建於明朝嘉靖四十年（1561），是中國現存最古老的藏書樓，為面寬六間的兩層樓房，樓上按經、史、子、集分類列櫃藏書，樓下為閱覽圖書和收藏石刻之用。建築南北開窗，空氣流通。書櫥兩面設門，既可前後取書，又可透風防霉。
基本介紹
- 中文名稱：寧波清朝藏書樓
- 地理位置：寧波
主要建築
王應玘“獨居室” 王應玘，字剡公，明末清初鄞縣人，諸生。曾參加張煌言抗清軍隊，後任巢縣知縣七天。張煌言戰敗被俘遇殺害後，王應玘慟哭入山為僧。後師天童皙公，法名元月，亦叫等月，字印千。至皙公歿，撒下其衣缽還俗，築室獨居，於其中事奉先人，旁列圖史，日訪求異書，邊收藏邊著述，無空閒之時。(光緒《鄞縣誌》)
黃宗羲“續抄堂” 黃宗羲，字太沖，號南雷，人稱梨洲先生。生於明萬曆三十八年(1610)，卒於清康熙三十四年(1695)，餘姚人。著有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文案》等凡111種，1300餘卷。他憤科舉之業，思所以變之。勸學者“當以書明心，無玩物喪志也”(全祖望《神道碑》)。為明清之際傑出的史學家、啟蒙思想家、藏書家，浙東學派之鼻祖。他自幼好學，博覽群書，於天文、算學、樂律、經史百家及釋道之書，無所不讀。祖上遺藏不少圖書，他全部讀完仍嫌不足，復四處訪求借讀、借妙圖書，訪求足跡幾乎遍及大江以南所有著名藏書家。康熙四年(1665)，建“續抄堂”於南雷(今餘姚市明偉鄉黃家竹橋附近)。明末戰亂之際，海內著名的山陰(今紹興)祁承業“澹生堂”藏書樓遷於雲門山化鹿寺。二十多年後，黃宗羲入山，在化鹿寺翻檢圖書三天三夜，挑選得珍本、善本載十捆而歸。其中經書近百種，稗官史百多冊，此批圖書乃黃宗羲藏書之重要組成部分。其他得自鈕石溪的“世學樓”，錢謙益的“絳雲樓”，黃居中的“千頃堂”，鄭氏的“叢桂堂”以及焦氏藏書樓和胡孝轅、孫月峰等名家藏書。晚年仍到范氏“天一閣”、曹氏“靜惕堂”、徐氏“傳是樓”讀書、抄書。歷幾十年辛勤收集和整理勘校，藏書達六、七萬卷之富。未及編目，垂老遭大水，死後不幾年又遭大火，失去大半。其再傳弟子鄭性經整理得三萬卷，入藏“二老閣”。(《中國著名藏書家傳略》、《江浙藏書家史略》)
胡德邁“寶墨齋” 胡德邁，清鄞縣人。其藏書室稱“適可軒”，後稱“寶墨齋”，故址在今寧波西青石橋，俗名獅子牆門內。收藏頗精，所藏宋刻本《楊子法言》，清康熙帝極為賞鑒，翻閱良久，賜御書唐詩二絕句賜之。胡德邁榮獲御書後，遂築“寶墨齋”。(《鄞縣通志》)
萬氏“寒松齋” 萬斯同(1638-1702)，字季野，學者稱石園先生，門人私溢貞文，鄞縣人。黃宗羲學生。清著名史學家，藏書家。其父萬泰，生八子，世稱萬氏八龍。斯同系第八子，為八龍之尾。萬氏藏書樓寒松齋，由宗子世守，故址在今寧波市尚書街58號。斯同博極群書而善著述，熟悉漢以下制度沿革，尤精明代史事，對史學、文學、校讎學卓有建樹，為浙東學派主要人物之一。康熙十七年(1678)，被薦博學鴻儒，力辭不就。次年到北京，以布衣參史局，參與修撰《明史》，不署銜，不受俸。在京二十餘年，攜書十數萬卷。至死旁無親屬，留書全為其子弟錢名世巧取豪奪以盡。生平著有《明史稿》五百卷、《補〈歷代史表〉》六十卷、《紀元匯考》四卷、《宋季忠義錄》十六卷、《南宋六陵遺事》一卷、《庚申群遺事》一卷、《河源考》二卷、《河渠考》十二卷、《儒林宗派》八卷，《石經考》二卷、《石鼓文考》二卷、《群書疑辨》十二卷、《書學彙編》二十二卷、《周正匯考》八卷、《歷代宰輔考》八卷、《石園詩文集》二十卷等。(《鄞縣通志》、《浙江藏書家史略》、全祖望《甬上耆舊傳》)
鄭性“二老閣” 鄭性（1665-1743），字義門，號南溪，清慈谿人。黃宗羲再傳弟子。終身布衣，立志走游五嶽，自署“五嶽遊人”。黃宗載垂老藏書遭大水，捲軸盡壞，身後又遭大火，失去大半，鄭性理而出之，其散亂者復整，其破損者復完，得三萬卷。遵其父鄭梁遺囑於鄭家旁建二老閣，以紀念先師梨洲和先祖鄭素以及其父鄭梁二老。故址在慈谿半浦(今寧波市江北區畔浦鄉)。閣為三層開間，樓上中間為供三老之位，梨洲居中，鄭素居右，鄭梁居其側;左右兩間為黎洲遺葳圖籍三萬卷;樓下三間為鄭氏家藏二萬餘卷。建於康熙六十年(1721)，竣工於雍正元年(1723)。鄭性一生不僅建閣藏書，還以二老閣藏書為底本，刻印有黃宗羲《明懦學案》六十二卷，《南溪偶刊》四卷和《寒村集》三十六卷。歿後，其曾孫鄭勛刻印黃宗羲《明夷待訪錄》一卷和鄭氏著作十多種。其長子鄭大節繼承管理二老閣藏書時，因懼善本遺失，將宋元珍本和稀見抄本隨意取出置於其私室，從此使最珍貴圖書散失。乾隆三十八年(1773)修《四庫全書》，從二老閣調撥走《警時新錄》、《嶺海輿圖》、《西洋國志》等九十四種罕見珍籍。此後又歷經盜劫、火厄，至民國時藏書僅剩下一萬卷左右，全部被鄭勝七世孫賣給上海書商，後上海書商轉賣給慈谿沈德壽“抱經樓”。民國三十二年(1943)，二老閣樓房被鄭氏後裔拆毀變賣。(《中國著名藏家傳略》、全祖望《二老閣藏書記》)
