基本介紹
- 中文名:布朗族吧
- 類別:貼吧

布朗族吧是百度個人貼吧目錄下的貼吧之一。以交流布朗族歷史與文化、學習和發揚布朗族傳統、了解布朗族歷史,關注布朗族發展為主。另外還兼容經濟、軍事、民生、政治、科技等話題。會員以海內外的青年為主。布朗族吧以交流探討布朗族歷史...
布朗族是一個擁有著悠久歷史的少數民族,民族語言為布朗語,屬南亞語系孟高棉語族布朗語支,可分為布朗和阿瓦兩大方言區,沒有本民族的文字。布朗族有著極為豐富的口頭文化,至今仍然保留著最具鮮明特徵的民族語言、服飾、歌舞、風俗習性。根據《中國統計年鑑-2021》統計,中國境內布朗族的人口數為127345人。族稱 布...
順寧十三寨布朗族起義是歷史事件。事件簡介 順寧十三寨布朗族起義,明萬曆二十五年(1597),順寧府(今雲南鳳慶)推行改土歸流,布朗族土知府被革職,所屬13寨布朗族極為不滿,憑據天險,聯合附近各族人民起義,殺指揮、千百戶等官兵數十人,聲言據順寧、蒙化(巍山),攻騰越、永昌(保山地區)。後被明巡撫雲南右都...
布朗族是中國西南歷史悠久的一個古老的土著少數民族。布朗族屬南亞語系,無文字,習漢文,有著極為豐富的口頭文化,仍然保留著最具鮮明特徵的民族語言、服飾、歌舞、風俗習性。2000年人口普查資料顯示,布朗族總人口為9.19萬人。全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布。布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行“...
茂蘭彝族布朗族鎮, 位於雲縣城東北部,東隔瀾滄江與景東縣安樂鄉、聯街鄉相望,南鄰後箐鄉、涌寶鄉毗鄰,西與曉街鄉、茂蘭鄉相連,北與漫灣鎮接壤。鄉政府駐地海拔950米,距縣城直線距離36.6千米,公路距離50千米,距省會昆明465千米。國道214線橫貫東西,是臨滄通往昆明的重要通道。地形特點山高谷深,境內群山...
布朗族賀新房是一家蓋新房,全寨來幫忙,這是布朗族的一條古規。新房子落成後,主人全舉行賀新房儀式,用酒肉來招待全寨的親友,其儀式與傣族的賀新儀式相同。賀新房儀式一般是在正午太陽當頂的時候開始。新房周圍槍炮齊鳴,有的放火藥槍,有的放鞭炮,有的燃放自己製作的爆竹。最先上樓的是抬牛頭的小伙子,他們邊...
夜訪是布朗族青年男女談情說愛的另一種方式。夜訪分群訪和獨訪兩種。前者屬於社交和聚會的性質,後者純粹就是去談情說愛。夜深人靜的時刻,小伙子或幾個相邀,或單獨行動,來到姑娘家樓旁,彈起三弦琴,用優美悅耳的琴聲逗引姑娘注意。對於夜訪者,姑娘一般不能拒絕,她會主動地打開房門,熱情地招呼小伙子到家裡的...
順寧雄摩布朗族起義 順寧雄摩布朗族起義,明宣德二年(1427)二月,雄摩等十五寨布朗族因不堪官府和土官的欺壓和征索,聚眾起義,殺順寧(今雲南鳳慶)十夫長阿茂等並土兵80人。清廷發雲南官軍、大侯等4長官司及順寧、鶴慶2府土兵,委都督同知沐昂等率領,分往各處進行鎮壓與安撫。起義失敗。
“布朗族山康茶祖節”布朗族稱“好夠龍”,與漢族的春節相仿,有除舊迎新的意思;時間一般為農曆的二月二十七到三月初一,在新的一年開始之際,布朗人表達對祖先的懷念和崇拜,祈求祖先給予保佑。布朗族山康茶祖節源於瀾滄縣惠民鎮芒景村布朗族先民發現、馴化、種植和利用茶的活動,在千百年歷史的磨礪中逐漸演變、...
