聽言動》四箴,頒賜給大學士費宏等人,桂萼和張璁很是嫉妒,於是彈劾費宏濫用職權、作威作福、大肆邪惡貪賄、擅離職守。十一月六日(12月9日),桂萼和張璁彈劾費宏不稱職,費宏請求致仕,明世宗不允。十一月二十三日(12月26日),...
明代《宋儒范氏心箴》碑 明代松江《急就章》碑 清代張祥河書“橫雲”摩崖石刻 目錄 序一 序二 序三 凡例 大事記 第一章文物古蹟 第一節古文化遺址 湯村廟古文化遺址 夾砂陶帶蓋三足鼎 廣富林古文化遺址 湯村廟古文化遺址灰陶甗和灰陶豆 1999年廣富林古文化遺址考古發現 灰陶三足盉 平原村古文化遺址 姚...
明·“范氏心箴”碑 明·“程子視箴”碑 明·“程子聽箴”碑 明·“程子言箴”碑 “程子動箴“碑 明·洪洞縣遷建廟學記 明·嘉靖皇帝聖諭 明·御製正孔子祀典說 明·趙城縣苑川里休糧山慈雲寺創建十方普通寶塔銘記 明·洪洞縣刻字匠董鸞董聚有張蒼碣 明·慈雲寺白雲禪師塔銘記 明·建塔僧達連生平碣 ...
明御製敬一箴、御注范浚心箴、程頤視聽言動四箴碑 / 建上海城隍坊牌記碑 / 上海縣重修儒學記碑 / 江西右參議芋西儲公墓志銘 / 重建青浦練塘朝真橋記碑 / 明故敕封文林郎廣西道監察御史一默宋公墓志銘 / 崇福道院記碑 / 趙孟鉍《前後赤壁賦》刻石 / 青浦建城記碑 / 豫園額碑 / 林正隆暨配王氏合葬...
據傳 :“兩宋”之交時,以理學名文《心箴》受朱熹擊節稱賞的澧州“香溪先生”范浚(1102-1150,字茂明,南宋初學者。紹興中舉賢良方正),曾教授文山書院。清代的澧陽書院內,特建一藏書樓,命名“心箴樓”以示紀念。後人憑古 文山書院大約經歷了近400年,屢有興廢。到南宋寶慶2年(1226),為“溪東書院...
(4)《明史·顧鼎臣傳》:“進講 范浚 《心箴》,敷陳剴切。帝悅,乃自為注釋,而 鼎臣 特受眷。”(5)清 昭連 《嘯亭雜錄·純廟博雅》:“每一詩出,令儒臣注釋,不得原委者,許歸家涉獵。”軟道語錄 注釋是程式設計師給代碼添加的文字性說明,以提高代碼的可讀性。作品注釋 中文注釋的格式 1、當文章...
范浚(一一○二~一一五○),字茂明,蘭溪(今屬浙江)人。學者稱香溪先生。高宗紹興元年(一一三一)舉賢良方正,不起,閉門講學。朱熹以浚所撰《心箴》全載入《孟子集注》,由是知名。二十年卒,年四十九。遺文由其侄端臣編為《香溪先生文集》二十二卷。事見本集吳師道後序、明童品《香溪先生傳》。
賊塵,讀音是zéi chén。意思是①有害的灰塵。喻欺君罔上者。②賊寇的蹤影。解釋 ①有害的灰塵。喻欺君罔上者。②賊寇的蹤影。出處 ①有害的灰塵。喻欺君罔上者。唐 皮日休 《心箴》:“危乎惕哉!臣之諫君。輔相不明,諸侯不賓。君爲穢壤,臣爲賛,未及於斯,良可自勤。”②賊寇的蹤影。明 王守仁 ...
飛蟲撲窗紙,危坐方自吟。經經亦緯史,稽古實居今。指陳及異勢,辯博申微忱。斯文宋南後,浙水諸賢任。我所思香溪,不獨如心箴。作者簡介 錢載(1708—1793),字坤一,號薦石、匏尊,浙江秀水(今嘉興)人。清乾隆十七年(1752)進士,官至禮部侍郎。著有《蘀石齋詩集》。詞有《萬松居士詞》一卷。
穢壤 穢壤是漢語辭彙,讀音是huì rǎng ,意思是髒土;惡土。解釋 髒土;惡土。出處 唐 皮日休 《心箴》:“君為穢壤,臣為賊塵。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“其土則穢壤,其人則羶種,其心則獸心,其俗則毳俗。”
繚以周垣。前為門,題曰:‘敬一之門’。門東西復各有門。”建築布局 嘉靖七年(1528),嘉靖皇帝修建“敬一亭 ”並將御書《敬一箴》和《注范浚心箴》《注程頤視聽言動四箴》等諸篇文章刻石立碑於內。敬一亭的門即“敬一之門”,面闊五間,單檐歇山頂,單翹單昂五踩斗拱,門的大小額枋間裝嵌有照壁版。
宋儒范氏心箴(明嘉靖七年)重修后稷廟記(明嘉靖十年)絳州嘉禾樓紀事碑(明嘉靖十二年)重修廟橋碑(明嘉靖三十四年)重修觀音堂記(明嘉靖三十五年)重修聖相碣(明嘉靖四十一年)明故處士許公墓志銘(明隆慶三年)光村玉皇廟石柱題記(明隆庚六年)彩繪黃策神像記(明隆慶六年)明封奉直大夫吏部稽勛司員外...
兩邊牆壁上刻有花鳥、龍鳳、玉兔等紋案圖像。大成殿“萬世師表”匾額,是清康熙年間奉立的,正中供奉的孔子銅像高2.4米,重600餘斤。文化意義 大成殿的東側,放置著始建學宮時燒制的青磚,磚上百花爭艷,百鳥呈祥。大成殿門前及門內,安放著宋、明兩代的石刻,碑上刻有書生們的心箴。