全祖望“雙韭山房” 全祖望(1705-1755)，字紹衣，號謝山，小名補，乾隆元年(1736)進士。著名史學家、藏書家。雙韭山房本是祖望六世祖全元立別墅之名，在鄞縣大雷群山中大皎和小皎雙溪間。因山溪多野韭，故名雙韭山房。早毀。祖望之祖父全大程沿用此名為其書齋，原址在寧波月湖西岸(今桂井街8-9號)。乾隆五年(1740)遷青石街(今青石街8號)，因年久易主，已非舊貌。全氏家族自明中葉以來，世代藏書。先世“阿育山房”藏書甚富，大半抄自城西豐坊“萬卷樓”，然過後皆為其子孫盡以遺書為故紙，權斤而賣之，無一存傳。繼而有“平淡齋”，藏書亦多，然亦為諸孫各分而有之，遂難復聚。再繼而有“春雲軒”，經兩代收藏相傳後，藏書幾復“阿育山房”之舊，惜終因戰亂，宅第為一營將所據，初見巨庫，疑內藏金，及開庫視之皆書，大怒，令付之一炬。全祖望之祖父在鄞江教書，稍節約能購書，無錢購則手抄之。其父借叔父均以抄書作字課，祖望少時亦從其父抄書。後祖望遍訪寧波著名藏書家，登范氏天一閣、謝氏博雅堂、陳氏雲在樓、陸氏南軒書屋，又到杭州趙氏小山堂借抄，歷累藏書五萬卷，多抄本，冠於同年代之藏書樓。藏有南宋寶慶至明嘉靖間七種四明方誌，極為珍貴。生平著述甚多，有《困學紀聞三箋》、《七校〈水經注〉》、《續〈甬上耆舊詩〉》、《經史答問》、《鮚埼亭集》等三十餘種，凡四百餘卷。其著述為後人研考四明歷史和文獻提供豐富資料。三十歲時曾在京師以優異進士被選入翰林院庶吉士，終因大學士張廷玉與內閣學士李紱不和，祖望不介其間而左右為難，值次年翰林院散館，竟被列為下等，分配候選知縣。“長安米貴”，全祖望窮困潦倒，遂將隨帶藏書二萬卷典當給仁和黃氏。辭官回鄉後，晚年倍加窮困，至死無錢安葬，將余藏萬餘卷典籍以二百兩白銀盡歸盧址“抱經樓”。（《鄞縣通志》、全祖望《鮚埼亭詩文集》）
盧址“抱經樓” 盧址，字青崖，鄞縣人。因連試不中，絕意進取，仿天一閣建樓聚書。抱經樓建於乾隆四十二年(1777)。以其先祖遺藏數千卷為基礎，不惜懸重價求善本，聞朋舊得異書，宛轉借抄，早夕收藏讎校。其藏書得自全氏雙韭山房外，還有得自葉氏菉竹堂、黃氏千項堂、豐氏萬卷樓、毛氏汲古閣、祈氏澹生堂、曹氏倦圃、汪氏古香樓、金氏文端樓等故家藏書。起初曾因未得內府《圖書集成》而為憾，乃破產遣群從入都購求，書到即衣冠迎門。歷三十餘年積聚，藏書達十萬卷之富，與范氏天一閣、鄭氏二老閣相鼎足。所藏書按四部分類，自編書目共四卷。乾隆年間，縣令錢維喬纂修《鄞縣誌》，多採用盧址抱經樓文獻。同治元年(1862)太平天國軍在寧波與英法美侵略軍激戰之際，抱經樓藏書遭慣于海販之土匪趁機盡掠，幸經同邑豪富楊棠不吝糜費二千六百兩白銀購得十之七八。後經陳魚門太守規勸，無償歸還盧址。至清末，藏書尚存二千一百種。民國五年，盡為其後人賣給上海古書流通處而遍散各地。樓舊址位於寧波石板巷(今君子街18號)，其構造仿天一閣，故光緒年間雖鄰居失火房屋大都燒毀而抱經樓則安然無恙。盧址晚年病目，令人誦讀於側而聽之。其抱經樓取韓愈贈盧全詩“春秋三傳束高閣，獨抱遇經救始終”而得名。(《鄞縣通志》、《江浙藏書家史略》)
陳撰“玉幾山房” 陳撰，字楞山，號玉幾，清鄞縣人，國子監生。乾隆元年(1736)征舉淵博之學者，通政使趙之恆聞其名薦於朝，辭不赴。性孤潔。家有玉幾山房，藏書甚富，書畫尤豐，精鑑賞。(《江浙藏書家史略》)
盧鎬藏書樓 盧鎬，字配京，號月船，清鄞縣人。乾隆十八年(1753)舉人。任平陽縣學教諭。遭劫後仍存書萬冊，藏有地方志約六百種。後代子孫不能守，盡散佚。(《江浙葳書家傳略》)
黃澄量“五桂樓”(見現存藏書樓）
姚燮“大梅山館” 姚燮，生於清嘉慶十年(1805)，卒於清同治三年(1864)，著名文學家。字梅伯，號復生，又號大梅山氏，鎮海人。出身書卷門第，道光十四年舉人。中舉後五次上京考進士均落第，便絕意仕途，坐館教學，發奮著述。一生著述甚豐，藏書甚富，學生甚多，名垂一方，世稱浙東名士。道光二十一年(1841)，英軍攻入鎮海，姚燮一家逃入鄞縣四明山，生活窮困，處境悲慘，藏書多流失。起初流入蔡鴻鑒墨海樓甚多，後轉流入李慶城“萱蔭樓”者有明槧本88種;鈔本36種;清槧本336種。於此期間，其所作詩詞不少反映鴉片戰爭，歌頌反侵略鬥爭，揭露敵人罪行，譴責投降派，情詞悲憤激昂。其著作有《復莊詩問》、《復莊駢儷文榷》、《蔬影樓詞》、《今樂考證》、《今樂府選》、《讀〈紅樓夢〉綱領》等。建國後，部分遺作和藏書為古物陳列所收藏。後歸寧波市圖書館古籍部。(《鎮海縣誌》、《李氏萱蔭樓書目》)
黃定文“息圃” 黃氏系唐代至清的鄞縣故家世族。黃定文任揚州司馬返里後，其子式祐在宅後學士橋構築林亭為其退休之所，取名息圃，頗富藏書。次子式同亦能繼其藏書事業。(《鄞縣通志》)
陳自舜“雲在樓” 陳自舜(1634-1711)，字小同，一字同亮，別號堯山，清鄞縣人，諸生。為人強毅嚴肅，治教誠篤，至老對經典校讎不遺餘力，尤以字學為精，凡《字彙》、《正字通》、《古今韻略》諸書，有一字未經搜入者，悉為補輯。卒年七十八。其“雲在樓”藏書為“天一閣”之亞。(光緒《鄞縣誌》)
邱學敏“三樹堂” 邱學敏，清鄞縣人。乾隆修《四庫全書》時，在新江亦設局纂修，邱學敏參與。他從事書法，晚年收藏金石書畫圖籍，浙江稱著。僅古錢一類即收藏千餘種，多是周漢期古幣，為《泉志》所未載。歿後散亡。(《鄞縣通志》)
葛朝家藏書 葛朝(1780-1828)，字易初，一字束土，號惕夫，又號醉仙，清慈谿人。嘉慶二十一年(1816)舉人，官戶部郎中。藏書數萬卷，多善本。(《煙嶼樓文集》
