四聖真君

四聖真君

四聖真君中國神話中的四位神仙,分別為天蓬元帥,天猷副元帥,黑煞將軍,真武將軍。出自隋唐(《道家金石略》,《四聖延祥觀碑銘》)。

基本介紹

  • 中文名:四聖真君
  • 其他名稱:四聖
  • 登場作品:《道家金石略》
  • 出自:隋唐
  • 宗教:道教
四聖簡介,簡介,天蓬元帥,天猷副元帥,黑煞將軍,真武將軍,

四聖簡介

天蓬元帥,天猷副元帥,黑煞將軍,真武將軍。

簡介

“四聖之奉,著於隋唐”(《道家金石略》,《四聖延祥觀碑銘》)即“天蓬元帥,天猷副元帥,黑煞將軍,真武將軍。”(《道門通教必用集》卷七)“天蓬紫微大帥萬神祖宗,天猷副元帥遊行太空,黑煞大聖堯火斬凶,真武角將乞水玄酆。”(《太上三洞咒經》卷五)宋代以來,黑煞將軍為朔聖保德真君所代替或合二為一。
其全稱:天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君、翊聖保德儲慶真君、真武靈應佑聖真君。(《上清靈寶大法》卷三九)亦稱“北極四聖”、“北方四元帥”。
“北極天蓬八十一軍大元帥、護國消魔真君、證果法雲普復天尊;北極天猷大元師普化天帝、證果沖和應善天尊;北極翊聖黑殺大元帥、儲慶保德真君、證果遊行三界天尊;北極佑聖真武大元帥、玄天元聖仁威上帝金闕化身、證果終劫濟苦天尊。”(《太上九天延祥滌厄四聖妙經》)“瓊魁元帥天威天蓬,威靈炁焰萬神祖宗;明元副帥天猷天雄,自號慧奕諸天齊功;翅聖大神天靈大沖,內諱拓搖斬邪滅蹤;真武大聖天武天童,內名玄武嚴攝北部。北極四聖,顯靈威雄,下游塵世,上登玉窿,坐南斗內,立北斗中。”(《太上三洞神咒)卷五)又作為四方上帝,“天蓬蒼天上帝,天猷丹天上帝,翊聖皓天上帝,佑聖玄天上帝。”(《無上黃籙大齋立鹹儀)卷五五)。

天蓬元帥

道教護法神,北極四聖之一(《道門通教必用集》卷七),原為北斗星宿之一,被尊崇為星宿神。後人格化成為北極紫微大帝所屬部將,統理北斗及酆都的神將。至明清時,因為小說西遊記流行,誤認為豬八戒即是天蓬元帥
在唐宋之際,民間曾經流行《天蓬神咒》,認為誦念此咒可以護身祈福。

天猷副元帥

《太上九天延祥條厄四聖妙經》說他位居“妙有天中通明殿右,領天罡之次帥,列下土之諸侯。”
“上佐北帝,下臨九州,肩生四臂,項長三頭,身披金甲,手執戈矛,雲隨步發,海逐身流,紅光杳杳,紫氣悠悠,雄風,猛霧颼颼,真氣宛轉,星斗回周,千神自朝,五嶽巡遊,金童鼓吹,玉女歌謳,名列金闕,位鎮豐幽,蒼禽獅子,巨海蛟虬,三十萬兵,從我週遊,逢妖即斬,遇鬼皆收,人遭尤善,祟遇無休,降臨福氣,滌盪無憂。”
《道法會元》卷一七四謂其主治元景丹天府,領玄都蛟龍金龍驛吏萬千,執印施符,救助萬民,“氣濁者以印上之,靈散者以符助之,亦可鎮山川大澤魔鬼群集之所。”
《太上三洞神咒》卷五亦曰:“紫微之敕,運動靈文,降行天地,帝君天蓬,紫微大帥,萬神祖宗,天猷副帥,遊行太空。”

黑煞將軍

黑煞將軍,亦名“黑殺將軍”。《太上九天延祥滌厄四妙經》說北極翊聖黑殺大元帥,“天庭位列,總三洞五雷之號令,掌八天九地之權衡,憫造化之樞機,僚真仙之將吏,無邪不斷,何鬼敢當。攝大力之妖魔,逐流星之芒怪,光華日月,威震乾坤。”其《黑殺咒》曰:“走符攝錄,絕斷鬼門,行神布氣,攝除五瘟,左右吏兵,三五將軍,雷公霹靂,電激風奔,刀劍如雨,隊仗如雲,手把帝鐘,頭戴崑崙,行繞天下,搜提鬼神,九州社令,血食之兵,不許拒逆。”《道法會元》卷一七五謂翊聖元師主治元照靈虛府,有元照靈虛府印、丁甲契約印及六丁六甲符、三天五斗符傳世。

真武將軍

又稱“玄天上帝”,全稱“北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身盪魔永鎮終劫濟苦天尊”,通稱“北極玄天上帝”。常被簡稱為北帝真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神真武神、元武神、玄武大帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極盪魔天尊等稱;俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺或帝爺公。
其象徵北極星四象中的玄武,為統理北方之道教大神,北方在五行之中屬水,能統領所有水族與水上事物(故兼海神),因北方在五色中屬於黑色,又稱“黑帝”。
玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神,明朝公家建了許多玄天上帝廟,並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困,治水御火,護持武運及延年益壽的神力,故頗受擁戴。
日本佛教真言宗,奉祀北辰之神妙見菩薩,亦作一手持劍(武士刀),腳踏龜蛇之像(另一稱號為玄武),與真武大帝有異曲同工之妙。
《上清天樞院回車畢道正法》卷上收有上清黑殺神符,並曰:“若黑殺真君聞龍蜃觸符,即親下伏之,若渡江海,用紙書佩之,不受水厄,大辟水怪,亦能鎮宅,除災驅怪。”這位翊聖元帥因得北宋皇室的推崇,早在宋初即成為護佑宋室的大神。據王欽若翊聖保德傳》記載,建隆初年(960年)太宗命於終南山中築上清太平宮,每逢三元、諸聖誕節,致醮祀神。於是翊聖真君經常降臨,為人祛殄驅怪,靈驗不可勝紀。故官吏民眾不遠千里,“或馳誠遙禱,或齋潔朝拜,以祈真受,時有所聞。大抵多隨其性習,加以訓助。人臣依於忠,人子依於孝,清淳者示之格言,貪酷者警以要道,詞甚平易,頗叶音韻。”如降言曰:“盡力事君以為忠臣,濁財勿顧,邪事莫聞,整雪刑獄,救療人民,動合王道,終為吉人。積愆為咎,必有沉淪。眾生本無形之性,配有形之軀,曠劫以來,不能自悟,自有無極世界不夜之鄉,混合太虛,杳冥同理。”
凡此類降言,內容涉及廣泛,有講修心觀空,有論鍊氣養生,有勸善君臣民眾,充分顯示了道教度人濟世的一貫作風,故甚得朝野上下的信仰祭禮

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