布朗族是一個跨境民族,不同的地方、不同的民族對其有不同的稱呼。中國布朗族全部聚居在雲南省西雙版納傣族自治州勐海縣境內,其餘散居於臨滄地區、思茅地區和保山市境內。布朗族民居形式主要是乾欄式建築。一種是茅草屋,一種是木瓦房。乾欄式建築 俗稱竹樓,有上下二層,樓上住人,樓下關牛馬豬雞,安置舂碓,還...
布朗山鄉位於勐海縣城南,鄉政府距離縣城90餘公里,東與景洪市勐龍鎮交界,南和西與緬甸接壤,國境線長70.1公里,西北連打洛鎮,東北連勐混鎮,是我國惟一布朗族民族鄉。境內山巒起伏連綿,溝谷縱橫交錯,海拔在535—2082米之間,森林覆蓋率達67%。總面積1000.66平方千米。簡介 勐海縣轄鄉。2000多年前,濮人...
我國布朗族總人口為119639人(2010年),主要分布在雲南省西部及西南部沿邊地區,其中,約有3萬多人較為集中的聚居於西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗山、西定、巴達、打洛、勐滿、勐崗等鄉鎮,約有5萬多人散居於雙江、保山、施甸、昌寧、雲縣、鎮康、永德、耿馬、瀾滄、墨江等市縣,布朗山布朗族鄉是我國布朗族最...
大南直布朗族傳統文化保護區,中國雲南省臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣文化空間,雲南省省級非物質文化遺產之一。 簡介 臨滄市雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣邦丙鄉南直行政村大南直寨,位於雙江縣城南部,海拔860-1900米,東與大文鄉相連,南以小黑江為界,與瀾滄江隔江相望,北靠仙人山,小黑江由西南東流入...
布朗民居 布朗民居,布朗族民間建築形式。多為乾欄式竹樓,分上下兩層,樓下關牲畜,放碓臼,樓上住人。樓下地板用龍竹剖開壓成寬竹板鋪墊而成;臥室與待客之處鋪以蔑席,進屋必須脫鞋。室內中央設火塘,供做飯、取暖、照明之用。屋內所有家具幾乎是竹子作成的,一般竹樓可住20年,每隔兩年就要用茅草翻蓋屋頂。
布朗族糊米香茶,是布朗族世代相襲的一道待客的傳統茶飲之一。其配料有糯米、掃把葉、紅糖和采自千年古茶園原生態的曬青毛茶以及甘甜清澈的純天然山泉溪水。其泡製程式為:先將土製茶罐烘烤備熱,放入糯米,將其炒至發出濃烈的糊香餘味 ,再加入曬青毛茶和適量的紅糖以及掃把葉進入綜合拌炒,炒至茶梗發黃、發泡,...
《布朗調》是布朗族民歌曲調的總稱。布朗調,布朗族民歌曲調的總稱。主要流行於雲南勐海布朗山等地。包括十多個曲調,基本的有:“甩”,通常在喜慶時所唱;“宰”,一般在勞動時對歌;“索”,為彈唱相伴或自彈自唱,多歌唱愛情等;“甚”,多在盛大場合跳舞時所唱,常是頌歌和儀式歌。前兩者曲調音韻舒緩委婉...
布朗族文學,布朗族主要聚居於雲南省西雙版納、紅河、臨滄和思茅等地。約58000餘人(1982),語言屬南亞語系孟高棉語族,無文字。文學主要是口頭文學。布朗族文學 民間保存著許多古老的神話,這些神話反映了布朗族先民對天地以及自然萬物的理解和認識。其中以開天闢地和日月神話《顧米亞》,人祖神話和洪水神話《阿布林嘎與依...
甘教特,西雙版納布朗族婚姻的第三個階段——第二次婚禮,由從妻居過渡到從夫居。布朗族在舉行第一次婚禮後,男女仍然各自在自己出生的家庭生產和生活,丈夫僅在夜間到妻家同宿。農忙時到妻家幫忙幹活。從妻居須持續三年,在這三年里生的孩子不僅由妻子單獨撫養,而且屬於妻方的氏族成員。在這三年內,雙方如果...