曹辛“雨書屋” 曹辛，字姜侯，清餘姚人。自幼不好科舉詩文，嗜數理，朝夕研究多年，學益進，先後為學使所識，歲科試俱第一，受任鄉學教師。好收古書，自群經諸子至西方國家之天文數學圖書，不下數千種。(《餘姚六倉志》)
范永祺家藏書 范永祺，號莪亭，范氏天一閣後人，從事以藏圖籍為生，尤喜收藏明清二代名人之尺牘真跡，自碩輔名儒、忠臣、孝子、文人逸士以至閨閣秀媛世外僧道，無不收錄。並考其時代、禮冠、品行、道義，一一作序。此外亦精於篆刻。歿後，書流轉於估販之間。(《鄞縣通志》)
張鯤“習靜樓” 張錕清乾隆年間歲貢，鄞縣人。習靜樓藏書始於張鯤祖父。鯤父名霖，康熙舉人。鯤子烜，歷任州縣；烜子恕，道光舉人。恕長子鼎輔庭學，鹹豐二年(l852)同科翰林；季子徵，同治舉人。徽子阜成，光緒舉人。一門五世科第，皆能世守其業。至民國年間藏書全散失。(《鄞縣通志》)
柯氏“近聖居” 柯氏，福建人。寓居鄞城縣學旁，故名近聖居。藏書七千冊，愛護周至，每書皆有堅緻之夾題簽，至清末散失。（《鄞縣通志》）
馮雲濠“醉經閣” 馮雲濠，字五橋，清慈谿人。道光十四年（1834）舉人。好行善事，凡鄉里開河濟荒等事，不惜千金捐獻。曾資助建造德潤、慈湖兩書院。官至觀察使，專務賬濟，足跡遍及川廣雲貴。同時博採群書，搜藏珍版孤本，於觀察第內築醉經閣(在今慈城玉馬橋畔)入藏。所藏有得鄞全祖望《宋元儒學考》和後著《補遺》一百卷，尤多明版輿地圖籍。其醉經閣四周砌有高聳之風火牆，與第宅相隔，後有月池。因此，民國三十五年(1946)國民黨慈城軍火庫大爆炸時，波及馮氏第宅焚為廢墟，然醉經閣獨無恙，至今尚存。醉經閣藏書沿至其孫馮可鏞。馮可鏞原名可釴，號舸月，鹹豐元年(1851)舉人。八次上春官應考落第在家，晚年於德潤書院講學，編《句章徵文》四卷，校刻《慈湖遺書》兼輯《補編》一卷、《慈湖先生年譜》二卷。著有《畫匏齋詩稿》、《浮碧山房駢文》各若干卷。其箋注《國朝駢體正宗》十二卷尤為畢生心力所萃。由揀選知縣加國子監正銜。為光緒《慈谿縣誌》總修。歿於光緒十二年(1886)。爾後，馮氏後裔敗落，藏書肆意出售，多落入秦潤卿抹雲樓(光緒《慈谿縣誌》、口碑訪錄)
馮汝霖“寄月樓” 馮汝霖為慈谿馮雲濠之長子，字聽颿。所居寄月樓藏書數萬卷，校讎精細翔實。(光緒《慈谿縣誌》)
馮本懷“抱珠山房” 馮本懷，字西卿，道光十九年(1839)舉人，官至內閣中書，回鄉後致力於學。其抱珠山房藏書與醉經閣寄月樓相仿。年47歲歿。(光緒《慈谿縣誌》)
景輝“東白樓” 景輝字伊促，清餘姚(今慈谿市周巷鎮景家)人。東白樓又稱“景秋崖書樓”，藏書數萬卷。著有《懲羹錄》、《蘭心編》、《海村風俗記》、《東白樓文集》等。歿後藏書毀於火。(《餘姚六倉志》)
吳以照“晚香樓” 吳以照，清餘姚(今慈谿市周巷鎮輝橋)人。與吳以煦兩兄弟，藏書晚香樓，任人閱覽。(《慈谿縣圖書館志稿》)
沈德壽“抱經樓” 沈德壽字藥庵，慈谿人。晚清浙江著名藏書家，自幼愛好古人書畫及歷朝諸家尺牘，遇有所獲，必詳其姓氏，識其真偽。採拾二十年，屬目者數千件之多。其《抱經樓藏書志》自述道:“我那敢自吹珍藏，是為了存前人之真跡，貽後人借鑑而已"。到光緒十年(1884)，他開始兼收故家藏書，相繼十六年不遑他事，惟書是求。遇有不成卷帙及亡其版者，出資精鈔。生活上雖僅溫飽，但每見異書，傾囊必購。不解者遇而笑之，他卻認為自己平素志願於此，願薄富貴而厚於書。至民國年間，他又從上海書商購回約一萬卷前鄭性“二老閣”散失之藏書，至此藏書達三萬五千餘卷。著有《抱經樓藏書志》六十四卷，仿湖州陸氏心源“皕宋樓”藏書志例。(《江浙藏書家史略》、《慈谿縣圖書館志稿》)
孫鏘“七千卷藏書樓” 孫鏘(1856-1933)，譜名禮鏘，字仲鳴，號王仙，奉化人。清光緒二十年進士。官至同知，後為金華縣教授。歿於民國二十一年(l932)。孫鏘一生好書，積書數十箱，庋葳故居進士第（今蕭王鎮孫氏老大房附近），人稱東初牆門，內設“七千卷藏書樓”。日寇入侵後，藏書散失殆盡。(《奉化縣圖書館志稿》)
盧椿“敬遺軒” 盧椿，鄞縣人，藏書不多，但頗有舊本。(《鄞縣通志》)
陳僅“文則樓” 陳僅，鄞縣人。博學能文，著述頗多。藏書萬餘冊，有唐石經玉版、歷朝別史，漢魏六朝各叢書等珍本，至民國六年，盡為其後嗣出賣。(《鄞縣通志》)
徐時棟“煙嶼樓” 徐時棟，字定宇，又字同叔，號柳泉，清鄞縣人。生於嘉慶十九年(1814)，歿於同治十二年(1873)。道光二十六年(1846)舉人，賜內閣中書。同治七年(1868)主持《鄞縣誌》編纂總綱至同治十二年歿止。素酷嗜藏書，手抄校勘，通宵達旦，著述三十餘種，刻四明宋元六志，考異訂誤，堪稱善本。造詣之深，超越前人。寓居董鄞城月湖西畔煙嶼州(今寧波市共青路48號)，故名藏書處為煙嶼樓。藏書十萬卷，多得自慈谿鄭性二老閣，其次得自范峨亭、邱學敏、胡鹿亭等故家藏書散出者。鹹豐末年(1861)因戰禍，煙嶼樓藏書被壞人趁機盜竊、和被無知者當作引火燃料隨意燒毀，事後所剩無幾。次年，即同治元年(1862)，徐時棟遷居寧波西門外“西城草堂”(今寧波西城亭6巷2號)重新整理舊編，訪求散失，得書四萬卷，不料同治二年(1863)十一月二十九日遭火災，藏書付之一炬。同治三年(1864)六月，他在西城草堂故址重建新宅，書樓設於北面洞旁，取名“水北閣”。再三收集藏書，經幾年苦心收聚，藏書凡三十大廚，計798種，9815冊，44000多卷，編列經、史、子、集、叢書五部，漸漸恢復舊觀。同治八年，鄞縣誌局遷到水北閣，徐出示所藏圖書供需要。歿後不到四十年，即宣統三年(1911)，遺書盡售予上海書賈，少量流入近代寧波藏家和天一閣。（《鄞縣通志》、《煙嶼樓文集》)
