《夜投山寺》是元代周權的作品。
基本介紹
- 作品名稱：夜投山寺
- 作者：周權
- 創作年代：元
作品原文,作者簡介,
作品原文
深蘿一徑曲通幽，空翠霏霏擁殿浮。
桂冷松香僧睡去，月明閒卻一庭秋。
作者簡介
周權，元處州人，字衡之，號此山。磊落負雋才。工詩。游京師，袁桷深重之，薦為館職，弗就。益肆力於詞章。有《此山集》。
《夜投山寺》是元代周權的作品。
《夜投山寺》是元代周權的作品。作品原文深蘿一徑曲通幽，空翠霏霏擁殿浮。桂冷松香僧睡去，月明閒卻一庭秋。作者簡介周權，元處州人，字衡之，號此山。磊落負雋才。工詩。游京師，袁桷深重之，薦為館職，弗就。益肆力於詞章。有《此山集...
《因視飢籍夜投山寺憩宿有述》是清代詩人帥家相創作的作品。作品原文 翳翳翠微暮，采蕨人未還。我馬嘶忽驚，虎跡空連山。誰能絕恐懼，余亦趨禪關。借問持篚人，信往遭禍艱，潛身度密箐，趨避力孔殫。餒腹藉少充，縱死辭羸孱。偷生豺狼窟，人命輕豆簞。念之迫中腸，吏責何由寬。老僧供薄粥，揮退不...
夜投山寺宿 《夜投山寺宿》是明代詩人王鳴雷創作的一首五言律詩。作品原文 殘鐘山半寺，僧在隔溪回。問我何方客，能為清夜來。坐禪移漏轉，示法舉燈開。報導石橋鹿，月深眠講台。作者簡介 王鳴雷： 明末清初廣東番禺人，字東村，又字震生。明諸生。有《空雪樓集》。
《夜投豐德寺謁海上人》是唐代詩人盧綸（一說李端）創作的山水田園詩，全篇通過'半夜中峰有磬聲'等八句，描繪詩人夜訪終南山豐德寺的所見所感。詩中'半夜中峰有磬聲，偶逢樵者問山名'等意象，既展現寺院清幽環境，又暗含佛教禪理，最後以'焚香洗缽過餘生'抒發隱逸之志。該詩因版本差異存在署名為李端的爭議，...
《夜投豐德寺謁海上人·一作盧綸詩》是唐代詩人李端的詩作，因文獻記載差異存在署名爭議，部分版本將其歸入盧綸名下李端作為“大曆十才子”之一，其作品《聽箏》因入選《唐詩三百首》而廣為流傳。創作背景 該詩創作於唐代宗大曆年間，時值安史之亂後社會動盪時期。李端通過夜訪豐德寺的紀行描寫，展現唐代文人方...
夜投資福寺 《夜投資福寺》是明代詩人金鎰創作的一首五言律詩。作品原文 近徑舍舟從，昏煙罨古松。山開忽見寺，林靜不聞鐘。宿鳥翻高樹，明星動遠空。入門僧未起，禪室一燈紅。作者簡介 金鎰，字用衡號前湖與弟銘旋俱有詩名所居曰桂莊時謂桂莊兄弟用衡最高 ...
此文寫於宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079），蘇軾因“烏台詩案”被貶黃州。元豐三年（1080）二月到達黃州貶所，名義上是“團練副使”，卻“本州安置，不得簽書公事”，也就是說做著有職無權的閒官，到寫這篇文章時已經快滿四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時也謫居黃州，暫寓承天寺，因有此文。詩文賞析 整體賞析
《夜宿寒山寺》是周士人2025年創作一首古體詩，描繪詩人在寒山寺夜宿時所見所感的詩歌。作品原文 詞句注釋 白話譯文 作品鑑賞 開篇便勾勒出寒山寺及其寶塔在夜色中的靜態畫面，營造出一種古樸、靜謐且略帶幽深的氛。“鐘聲漁火綴穹蒼” 一句堪稱妙筆，寒山寺的鐘聲悠悠傳來，是聽覺上的動態呈現，江上的漁火閃爍點...
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，後幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵，但還不足以盡傳它...
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寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈岩即虎丘。郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。日長路好城門近，借我茅亭暖一杯。步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬攙前去，走到溪邊忽自回。種園得果廑償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑，更鋪漁網蓋櫻桃。吉日初開種稻包，南山...
