《夜投山寺宿》是明代詩人王鳴雷創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:夜投山寺宿
- 作者:王鳴雷
- 創作年代:明代
- 作品體裁:五言律詩

《夜投山寺宿》是明代詩人王鳴雷創作的一首五言律詩。
《夜投山寺宿》是明代詩人王鳴雷創作的一首五言律詩。作品原文殘鐘山半寺,僧在隔溪回。問我何方客,能為清夜來。坐禪移漏轉,示法舉燈開。報導石橋鹿,月深眠講台。1作者簡介王鳴雷: 明末清初廣東番禺人,字東村,又字震生。明諸生。...
《因視飢籍夜投山寺憩宿有述》是清代詩人帥家相創作的作品。作品原文 翳翳翠微暮,采蕨人未還。我馬嘶忽驚,虎跡空連山。誰能絕恐懼,余亦趨禪關。借問持篚人,信往遭禍艱,潛身度密箐,趨避力孔殫。餒腹藉少充,縱死辭羸孱。偷生豺狼窟,人命輕豆簞。念之迫中腸,吏責何由寬。老僧供薄粥,揮退不...
《夜宿山寺》是王勉於2022年5月28日發行的音樂作品,改編自唐代詩人李白的同名詩作。該歌曲由王勉與李白、大正共同完成歌詞創作,並與蘇立生聯合作曲,收錄於《經典詠流傳第五季 第8期》專輯中。作品通過現代音樂形式重構原詩意境,以"天上仙人"視角構建跨時空對話場景,融入吉他彈唱與俏皮敘事元素,在《經典詠流傳·...
《晚投臥佛寺宿》是清代詩人田雯創作的作品。作品原文 峰銜新月黃,雲擁山容變。深谷一鐘響,蔽虧煙樹斷。樵人語前浦,古寺插幽澗。逼塞防馬蹄,嘹嚦聽鳥囀。翠滴衣衫重,松黑鼪鼯竄。疏燈出深竹,依微露紺殿。井欄摘茙葵,僧廚供茗饌。偶來訪支遁,吟棲有餘戀。夜半大壑鳴,風雨四山亂。作者簡介 ...
《宿雲門寺閣》是唐代文學家孫逖夜宿在雲門寺時創作的一首五律。此詩以浪漫的筆調寫出詩人夜宿雲門寺的感受。首聯勾勒出雲門寺的一幅遠景,點出雲門寺的所在,並寫出其環境氛圍;頷聯寫詩人到達宿處後憑窗遠眺的景象;頸聯兩句,緊承“懸燈”和“卷幔”,寫臥床環顧時所見;尾聯寫入夢後的情景。全詩章法嚴謹,...
《宿業師山房期丁大不至》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩寫詩人夜宿山寺中,于山徑之上等待友人的到來,而友人不至的情景。前六句盡寫夜色:夕陽西下,萬壑蒙煙,涼生松月,清聽風泉,樵人歸盡,暮鳥栖定;後兩句寫期待故人來宿而未至,於是抱琴等待。全詩不僅表現出山中從薄暮到深夜的時令特徵,而且融合著...
宿古寺 《宿古寺》是宋代詩人趙汝鐩創作的一首詩詞。黃昏投寺宿,古屋瞰荒江。村酒沽春瓮,山房耿夜釭。灘高聲撼枕,月落影收窗。僧老人皆玩,樓鐘曉未撞。
不與人境接,寺門開向山 暮鐘寒鳥聚,秋雨病僧閒 月隱雲樹外,螢飛廊宇間 幸投花界宿,暫得靜心顏 該版本以宋紹興刻本《白氏文集》為底本,參校《四部叢刊》影印日本元和四年那波道圓翻刻本及明萬曆三十四年馬元調刻本。創作背景 白居易(772-846)時任左贊善大夫期間,常往來佛寺尋求精神寄託。詩中"...
盧戶部詩集》,明清時期《全唐詩》等重要總集均有輯錄。現代電子文獻平台如古詩文網、庫百古詩詞等均收錄完整詩作及註解。關聯作品 盧綸存世詩作324首,與《宿定陵寺》題材相近的作品包括:《題興善寺後池》展現寺院水體景觀 《夜投豐德寺謁海上人》記述夜宿寺院的經歷 《題悟真寺》描寫終南山寺廟建築群 ...
