愛新覺羅·布庫里雍順(布庫里雍順)

愛新覺羅·布庫里雍順

布庫里雍順一般指本詞條

布庫里雍順, 傳說中女真人的祖先。 清朝建立後,被尊為清始祖

基本介紹

  • 中文名:布庫里雍順
  • 別名:布庫哩雍順、布庫里英雄
  • 國籍:中國
  • 民族:女真
  • 出生地:不詳
  • 出生日期:不詳
  • 逝世日期:不詳
  • 職業:傳言為清始祖
  • 主要成就:定三姓之亂
  • 廟號清始祖
  • 母親佛庫倫
  • 妻子:百里女
  • 性別:男
歷史傳說,史籍記載,

歷史傳說

很早的年月,一個碧空如洗的日子,忽然天邊飛來三朵彩雲,翩然落在布爾瑚里湖畔。雲朵上走下三位美麗的天女,大姐叫恩固倫,二姐叫正固倫,三妹叫佛庫倫。清波粼粼的池水,真是叫三位姑娘心醉。這裡沒有一絲人跡,她們便脫去衣服,下池痛痛快快地嬉戲、沐浴……忽然,一隻神鵲飛來了,口裡銜著一枚朱果。它把朱果吐在池岸三妹佛庫倫的衣裙上,然後就飛走了。
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浴罷,姑娘們有些疲倦了,便上岸穿衣。佛庫倫在自己的衣服上看見一枚光潤鮮嫩的朱果,十分喜愛,恰好她感到有些餓了,便拿起來吃。不想剛剛放到唇邊,那枚果就自己進到腹內了。這以後,三妹竟有孕了,生下了一個男孩。這孩子真是怪呀,生下來就會說話,長得體貌奇偉。母親告訴兒子,他姓愛新覺羅,還給兒子起了個名字,叫“布庫里雍順”。她把兒子放在一條小船上,自己就凌空飛去了。
布庫里雍順按著母親的指點,乘船順松阿里烏拉(松花江)而下,一直到三姓(現黑龍江省依蘭縣)一帶,登了岸。他折柳枝野蒿當房居住。這時,鄂謨輝三個姓氏的部落為了爭奪當酋長,正在相互仇殺。有一個人到江邊汲水時,發現了布庫里雍順,見他相貌奇特,十分吃驚。他急忙回去,對人們說:“你們不要爭鬥了,現在上天降下了一位非同尋常的人物,快隨我去看看吧!”大家隨這人來到江邊,問布庫里雍順是從哪裡來的。布庫里雍順莊重地對他們說:“我是天女所生、專來平定你們的戰亂的,我的名字叫愛新覺羅·布庫里雍順。”眾人聽了,都說“這是天生的聖人啊!”於是一起上前抬起他來,接回住處,讓一位好姑娘和他結了婚,推舉他當了一國之主。據說布庫里雍順就是滿族人民的始祖。

史籍記載

《清實錄》中的記載
長白山高約二百里,周圍約千里。此山之上有一潭,名闥門,周圍約八十里。鴨綠、混同、愛滹三江俱從此山流出。鴨綠江自山南瀉出,向西流,直入遼東之南海。混同江自山北瀉出,向北流,直入北海。愛滹江向東流,直入東海。此三江中每出珠寶。長白山山高地寒,風勁不休,夏日,環山之獸俱投憩此山中。此山儘是浮石,乃東北一名山也。
滿洲原起於長白山之東北布庫里山(bukūri)下一泊,名布勒瑚里(bulhūri)。初,天降三仙女浴於泊,長名恩古倫,次名正古倫,三名佛古倫。浴畢上岸,有神鵲銜一朱果置佛古倫衣上,色甚鮮妍。佛古倫愛之不忍釋手,遂銜口中,甫著衣,其果入腹中,即感而成孕。告二姊曰:“吾覺腹重,不能同升,奈何?”二姊曰:“吾等曾服丹藥,諒無死理。此乃天意,俟爾身輕上升未晚。”遂別去。佛古倫後生一男,生而能言,倏爾長成。母告子曰:“天生汝,實令汝以定亂國,可往彼處。”將所生緣由一一詳說,乃與一舟:“順水去即其地也。”言訖,忽不見。
其子乘舟順流而下,至於人居之處登岸,折柳條為坐具,似椅形,獨踞其上。彼時長白山東南鄂謨輝地名鄂多理城,名內有三姓爭為雄長,終日互相殺傷,適一人來取水,見其子舉止奇異,相貌非常,回至爭鬥之處,告眾曰:“汝等無爭,我於取水處遇一奇男子,非凡人也。想天不虛生此人,盍往觀之?”三姓人聞言罷戰,同眾往觀。及見,果非常人,異而詰之,答曰:“我乃天女佛古倫所生,姓愛新(漢語金也)覺羅(姓也),名,天降我定汝等之亂。”因將母所囑之言詳告之。眾皆驚異曰:“此人不可使之徒行。”遂相插手為輿,擁捧而回。三姓人息爭,共奉布庫里雍順為主,以百里女妻之,其國定號滿洲,乃其始祖也,南朝誤名建州
《清史稿》中的記載
清史稿·本紀一》:“始祖布庫里雍順,母曰佛庫倫,相感測朱果而孕。稍長,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵里城,號其部族曰滿洲。滿洲自此始。”

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