密教用語。‘四曼’指四種曼荼羅,即大曼荼羅、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅四種,或略稱為大、三、法、羯四曼。‘相大’指體相用三大中之‘相大’。以‘相大’之觀點來說明曼荼羅,謂之‘四曼相大’。依《大日經》建立的...
三、法曼荼羅，指佛菩薩之種子及真言等而言，又佛菩薩之名號，經典之文義，推而至於一切言語、文字、名稱、記號，都是法曼荼羅。四、羯磨曼荼羅，指佛菩薩之一切威儀動作而言，若廣義言之，則吾人乃至萬物之業用動作皆是。
《四曼》簽約連載於騰訊動漫和網易漫畫，是韓國作家‘金貞善’所創作Haotoon發行的原著漫畫。四曼不知道自己究竟是怪物還是人類，他就這樣一天一天渾渾噩噩的過下來。直到他還是人類時曾經深愛的女人出現...女人 徹底顛覆了他的生活。
四曼相即又作四曼不離,謂四種曼荼羅互相融通而不離。出自《即身成佛義》。中文名 四曼相即 分述1 大曼荼羅 分述2 三昧耶曼荼羅 分述3 法曼荼羅 分述4 羯磨曼荼羅 詳細釋義所謂四種曼荼羅,分述如次︰(...
密教所建立的四種曼荼羅，即大曼荼羅、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅。略稱四曼。依《理趣釋》卷上所述，此四種曼荼羅總攝瑜伽一切曼荼羅；即若畫一一菩薩的本形即成大曼荼羅；若畫本聖所執持的諸物，即成三昧耶曼荼羅；各書...
密教之常法，以六大、四曼、三密依其次第，配於體、相、用等三大。即謂地、水、火、風、空、識等六大乃諸法能生之本源，圓滿周遍於一切法界，此稱六大體大；大、三昧耶、法、羯磨等四種曼荼羅，自外界可認知其相狀差別，且於...
眾生之三業相應於佛之三密，稱為三密用大，與‘六大體大’、‘四曼相大’合稱三大。佛之三密遍滿宇宙，具體而言則有四種曼荼羅身，其中相好具足之大曼荼羅即如來之身密；三昧耶曼荼羅以密印及種種標幟表示本誓，為如來之意密；法...
一般我們所稱的荼羅可分為四種，稱為四種曼荼羅，簡稱四曼。即：1、大曼荼羅：諸尊具足相好容貌的圖畫，稱為大曼荼羅（尊形曼荼羅），相當於金剛界曼荼羅中的成身會。2、三昧耶曼荼羅：即示現諸尊的本誓三昧耶，也就是將表示本尊的...
第三章 法界的實相——四曼為相 四種曼荼羅 四曼相即不離 第曲章六大法性的作用——真言、手印、觀想的妙用 依現前因緣觀照實相 身、語、意三密的意義 身密：手印的真相 語密：真言為大悲願力所成 意密：觀想的作用 三密...
四印會 以上四會，大三法羯之四曼各別而二之法門。然四曼本相互融會而不離，為顯此義，故會四曼於一處而為四印會。四印會，此會表示“四曼不離”之義，即賅攝四曼於一會。其圖式，中央為大日如來，東西南北四方各安置金剛薩...
系以阿閦、寶生、無量壽、不空成就四佛之四智攝收一切諸尊之曼陀羅。此第五會在金剛界曼荼羅之右方上部，位於西南隅，故又稱西南會。此會系表示‘四曼不離’之義，共有十三尊，中央月輪中為大日如來，其東方為金剛薩埵，南方為...
此為四曼中之大曼荼羅。典故 師子莊嚴王菩薩請問經曰：‘道場之處當作方壇，名曼荼羅。廣狹隨時。’不空罥索陀羅尼經下曰：‘蔓陀囉，此雲壇也。’探玄記二十曰：‘曼荼羅，雲道場也，圓壇也。’慧琳音義十曰：‘漫荼羅無正...
三密:身、口、意三密。密宗以"六大"、"四曼"作為宇宙法界的體性及相狀,佛的三密為"業用",屬於體、相、用三大中的"用大"。 三密又可分為"法佛三密"和"眾生三":中文名 三密用大 教義 密宗 分類 "法佛三密"和"眾生三...
（五）以上四會，大三法羯之四曼各別而二之法門。然四曼本相互融會而不離，為顯此義，故會四曼於一處而為四印會。四印會，此會表示“四曼不離”之義，即賅攝四曼於一會。其圖式，中央為大日如來，東西南北四方各安置金剛薩...