《夜宿寒山寺》是周士人2025年創作的一首古體詩,以寒山寺夜宿為背景,描繪所見所感的詩歌。作品運用時空視點變換構建自然有序的時空圖景,藉助觀念視點移動引發情感共鳴。作品原文 詞句注釋 白話譯文 作品鑑賞 開篇便勾勒出寒山寺及其寶塔在夜色中的靜態畫面,營造出一種古樸、靜謐且略帶幽深的氛。“鐘聲漁火綴穹蒼” 一句堪稱妙筆,
此詩把夜宿龍興寺的所見所聞與詩人領悟到的佛法佛理結合了起來,一方面採用描寫,敘事的手法,極力表現龍興寺所見所聞的人物、風景,達到抒禪趣、寫禪境的境界。另一方面採用議論、抒情的手法,“白日傳心淨,青蓮喻法微”,達到述佛理、現禪意的目的。名家點評 《唐詩選》:玉遮曰:無刻煉,無脂粉,漸近自然。
明宣宗三年,建文帝一行出遊到平樂寺(時稱化城院)外平安場時,日落西山,人飢馬乏,當夜投宿化城院。第二天離院時留下“玉華兮山之精金液兮,水之英小雲其吉兮,其土終為以藏兮,唯瑩御鶴來邀兮,以康以樂心鏡其不朽兮,芳徽並明以升恆”的讚美詩篇。明朝順年間(1547-1565)經朝廷恩準,化城院得以...
全詞以醉宿山寺為切入點,通過“霜月”“玉壺冰”等意象烘託孤寒心境,隱喻壯志難酬之鬱結。下闋借陸雲笑疾、陶潛醉隱等典故,既抒寫對遁世生活的嚮往,又以“鐘情我輩”呼應魏晉文人風骨,於疏狂醉語間流露不甘沉淪的磊落襟懷。全篇化用前人詩文典故不著痕跡,集中體現了辛詞善用事典、托意深微的藝術特色。作品...
宿寒溪寺 《宿寒溪寺》是清代詩人徐韋創作的一首五言律詩。作品原文 積翠不成雨,涼風吹滿溪。偶來山寺宿,時有野禽啼。煙聽水聲遠,月吟松影低。黃州曾到處,鼓角夜淒淒。作者簡介 徐韋,字仲韋,孝感人。有《一缽詩鈔》、《洪樂集》。
夜 坐 淮海高秋夜,風霜獨坐身。有家從委婦,疏節未安貧。素月寒相照,孤蛩語共親。百年縈守念,宇宙最艱辛。花 豹 梁 漸入飛狐道,經行花豹梁。馬蹄愁細石,人面拂濃霜。江海拋前夢,並幽逐大荒。莫添兒女恨,牽率淚成行。因視飢籍夜投山寺憩宿有述 翳翳翠微暮,采蕨人未還。我馬嘶忽驚,虎跡空...
“山石”四句,到寺即景。“僧言”四句,到寺後即事。“夜深”二句,宿寺寫景。“天明”六句,出寺寫景。“人生”四句,寫懷結。通體寫景處,句多濃麗;即事寫懷,以淡語出之。濃淡相間,純任自然,似不經意,而實極經意之作也。(《山涇草堂詩話》)菊池三溪:起筆四句細寫山寺荒涼景況,刻畫逼真。前半...
壬辰登帝釋寺[44],松蘿蒼翠,因止宿焉。夜中靜默,聆丁東琳琅,如琵琶笙簫,又如瑟瑟。有頃而寂,舊聞茲地夜聆天樂,故名其峰曰“應樂”。中溪曰:“豈山腹空洞,萬竅遞響耶?”予曰:“如此則不應有作止也[45]。”僧曰:“世傳空中隕石上有帝釋像,今所奉者是已。帝釋為天主中最尊,故有天樂隨之。”予曰:“六合之外[46],聖人
棲霞山夜坐 宜豐新泉 送冽寺主之京迎禪和尚 歸岑山過惟審上人別業 與元居士青山潭飲茶 護國 歸山作 法振 張舍人南溪別業 清江 精舍遇雨 無可 廬山寺 新年 贈圭峰禪師 同劉秀見宿見贈 中秋月 棲白 寄南山景禪師 應物 題化成寺 皎然 秋日遙和盧使君游何山寺宿楊上人房 論涅�經義 懷舊山 送清會上...