陳鑒“詒硯室” 陳鑒，字鏡三，清鄞縣人。為人敦厚，崇尚名節，見朋友過失，苦口規勸。其家庭系鄞城迎風橋(今寧波市迎鳳街)陳氏大族，設“詒硯室”，藏書數萬卷。生平以古學為家教。其弟陳政鐘，在同治年間提供藏書為《鄞縣誌》編纂參考。年四十六卒。(《鄞縣通志》、《江浙藏書家史略》)
陳康祺“洀園” 陳康祺，清鄞縣人，陳鑒之長子。築有別墅“洀園”，藏書亦富。(《鄞縣通志》)
陳清瑞“舊雨草堂” 陳清瑞，清鄞縣人，陳鑒次子。浩愛古碑及前賢之書畫真跡，藏古碑書畫數百種，(《鄞縣通志》
陳勵“運甓齋” 陳勵，字子相，鄞縣人，精通語言文字學，熟悉鄉邦掌故，同治年間篡鄞縣誌時，總其大綱，搜采編輯，出力不少。徐時棟校宋元四志時，請他注釋的文字條簽約有一寸之厚。運甓齋故址在今寧波市詠歸路58號。藏書數萬卷，民國年間散失。(《鄞縣通志》)
王奎“負郭園” 王奎，字運壁，清鄞縣人。租居鄞城南黃氏負郭園三十年，自幼勤學，無書不讀，專於經史，尤其熟悉鄉邦文獻。聞有異書無力購者，則借之不分寒暑抄錄，手自校勘。由於常年伏案，背為之駝。藏書兩庫半，均屬於抄及舊家善本，民國年間散歸各家。(《鄞縣通志》)
張壽榮“花雨樓” 張壽榮，字菊齡，清鎮海人。同治九年(1870)舉人。承其先人之業，有遺書二萬餘卷庋藏於花雨樓。壽榮不時復有所購置增藏，常隱居樓中，口誦批註、點勘，丹黃不綴。對先人所剔出而無注白者，循例推廣，一再察詳，慎之又慎，並有以別白夾其間;對經兵燹而被毀之殘存版本，肆尋流傳舊本照樣重抄;對沿訛襲謬未提正者予以提正，一律繕寫魚虎精讎，彙編為《雨花樓叢抄》。(《鎮海區圖書館志稿》、《花雨樓叢書自序》)
鄧蔚齋“晚翠軒” 鄧蔚齋，象山人。藏書萬卷，編有《晚翠軒書目》。後所藏群書毀於戰亂。(《陳漢章綴學堂初稿》)
諸成亮家藏書 諸成亮，字叔寅，清餘姚人。光緒三年貢士，體弱，獨致力於學。節衣縮食，購善本數千卷，手自校勘。著《校經堂遺集》。(《兩浙輶軒續錄五》)
鄭雍谷家藏書 鄭雍谷，字新泉，清餘姚人。識隸書精刻，搜羅金石悉心參究，付之鐵筆，經十年成《印譜》四卷，亦嗜藏硯，喜購書。家藏累累印硯外，叢書滿架。(《餘姚六倉志》)
蔡鴻鑒“墨海樓” 蔡鴻鑒，字綠卿，清鄞縣人。世居俯側街附近蔡家弄(原名渡母橋)。清同治、光緒年間，蔡名其住宅為“二百八十峰草堂”(四明山凡二百八十峰，寓意四明草堂)，廣徵收藏四部及雜家書近十萬卷。平日輕財重義，凡故家弟子攜書求售，總以最優惠價錢收購，甚至售者討多少即給多少，往往使售者滿意而去，故其收藏益富。其子和霽(字月笙)、孫同常(字明存，號琴孫)續有收集。蔡家古硯名“墨海”，遂名其藏書樓為墨海樓，兼喻其藏書富裕珍湛。墨海樓藏書多得自鎮海姚氏之“大煤山館”而范氏“天一閣”和盧址“抱經樓”藏書也有所流入其間。故墨海樓之名一時見稱於郡中，為郡中繼天一閣和抱經樓之後而起之著名藏書樓。馮君木章太炎同譽之謂“兩世文章傳墨海……"乃對蔡鴻鑒和蔡和霽而言(父子皆以詩文名世)。蔡鴻鑒大約歿於光緒八年間，其子和齋能繼其業，惜過早亡故，到民國十年藏書歸李氏“萱蔭樓”。(《鄞縣通志》、李慶坤《跋〈李氏萱蔭樓書目〉》)
董沛“六一山房” 董沛(1828-1895)，字孟如，號覺軒，清鄞縣人。光緒三年進士，官至知縣。天賦聰敏，七歲能詩，十一歲學古文，泛覽四部，讀遍家藏書不以為足，求借閱於“煙嶼樓”、“抱經樓”、“天一閣”乃至杭州“文瀾閣”藏書，知識廣博，著作甚富，前後有二十二部共四百二十一卷。他與徐時棟本為忘齡之交。時徐時棟主修《鄞縣誌》，於同治十二年(1873)事未就而身先卒，臨終含淚相托於董沛。董沛終其事，於光緒二年(1876)完成《鄞縣誌》編纂。光緒十一年(1885)以疾辭官，築屋三楹為“六一山房”(故址在今鄞縣邱隘)，藏書五萬卷，坐臥其中。爾後相繼受聘主崇實書院，課史學，為公認之一時名宿。歿後家貧，長子早亡，次子亦亡故，清末，藏書及手稿散失殆盡。(《鄞縣通志》、《江浙藏書史略》)
趙佑宸“詒谷堂” 趙佑宸，字粹甫，清鄞縣人。詒谷堂藏書頗富，惜民國年間多已散失。(《鄞縣通志》)
黃維煊“怡善堂” 黃維煊，清鄞縣人。官至太常卿。怡善堂藏書頗富。其子家鼎(字俊生)亦喜藏書，時逢戰亂之後，故家遺書散出，其子收藏不少。後其子赴閩，藏書若干分贈故人。(《鄞縣通志》)
劉鳳章“青藜閣” 劉鳳章，清鄞縣人。篤學嗜古，最喜宋人說經之書，尤精通鄉邦文獻。曾參與篡修鄞縣、慈谿、鎮海三縣縣誌，編《四明藝文志》及《甬上方言考證》。青藜閣藏書後毀於火。(《鄞縣通志》)
郭傳璞“金峨山館” 郭傳璞，為鎮海姚燮弟子，清鄞縣人。專駢體文學，富藏書。編有《便查書目》、《四明金石志》，刻叢書十二種。民國年間藏書散失。(《鄞縣通志》)
張岱年“二銘書屋” 張岱年，字棣笙，清鄞縣人。性喜收藏碑帖，能鑑別真偽。收藏秦迄元碑貼千餘種之多，其中有得自范氏天一閣和青浦王氏春融堂所藏。編為《二銘書屋碑目》。至民國時，盡歸楊氏“清防閣”。（《鄞縣通志》）
湯淮家藏書湯淮，清鄞縣人，藏書頗富，且勤於校讎，藏書多善本。（《鄞縣通志》）