每年的四月中旬,是布朗族的傳統節日——山龕節,布朗族語稱“山龕阿百臘”,大約起源於佛歷800年(公元899年),每到這時,布朗族人就在茶魂台舉行祭祀茶祖,以表達對先祖的懷念與信奉。節日起源 大約起源於佛歷800年(公元899年)。節日習俗 芒景村的茶魂台是布朗族人祭祀茶祖的所在。茶魂是茶祖帕哎冷的...
【甘伯】布朗族婚俗。西雙版納布朗族婚姻的第一階段——訂婚。通過“邀貫”(串姑娘)、換耳塞定情,男:爵年便由兩個夥伴陪同,在夜裡去向女方父母求婚。初次,女方父母總要推委。往返兒次,女方父母才半推半就。過一些時日,男方父母請一位老人為媒,攜帶一筒酸茶葉、一斤鹽、一盆飯和一包菜,再加一個銀元,去...
月份為姓是勐海縣的布朗族有的以月份為姓。布朗曆法有十二個月份(一至十二月):完帕、完蘇、完賽、完爾、完丙、完章、完地、完韶、完坎、完敢、完尼(“完”是日子的意思)。勐海縣的布朗族也有十二個姓。他們的姓名這樣安排;第一個音表示性別(艾——男性,依——女性),第二個膏衰示姓,第三個...
賽玎,是布朗族彈撥弦鳴樂器。布朗語又稱得玎、扒玎、玎朗。“得”為彈,“玎”為琴,意即彈奏的琴。漢族稱其為布朗玎。流行於雲南省西雙版納傣族自治州勐海、景洪和臨滄地區雙江、永德等地。 簡介 布朗族是我國古老的民族之一,最早稱為“濮”,唐宋時期稱“朴子蠻”,後又稱“蒲蠻”。長期與傣族人民睦鄰...
岡永節:西雙版納旅遊節日,西雙版納的岡永節又名為祭竹鼠節,在勐海縣布朗山布朗族鄉的老曼峨、新曼峨一帶的布朗族民眾舉慶,岡永節有時在傣歷四月舉慶,有時在傣歷九月舉慶,具體時間由寨內民眾商定。岡永節歷史上僅有幾個村寨舉慶,解放以後隨著科學技術知識的普及和農業增產措施的推廣,原來過岡永節的一些村寨...
召曼又叫“達曼”或“達曼永”,西雙版納布朗族對村社頭人的稱呼。“召曼”是一村之長,主持村社共同的節慶活動,新戶入寨儀式,全寨忌日祭祀活動,村社成員婚配,管理村社喪葬事宜,仲裁違反習慣法的事件。召曼最先是由村民通過“神選”方式選舉產生。選舉時,村中的成年男子魚貫進入佛寺;從銅罐里抽籤。銅罐內...
帕加布朗語音譯,意為“火塘”。布朗族家庭照明、取暖、睡眠、待客的場所。流行於雲南西雙版納、紅河等地。凡家庭成員的婚嫁、喪葬或其他重大節慶活動,都要在此舉行儀式。使用火塘有諸多禁忌:如不準跨火塘;不準腳蹬三腳架;不能在上面放置鞋襪、衣褲;也不準將他家用過的鐵三腳架放在自家的火塘上等。晚上,家庭...
卜選,雲南布朗族曾用的一種占卜。布朗族凡遇重大事情常須占卦決定。涉及的範圍極廣。例如:(1)用抽籤方式卜選村寨頭人達曼,布朗語稱“喬達曼”。(2)在生產上,翻地前,選地要先打米卦,即反覆量7筒米,如米筒滿,便認為吉祥豐收,該地可以翻種。反之,米筒不滿,則認為卜卦不吉,須重新選地。(3)如...
賧籮籮節是西雙版納布朗族的傳統節日。 又稱“賧什拉”或“什拉”節,是西雙版納布朗族的傳統節日,時間是在傣歷十月(農曆一月)擇日舉行,節期兩天,主要是超度已亡的父母、兄弟、子女等親人靈魂的節日。節日期間,全村寨的人要供奉祭祀亡親,不能下地勞動。 祭土神 又稱“土神祭”,是流行於雲南省墨江縣一...