五六句寫月光照耀,夜登鹿門山的情景,表現出隱逸的情趣和意境。最後兩句寫龐公隱居之所,岩壁門外,松徑寂寥,只有詩人與山林相伴,與塵世隔絕,詩人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上。這首詩筆法順暢,語調平和,語言質樸,結構自然,筆墨省淨,點染疏豁,情感真摯。作品原文 夜歸鹿門山歌 山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭...
’因自投於樓下而死。”換馬,指用馬換愛妾。《異聞集》:“酒徒鮑生多蓄聲妓,外弟韋生好乘駿馬。經行四方,各求甚好。一日相遇於途,宿於山寺,各出所有互易之,乃以女妓善四弦者換紫叱撥。”⑺爭奈:怎奈。⑻和衣擁被:穿著衣服,裹著被子。⑼徹曙:直到天亮。白話譯文 那是從前的一個春天,我在一處...
明代王夫之《姜齋詩話》:“欲投人處宿,隔水問樵夫”,則山之遼廓荒遠可知,與上六句初無異致,且得賓主分明,非獨頭意識懸相描摹也。清代吳喬《圍爐詩話》:《古今詩話》云:“王右丞《終南山》詩,譏刺時宰,其曰太乙近天都,連山到海隅,言勢位盤據朝野也;白雲回望合,青靄入看無,言徒有表而無里...
餘下車投以石,久之寂然,想深極,故盡數十刻尚未至底耶?旁積石礎碎瓦礫無萬數,疑即古大林寺之舊基。輿夫曰:“不然,此石門澗耳。”余笑謂霞裳曰[10]:“考據之學,不可與輿夫爭長,姑存其說何害!”乃至天池,觀鐵瓦,就黃龍寺宿焉。僧告余曰:“從萬松庵到此,已陡下二千丈矣。”問遇雨最險...
龍佛寺隱現於茂林修竹中,別有天地。俯瞰山下,林莽森森煙霧繚繞,夕陽餘輝點染蒼山,赤橙黃綠,五光十色,各俱其妙渾如天成。夜宿龍佛寺,清馨迴蕩,木魚聲聲,使人塵念頓忘,陡生出世之感。進山寺:位於佛靜山下,毗鄰九襄鎮,占地十畝,現建有彌勒殿、大雄寶殿及廂房等,常住僧人、居士十餘人。地圖信息 ...
“危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。”這首流傳千古的《夜宿山寺》是1200年多前,唐代詩仙李白乘船來到湖北黃梅蔡山時,上山夜宿山寺趁著幾分酒意寫下的。詩人用極度誇張的筆調形象、生動地勾勒出了山上的寺院樓之高且險。唐朝時蔡山曾經在“九江”中,立於江心洲,洲中有古寺,名為“江心...
明末清初王夫之《唐詩評選》:後四語奇筆寫生,毫端有風雨聲。右丞之妙,在廣攝四旁,圜中自顯。如《終南》之闊大,則以“欲投人處宿,隔水問樵夫”顯之;獵騎之輕速,則以“忽過”、“還歸”、“回看”、“暮雲”顯之。皆所謂離鉤三寸,鮁鮁金鱗。明末清初黃生《唐詩摘鈔》:全篇直敘。起法雄警峭拔...
湛山寺是倓虛法師創建的最年輕的天台道場,規模宏大,聲名遠播。為弘傳佛法,寺內開設了佛教學校,遍邀天下高僧大德執任教席,如慈舟法師、弘一律師、周叔迦居士等佛門尊宿,都曾來此講學。能闡法師到此,如魚得水。一邊隨侍倓公,得耳提面命,言傳身教。一邊親近諸善知識,詢疑問難,承接法露,加上自己勤奮...