應延皋“桂隱樓” 應延皋，字正友，清鄞縣下應人，也是甬上有聲望之世家大族。其原書室名“菱池”，課子孫讀書於此。後在其東邊築桂隱樓，藏書頗富。其同族應朝光，專金石，著有《五弗措士叢書》六十餘種，藏書尤富。民國年間已散失殆盡。（《鄞縣通志》）
陸廷黼 “鎮亭山房” 陸廷黼，清鄞縣人。鎮亭山房藏書亦富，後毀於火災。民國年間有時還見其書流傳。（《鄞縣通志》）
黃宗羲“續抄堂” 黃宗羲，字太沖，號南雷，人稱梨洲先生。生於明萬曆三十八年(1610)，卒於清康熙三十四年(1695)，餘姚人。著有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文案》等凡111種，1300餘卷。他憤科舉之業，思所以變之。勸學者“當以書明心，無玩物喪志也”(全祖望《神道碑》)。為明清之際傑出的史學家、啟蒙思想家、藏書家，浙東學派之鼻祖。他自幼好學，博覽群書，於天文、算學、樂律、經史百家及釋道之書，無所不讀。祖上遺藏不少圖書，他全部讀完仍嫌不足，復四處訪求借讀、借妙圖書，訪求足跡幾乎遍及大江以南所有著名藏書家。康熙四年(1665)，建“續抄堂”於南雷(今餘姚市明偉鄉黃家竹橋附近)。明末戰亂之際，海內著名的山陰(今紹興)祁承業“澹生堂”藏書樓遷於雲門山化鹿寺。二十多年後，黃宗羲入山，在化鹿寺翻檢圖書三天三夜，挑選得珍本、善本載十捆而歸。其中經書近百種，稗官史百多冊，此批圖書乃黃宗羲藏書之重要組成部分。其他得自鈕石溪的“世學樓”，錢謙益的“絳雲樓”，黃居中的“千頃堂”，鄭氏的“叢桂堂”以及焦氏藏書樓和胡孝轅、孫月峰等名家藏書。晚年仍到范氏“天一閣”、曹氏“靜惕堂”、徐氏“傳是樓”讀書、抄書。歷幾十年辛勤收集和整理勘校，藏書達六、七萬卷之富。未及編目，垂老遭大水，死後不幾年又遭大火，失去大半。其再傳弟子鄭性經整理得三萬卷，入藏“二老閣”。(《中國著名藏書家傳略》、《江浙藏書家史略》)
胡德邁“寶墨齋” 胡德邁，清鄞縣人。其藏書室稱“適可軒”，後稱“寶墨齋”，故址在今寧波西青石橋，俗名獅子牆門內。收藏頗精，所藏宋刻本《楊子法言》，清康熙帝極為賞鑒，翻閱良久，賜御書唐詩二絕句賜之。胡德邁榮獲御書後，遂築“寶墨齋”。(《鄞縣通志》)
萬氏“寒松齋” 萬斯同(1638-1702)，字季野，學者稱石園先生，門人私溢貞文，鄞縣人。黃宗羲學生。清著名史學家，藏書家。其父萬泰，生八子，世稱萬氏八龍。斯同系第八子，為八龍之尾。萬氏藏書樓寒松齋，由宗子世守，故址在今寧波市尚書街58號。斯同博極群書而善著述，熟悉漢以下制度沿革，尤精明代史事，對史學、文學、校讎學卓有建樹，為浙東學派主要人物之一。康熙十七年(1678)，被薦博學鴻儒，力辭不就。次年到北京，以布衣參史局，參與修撰《明史》，不署銜，不受俸。在京二十餘年，攜書十數萬卷。至死旁無親屬，留書全為其子弟錢名世巧取豪奪以盡。生平著有《明史稿》五百卷、《補〈歷代史表〉》六十卷、《紀元匯考》四卷、《宋季忠義錄》十六卷、《南宋六陵遺事》一卷、《庚申群遺事》一卷、《河源考》二卷、《河渠考》十二卷、《儒林宗派》八卷，《石經考》二卷、《石鼓文考》二卷、《群書疑辨》十二卷、《書學彙編》二十二卷、《周正匯考》八卷、《歷代宰輔考》八卷、《石園詩文集》二十卷等。(《鄞縣通志》、《浙江藏書家史略》、全祖望《甬上耆舊傳》)
鄭性“二老閣” 鄭性（1665-1743），字義門，號南溪，清慈谿人。黃宗羲再傳弟子。終身布衣，立志走游五嶽，自署“五嶽遊人”。黃宗載垂老藏書遭大水，捲軸盡壞，身後又遭大火，失去大半，鄭性理而出之，其散亂者復整，其破損者復完，得三萬卷。遵其父鄭梁遺囑於鄭家旁建二老閣，以紀念先師梨洲和先祖鄭素以及其父鄭梁二老。故址在慈谿半浦(今寧波市江北區畔浦鄉)。閣為三層開間，樓上中間為供三老之位，梨洲居中，鄭素居右，鄭梁居其側;左右兩間為黎洲遺葳圖籍三萬卷;樓下三間為鄭氏家藏二萬餘卷。建於康熙六十年(1721)，竣工於雍正元年(1723)。鄭性一生不僅建閣藏書，還以二老閣藏書為底本，刻印有黃宗羲《明懦學案》六十二卷，《南溪偶刊》四卷和《寒村集》三十六卷。歿後，其曾孫鄭勛刻印黃宗羲《明夷待訪錄》一卷和鄭氏著作十多種。其長子鄭大節繼承管理二老閣藏書時，因懼善本遺失，將宋元珍本和稀見抄本隨意取出置於其私室，從此使最珍貴圖書散失。乾隆三十八年(1773)修《四庫全書》，從二老閣調撥走《警時新錄》、《嶺海輿圖》、《西洋國志》等九十四種罕見珍籍。此後又歷經盜劫、火厄，至民國時藏書僅剩下一萬卷左右，全部被鄭勝七世孫賣給上海書商，後上海書商轉賣給慈谿沈德壽“抱經樓”。民國三十二年(1943)，二老閣樓房被鄭氏後裔拆毀變賣。(《中國著名藏家傳略》、全祖望《二老閣藏書記》)