旅夜書懷（杜甫）前出塞（杜甫）春望（杜甫）望岳（杜甫）絕句（二）（杜甫）江畔獨步尋花（杜甫）贈花卿（杜甫）八陣圖（杜甫）登高（杜甫）登岳陽樓（杜甫）月夜（杜甫）絕句（杜甫）聞官軍收河南河北（杜甫）客至（杜甫）早發白帝城（李白）夜宿山寺（李白）靜夜思（李白）關山月（李白）望廬山瀑布（李白）望...
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“性空”（xìng kōng）：佛教術語，指萬物無自性的哲學概念 “星空”：指有星光的天空 “星漢”：特指銀河 教學套用 在語文教育中：造句練習要求準確區分‘星空’與‘夜空’的語義差異 詩詞鑑賞常選取李白《夜宿山寺》等包含星空意象的作品 寫作指導推薦用'星河璀璨''繁星點點'等四字詞語豐富描寫層次 ...
與眾不同的是，大漈的梅氏宗祠周圍環繞著古寺和名木，寺曰時思寺，有保存完好的精美的宋元建築，木是柳杉王，年齡已有千歲，僅憑這兩樣，就足以讓人對這個小村落的人文價值刮目相看。 古剎、名木和祠堂都在護關橋東側的一處高地上。要走上十幾級石階才能平視山門。而在山寺東側的高坎上，就矗立著一株千年柳杉...
玉泉觀位於甘肅省天水市秦州區城北天靖山腳下，北迤青山，南俯州城。海拔高度1230米。因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。俗稱城北寺，又名崇寧寺。玉泉觀占地面積九萬餘平方米，現存建築大多為明清時重建。觀緊依城垣，順山勢升高，隨山溝、...
之後，山上的一些道教宮觀逐漸改為佛教殿宇，相繼被僧尼占據。如道教的玉皇觀被改名玉皇殿，並由山頂遷建於山腰。佛教發展快 明代以前，名山佛教處於初期階段。明洪武二十四年（1391年），朱元璋對佛教作了限制，令各府州縣只許保留大寺一座，僧眾集中居住，並限僧眾為府寺40名、州寺30名，縣寺不得超過20名。名山...
吳楚風煙畫裡看，中流樹色擁禪關。一星化石江成陸，雙塔摩空寺裹山。衲寄雲林清海怪，泉移蛟窟照僧閒。千年天塹今如掌，寂寞寒潮自往還。焦山寺 山裹中流小梵林，寶蓮鰲背翠沉沉。半空但覺煙嵐合，三面不知風浪深。仙井浴丹開曉日，海門浮玉澹秋陰。洞深瑤草無人采，瘞鶴殘碑浸碧潯。舟中書事 村酒沽...
如“煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛”（《早晴至報恩山寺》）；“深葭繞澗牛散臥，積麥滿場雞亂飛”（《晚至村家》）等句；形象生動，宛如圖畫，充分表現了畫家兼詩人善於取景、工於描繪的特點。他在詩中還常常把自然景物比作前人名畫，如“獨坐水軒人不到，滿林如掛《暝禽圖》”（《晚雪湖上寄景儒》...
是年，工部右侍郎周枕命廣濟寺僧修惠於寺前建清風亭的同時，在寺前建謫仙樓，肖太白像祭祀於樓上。清順治年間，因遊人點菸落火而毀。清康熙元年，太平知府胡季瀛重建，易名為“太白樓”，又將神霄宮旁的李白祠移建於此，形成樓閣和璧的格局。鹹豐年間，毀於戰火。太白樓於光緒三年（1877年）由湘軍水師總督、...
趙聲，字伯先，鎮江大港人，早年追隨孫中山致力於推翻清朝封建專制統治的革命鬥爭，是傑出的民主革命家。趙伯先青年時代偕友游竹林寺，曾戲言吟詩道：“他日行人遙指處，竹林深處趙公墳”。為此，民國元年（1912年），孫中山任大總統，趙伯先的弟弟迎回了他的遺骨，葬於南山竹林寺東側。聽鸝山房 聽鸝山房是一塊...
楓橋長39.6米，寬5.27米，淨寬4.20米，跨度10米，為第三批江蘇省文物保護單位“寒山寺”的組成部分。歷史沿革 始建於何時，待考。唐詩人張繼寫有《楓橋夜泊》詩，遂為今名。明崇禎末年，楓橋重修過。清乾隆三十五年（1770年），楓橋重建。清鹹豐十年，楓橋被毀。清同治六年（1867年），楓橋又重建。橋樑位置...