尼邦賽耳傳護法

尼邦賽是象雄語，直譯為陽光神，象雄耳傳大圓滿的護法，他是財神之一，在雍仲本教的論典中講到，他是須彌山東北方的護法神。

基本介紹

• 中文名： 尼邦賽
• 屬於：象雄耳傳大圓滿的護法
• 地域：須彌山的東北方

裝束

《護法尼邦賽王之敦請品》中載，大王尼邦賽，白皙如晶玉，綠松石般的秀眉龍飛鳳舞，瑪瑙般的雙目炯炯有神，白螺耳飾閃亮垂掛，綠松石般的秀髮飄逸，晶玉般的面容容光煥發，身著白綢披風，配戴五彩虹霓裝飾，頭戴白螺頭盔，足蹬白色皮靴，右挎虎皮箭囊，左戴豹皮刀鞘，騎一匹配有五彩背墊、金轡玉籠、金鞍、玉石前後秋、犀牛皮蹬帶和水晶馬蹬的白色神駒，右手持晶玉短杵指點三界，左手持如意寶貝攬盡五大種之精華作享用狀，於首劫時便做了幸饒彌沃如來佛祖的護法。在第一劫的末期，作歷代持明的聽命，任四代藏王之司庫。

傳承

尼邦賽護法的傳承為，巴欽格科（意為“猛厲格科”）和幸饒彌沃如來佛祖向大王尼邦賽說此法，後經集結形成修煉傳承，逐步盛行於吐蕃。

所謂“四十代司庫”，藏王赤松德贊時，傑邦朗西羅波洞察到“卓提思想”，尼邦賽護法四應供處被兼併，並獻忠心，調伏為永不退轉之護法。

後世，傑邦朗西羅波的追隨者和幸饒彌沃佛祖乃將其作為護法。由於他是大圓滿法的護法，按朗西羅波的旨意，尼邦賽的修持法遂明文記錄為契經。

主管

眾生如依止尼邦賽護法，既能得到護佑，令其心想事成、財富增長、人丁興旺、飛黃騰達。