全祖望“雙韭山房” 全祖望(1705-1755)，字紹衣，號謝山，小名補，乾隆元年(1736)進士。著名史學家、藏書家。雙韭山房本是祖望六世祖全元立別墅之名，在鄞縣大雷群山中大皎和小皎雙溪間。因山溪多野韭，故名雙韭山房。早毀。祖望之祖父全大程沿用此名為其書齋，原址在寧波月湖西岸(今桂井街8-9號)。乾隆五年(1740)遷青石街(今青石街8號)，因年久易主，已非舊貌。全氏家族自明中葉以來，世代藏書。先世“阿育山房”藏書甚富，大半抄自城西豐坊“萬卷樓”，然過後皆為其子孫盡以遺書為故紙，權斤而賣之，無一存傳。繼而有“平淡齋”，藏書亦多，然亦為諸孫各分而有之，遂難復聚。再繼而有“春雲軒”，經兩代收藏相傳後，藏書幾復“阿育山房”之舊，惜終因戰亂，宅第為一營將所據，初見巨庫，疑內藏金，及開庫視之皆書，大怒，令付之一炬。全祖望之祖父在鄞江教書，稍節約能購書，無錢購則手抄之。其父借叔父均以抄書作字課，祖望少時亦從其父抄書。後祖望遍訪寧波著名藏書家，登范氏天一閣、謝氏博雅堂、陳氏雲在樓、陸氏南軒書屋，又到杭州趙氏小山堂借抄，歷累藏書五萬卷，多抄本，冠於同年代之藏書樓。藏有南宋寶慶至明嘉靖間七種四明方誌，極為珍貴。生平著述甚多，有《困學紀聞三箋》、《七校〈水經注〉》、《續〈甬上耆舊詩〉》、《經史答問》、《鮚埼亭集》等三十餘種，凡四百餘卷。其著述為後人研考四明歷史和文獻提供豐富資料。三十歲時曾在京師以優異進士被選入翰林院庶吉士，終因大學士張廷玉與內閣學士李紱不和，祖望不介其間而左右為難，值次年翰林院散館，竟被列為下等，分配候選知縣。“長安米貴”，全祖望窮困潦倒，遂將隨帶藏書二萬卷典當給仁和黃氏。辭官回鄉後，晚年倍加窮困，至死無錢安葬，將余藏萬餘卷典籍以二百兩白銀盡歸盧址“抱經樓”。（《鄞縣通志》、全祖望《鮚埼亭詩文集》）
盧址“抱經樓” 盧址，字青崖，鄞縣人。因連試不中，絕意進取，仿天一閣建樓聚書。抱經樓建於乾隆四十二年(1777)。以其先祖遺藏數千卷為基礎，不惜懸重價求善本，聞朋舊得異書，宛轉借抄，早夕收藏讎校。其藏書得自全氏雙韭山房外，還有得自葉氏菉竹堂、黃氏千項堂、豐氏萬卷樓、毛氏汲古閣、祈氏澹生堂、曹氏倦圃、汪氏古香樓、金氏文端樓等故家藏書。起初曾因未得內府《圖書集成》而為憾，乃破產遣群從入都購求，書到即衣冠迎門。歷三十餘年積聚，藏書達十萬卷之富，與范氏天一閣、鄭氏二老閣相鼎足。所藏書按四部分類，自編書目共四卷。乾隆年間，縣令錢維喬纂修《鄞縣誌》，多採用盧址抱經樓文獻。同治元年(1862)太平天國軍在寧波與英法美侵略軍激戰之際，抱經樓藏書遭慣于海販之土匪趁機盡掠，幸經同邑豪富楊棠不吝糜費二千六百兩白銀購得十之七八。後經陳魚門太守規勸，無償歸還盧址。至清末，藏書尚存二千一百種。民國五年，盡為其後人賣給上海古書流通處而遍散各地。樓舊址位於寧波石板巷(今君子街18號)，其構造仿天一閣，故光緒年間雖鄰居失火房屋大都燒毀而抱經樓則安然無恙。盧址晚年病目，令人誦讀於側而聽之。其抱經樓取韓愈贈盧全詩“春秋三傳束高閣，獨抱遇經救始終”而得名。(《鄞縣通志》、《江浙藏書家史略》)
陳撰“玉幾山房” 陳撰，字楞山，號玉幾，清鄞縣人，國子監生。乾隆元年(1736)征舉淵博之學者，通政使趙之恆聞其名薦於朝，辭不赴。性孤潔。家有玉幾山房，藏書甚富，書畫尤豐，精鑑賞。(《江浙藏書家史略》)
盧鎬藏書樓 盧鎬，字配京，號月船，清鄞縣人。乾隆十八年(1753)舉人。任平陽縣學教諭。遭劫後仍存書萬冊，藏有地方志約六百種。後代子孫不能守，盡散佚。(《江浙葳書家傳略》)
黃澄量“五桂樓”(見現存藏書樓）
姚燮“大梅山館” 姚燮，生於清嘉慶十年(1805)，卒於清同治三年(1864)，著名文學家。字梅伯，號復生，又號大梅山氏，鎮海人。出身書卷門第，道光十四年舉人。中舉後五次上京考進士均落第，便絕意仕途，坐館教學，發奮著述。一生著述甚豐，藏書甚富，學生甚多，名垂一方，世稱浙東名士。道光二十一年(1841)，英軍攻入鎮海，姚燮一家逃入鄞縣四明山，生活窮困，處境悲慘，藏書多流失。起初流入蔡鴻鑒墨海樓甚多，後轉流入李慶城“萱蔭樓”者有明槧本88種;鈔本36種;清槧本336種。於此期間，其所作詩詞不少反映鴉片戰爭，歌頌反侵略鬥爭，揭露敵人罪行，譴責投降派，情詞悲憤激昂。其著作有《復莊詩問》、《復莊駢儷文榷》、《蔬影樓詞》、《今樂考證》、《今樂府選》、《讀〈紅樓夢〉綱領》等。建國後，部分遺作和藏書為古物陳列所收藏。後歸寧波市圖書館古籍部。(《鎮海縣誌》、《李氏萱蔭樓書目》)
黃定文“息圃” 黃氏系唐代至清的鄞縣故家世族。黃定文任揚州司馬返里後，其子式祐在宅後學士橋構築林亭為其退休之所，取名息圃，頗富藏書。次子式同亦能繼其藏書事業。(《鄞縣通志》)
陳自舜“雲在樓” 陳自舜(1634-1711)，字小同，一字同亮，別號堯山，清鄞縣人，諸生。為人強毅嚴肅，治教誠篤，至老對經典校讎不遺餘力，尤以字學為精，凡《字彙》、《正字通》、《古今韻略》諸書，有一字未經搜入者，悉為補輯。卒年七十八。其“雲在樓”藏書為“天一閣”之亞。(光緒《鄞縣誌》)
邱學敏“三樹堂” 邱學敏，清鄞縣人。乾隆修《四庫全書》時，在新江亦設局纂修，邱學敏參與。他從事書法，晚年收藏金石書畫圖籍，浙江稱著。僅古錢一類即收藏千餘種，多是周漢期古幣，為《泉志》所未載。歿後散亡。(《鄞縣通志》)
葛朝家藏書 葛朝(1780-1828)，字易初，一字束土，號惕夫，又號醉仙，清慈谿人。嘉慶二十一年(1816)舉人，官戶部郎中。藏書數萬卷，多善本。(《煙嶼樓文集》
曹辛“雨書屋” 曹辛，字姜侯，清餘姚人。自幼不好科舉詩文，嗜數理，朝夕研究多年，學益進，先後為學使所識，歲科試俱第一，受任鄉學教師。好收古書，自群經諸子至西方國家之天文數學圖書，不下數千種。(《餘姚六倉志》)
范永祺家藏書 范永祺，號莪亭，范氏天一閣後人，從事以藏圖籍為生，尤喜收藏明清二代名人之尺牘真跡，自碩輔名儒、忠臣、孝子、文人逸士以至閨閣秀媛世外僧道，無不收錄。並考其時代、禮冠、品行、道義，一一作序。此外亦精於篆刻。歿後，書流轉於估販之間。(《鄞縣通志》)
張鯤“習靜樓” 張錕清乾隆年間歲貢，鄞縣人。習靜樓藏書始於張鯤祖父。鯤父名霖，康熙舉人。鯤子烜，歷任州縣；烜子恕，道光舉人。恕長子鼎輔庭學，鹹豐二年(l852)同科翰林；季子徵，同治舉人。徽子阜成，光緒舉人。一門五世科第，皆能世守其業。至民國年間藏書全散失。(《鄞縣通志》)
柯氏“近聖居” 柯氏，福建人。寓居鄞城縣學旁，故名近聖居。藏書七千冊，愛護周至，每書皆有堅緻之夾題簽，至清末散失。（《鄞縣通志》）
馮雲濠“醉經閣” 馮雲濠，字五橋，清慈谿人。道光十四年（1834）舉人。好行善事，凡鄉里開河濟荒等事，不惜千金捐獻。曾資助建造德潤、慈湖兩書院。官至觀察使，專務賬濟，足跡遍及川廣雲貴。同時博採群書，搜藏珍版孤本，於觀察第內築醉經閣(在今慈城玉馬橋畔)入藏。所藏有得鄞全祖望《宋元儒學考》和後著《補遺》一百卷，尤多明版輿地圖籍。其醉經閣四周砌有高聳之風火牆，與第宅相隔，後有月池。因此，民國三十五年(1946)國民黨慈城軍火庫大爆炸時，波及馮氏第宅焚為廢墟，然醉經閣獨無恙，至今尚存。醉經閣藏書沿至其孫馮可鏞。馮可鏞原名可釴，號舸月，鹹豐元年(1851)舉人。八次上春官應考落第在家，晚年於德潤書院講學，編《句章徵文》四卷，校刻《慈湖遺書》兼輯《補編》一卷、《慈湖先生年譜》二卷。著有《畫匏齋詩稿》、《浮碧山房駢文》各若干卷。其箋注《國朝駢體正宗》十二卷尤為畢生心力所萃。由揀選知縣加國子監正銜。為光緒《慈谿縣誌》總修。歿於光緒十二年(1886)。爾後，馮氏後裔敗落，藏書肆意出售，多落入秦潤卿抹雲樓(光緒《慈谿縣誌》、口碑訪錄)
馮汝霖“寄月樓” 馮汝霖為慈谿馮雲濠之長子，字聽颿。所居寄月樓藏書數萬卷，校讎精細翔實。(光緒《慈谿縣誌》)
馮本懷“抱珠山房” 馮本懷，字西卿，道光十九年(1839)舉人，官至內閣中書，回鄉後致力於學。其抱珠山房藏書與醉經閣寄月樓相仿。年47歲歿。(光緒《慈谿縣誌》)
景輝“東白樓” 景輝字伊促，清餘姚(今慈谿市周巷鎮景家)人。東白樓又稱“景秋崖書樓”，藏書數萬卷。著有《懲羹錄》、《蘭心編》、《海村風俗記》、《東白樓文集》等。歿後藏書毀於火。(《餘姚六倉志》)
吳以照“晚香樓” 吳以照，清餘姚(今慈谿市周巷鎮輝橋)人。與吳以煦兩兄弟，藏書晚香樓，任人閱覽。(《慈谿縣圖書館志稿》)
沈德壽“抱經樓” 沈德壽字藥庵，慈谿人。晚清浙江著名藏書家，自幼愛好古人書畫及歷朝諸家尺牘，遇有所獲，必詳其姓氏，識其真偽。採拾二十年，屬目者數千件之多。其《抱經樓藏書志》自述道:“我那敢自吹珍藏，是為了存前人之真跡，貽後人借鑑而已"。到光緒十年(1884)，他開始兼收故家藏書，相繼十六年不遑他事，惟書是求。遇有不成卷帙及亡其版者，出資精鈔。生活上雖僅溫飽，但每見異書，傾囊必購。不解者遇而笑之，他卻認為自己平素志願於此，願薄富貴而厚於書。至民國年間，他又從上海書商購回約一萬卷前鄭性“二老閣”散失之藏書，至此藏書達三萬五千餘卷。著有《抱經樓藏書志》六十四卷，仿湖州陸氏心源“皕宋樓”藏書志例。(《江浙藏書家史略》、《慈谿縣圖書館志稿》)
孫鏘“七千卷藏書樓” 孫鏘(1856-1933)，譜名禮鏘，字仲鳴，號王仙，奉化人。清光緒二十年進士。官至同知，後為金華縣教授。歿於民國二十一年(l932)。孫鏘一生好書，積書數十箱，庋葳故居進士第（今蕭王鎮孫氏老大房附近），人稱東初牆門，內設“七千卷藏書樓”。日寇入侵後，藏書散失殆盡。(《奉化縣圖書館志稿》)
盧椿“敬遺軒” 盧椿，鄞縣人，藏書不多，但頗有舊本。(《鄞縣通志》)
陳僅“文則樓” 陳僅，鄞縣人。博學能文，著述頗多。藏書萬餘冊，有唐石經玉版、歷朝別史，漢魏六朝各叢書等珍本，至民國六年，盡為其後嗣出賣。(《鄞縣通志》)
徐時棟“煙嶼樓” 徐時棟，字定宇，又字同叔，號柳泉，清鄞縣人。生於嘉慶十九年(1814)，歿於同治十二年(1873)。道光二十六年(1846)舉人，賜內閣中書。同治七年(1868)主持《鄞縣誌》編纂總綱至同治十二年歿止。素酷嗜藏書，手抄校勘，通宵達旦，著述三十餘種，刻四明宋元六志，考異訂誤，堪稱善本。造詣之深，超越前人。寓居董鄞城月湖西畔煙嶼州(今寧波市共青路48號)，故名藏書處為煙嶼樓。藏書十萬卷，多得自慈谿鄭性二老閣，其次得自范峨亭、邱學敏、胡鹿亭等故家藏書散出者。鹹豐末年(1861)因戰禍，煙嶼樓藏書被壞人趁機盜竊、和被無知者當作引火燃料隨意燒毀，事後所剩無幾。次年，即同治元年(1862)，徐時棟遷居寧波西門外“西城草堂”(今寧波西城亭6巷2號)重新整理舊編，訪求散失，得書四萬卷，不料同治二年(1863)十一月二十九日遭火災，藏書付之一炬。同治三年(1864)六月，他在西城草堂故址重建新宅，書樓設於北面洞旁，取名“水北閣”。再三收集藏書，經幾年苦心收聚，藏書凡三十大廚，計798種，9815冊，44000多卷，編列經、史、子、集、叢書五部，漸漸恢復舊觀。同治八年，鄞縣誌局遷到水北閣，徐出示所藏圖書供需要。歿後不到四十年，即宣統三年(1911)，遺書盡售予上海書賈，少量流入近代寧波藏家和天一閣。（《鄞縣通志》、《煙嶼樓文集》)
陳鑒“詒硯室” 陳鑒，字鏡三，清鄞縣人。為人敦厚，崇尚名節，見朋友過失，苦口規勸。其家庭系鄞城迎風橋(今寧波市迎鳳街)陳氏大族，設“詒硯室”，藏書數萬卷。生平以古學為家教。其弟陳政鐘，在同治年間提供藏書為《鄞縣誌》編纂參考。年四十六卒。(《鄞縣通志》、《江浙藏書家史略》)
陳康祺“洀園” 陳康祺，清鄞縣人，陳鑒之長子。築有別墅“洀園”，藏書亦富。(《鄞縣通志》)
陳清瑞“舊雨草堂” 陳清瑞，清鄞縣人，陳鑒次子。浩愛古碑及前賢之書畫真跡，藏古碑書畫數百種，(《鄞縣通志》
陳勵“運甓齋” 陳勵，字子相，鄞縣人，精通語言文字學，熟悉鄉邦掌故，同治年間篡鄞縣誌時，總其大綱，搜采編輯，出力不少。徐時棟校宋元四志時，請他注釋的文字條簽約有一寸之厚。運甓齋故址在今寧波市詠歸路58號。藏書數萬卷，民國年間散失。(《鄞縣通志》)
王奎“負郭園” 王奎，字運壁，清鄞縣人。租居鄞城南黃氏負郭園三十年，自幼勤學，無書不讀，專於經史，尤其熟悉鄉邦文獻。聞有異書無力購者，則借之不分寒暑抄錄，手自校勘。由於常年伏案，背為之駝。藏書兩庫半，均屬於抄及舊家善本，民國年間散歸各家。(《鄞縣通志》)
張壽榮“花雨樓” 張壽榮，字菊齡，清鎮海人。同治九年(1870)舉人。承其先人之業，有遺書二萬餘卷庋藏於花雨樓。壽榮不時復有所購置增藏，常隱居樓中，口誦批註、點勘，丹黃不綴。對先人所剔出而無注白者，循例推廣，一再察詳，慎之又慎，並有以別白夾其間;對經兵燹而被毀之殘存版本，肆尋流傳舊本照樣重抄;對沿訛襲謬未提正者予以提正，一律繕寫魚虎精讎，彙編為《雨花樓叢抄》。(《鎮海區圖書館志稿》、《花雨樓叢書自序》)
鄧蔚齋“晚翠軒” 鄧蔚齋，象山人。藏書萬卷，編有《晚翠軒書目》。後所藏群書毀於戰亂。(《陳漢章綴學堂初稿》)
諸成亮家藏書 諸成亮，字叔寅，清餘姚人。光緒三年貢士，體弱，獨致力於學。節衣縮食，購善本數千卷，手自校勘。著《校經堂遺集》。(《兩浙輶軒續錄五》)
鄭雍谷家藏書 鄭雍谷，字新泉，清餘姚人。識隸書精刻，搜羅金石悉心參究，付之鐵筆，經十年成《印譜》四卷，亦嗜藏硯，喜購書。家藏累累印硯外，叢書滿架。(《餘姚六倉志》)
蔡鴻鑒“墨海樓” 蔡鴻鑒，字綠卿，清鄞縣人。世居俯側街附近蔡家弄(原名渡母橋)。清同治、光緒年間，蔡名其住宅為“二百八十峰草堂”(四明山凡二百八十峰，寓意四明草堂)，廣徵收藏四部及雜家書近十萬卷。平日輕財重義，凡故家弟子攜書求售，總以最優惠價錢收購，甚至售者討多少即給多少，往往使售者滿意而去，故其收藏益富。其子和霽(字月笙)、孫同常(字明存，號琴孫)續有收集。蔡家古硯名“墨海”，遂名其藏書樓為墨海樓，兼喻其藏書富裕珍湛。墨海樓藏書多得自鎮海姚氏之“大煤山館”而范氏“天一閣”和盧址“抱經樓”藏書也有所流入其間。故墨海樓之名一時見稱於郡中，為郡中繼天一閣和抱經樓之後而起之著名藏書樓。馮君木章太炎同譽之謂“兩世文章傳墨海……"乃對蔡鴻鑒和蔡和霽而言(父子皆以詩文名世)。蔡鴻鑒大約歿於光緒八年間，其子和齋能繼其業，惜過早亡故，到民國十年藏書歸李氏“萱蔭樓”。(《鄞縣通志》、李慶坤《跋〈李氏萱蔭樓書目〉》)
董沛“六一山房” 董沛(1828-1895)，字孟如，號覺軒，清鄞縣人。光緒三年進士，官至知縣。天賦聰敏，七歲能詩，十一歲學古文，泛覽四部，讀遍家藏書不以為足，求借閱於“煙嶼樓”、“抱經樓”、“天一閣”乃至杭州“文瀾閣”藏書，知識廣博，著作甚富，前後有二十二部共四百二十一卷。他與徐時棟本為忘齡之交。時徐時棟主修《鄞縣誌》，於同治十二年(1873)事未就而身先卒，臨終含淚相托於董沛。董沛終其事，於光緒二年(1876)完成《鄞縣誌》編纂。光緒十一年(1885)以疾辭官，築屋三楹為“六一山房”(故址在今鄞縣邱隘)，藏書五萬卷，坐臥其中。爾後相繼受聘主崇實書院，課史學，為公認之一時名宿。歿後家貧，長子早亡，次子亦亡故，清末，藏書及手稿散失殆盡。(《鄞縣通志》、《江浙藏書史略》)
趙佑宸“詒谷堂” 趙佑宸，字粹甫，清鄞縣人。詒谷堂藏書頗富，惜民國年間多已散失。(《鄞縣通志》)
黃維煊“怡善堂” 黃維煊，清鄞縣人。官至太常卿。怡善堂藏書頗富。其子家鼎(字俊生)亦喜藏書，時逢戰亂之後，故家遺書散出，其子收藏不少。後其子赴閩，藏書若干分贈故人。(《鄞縣通志》)
劉鳳章“青藜閣” 劉鳳章，清鄞縣人。篤學嗜古，最喜宋人說經之書，尤精通鄉邦文獻。曾參與篡修鄞縣、慈谿、鎮海三縣縣誌，編《四明藝文志》及《甬上方言考證》。青藜閣藏書後毀於火。(《鄞縣通志》)
郭傳璞“金峨山館” 郭傳璞，為鎮海姚燮弟子，清鄞縣人。專駢體文學，富藏書。編有《便查書目》、《四明金石志》，刻叢書十二種。民國年間藏書散失。(《鄞縣通志》)
張岱年“二銘書屋” 張岱年，字棣笙，清鄞縣人。性喜收藏碑帖，能鑑別真偽。收藏秦迄元碑貼千餘種之多，其中有得自范氏天一閣和青浦王氏春融堂所藏。編為《二銘書屋碑目》。至民國時，盡歸楊氏“清防閣”。（《鄞縣通志》）
湯淮家藏書湯淮，清鄞縣人，藏書頗富，且勤於校讎，藏書多善本。（《鄞縣通志》）
應延皋“桂隱樓” 應延皋，字正友，清鄞縣下應人，也是甬上有聲望之世家大族。其原書室名“菱池”，課子孫讀書於此。後在其東邊築桂隱樓，藏書頗富。其同族應朝光，專金石，著有《五弗措士叢書》六十餘種，藏書尤富。民國年間已散失殆盡。（《鄞縣通志》）
陸廷黼 “鎮亭山房” 陸廷黼，清鄞縣人。鎮亭山房藏書亦富，後毀於火災。民國年間有時還見其書流傳。（《鄞縣通志》）
