善哉

善哉（拼音：shàn zāi），是一個讚美之詞，有誇獎的意思，即“好啊”。古人經常在他人說了某句有道理的句子時說，來表示他的贊同。後來在佛經翻譯中借用此詞。僧人用作表示驚嘆的口頭語，既可以表示讚許，又可以表示不滿，甚至用作當做“罪過”後的贖罪。

基本介紹

• 中文名：善哉
• 外文名：sa^dhu
• 定位：讚美之詞
• 釋義：好啊
• 拼音：shàn zāi

基本解釋

【解釋】：①讚美之詞，有誇獎的意思。即“好啊”

②古人經常在他人說了某句有道理的句子時說，來表示他的贊同

③本是中國古代文言中的讚嘆詞，表示認同。後佛經翻譯借用辭彙翻入佛經。變為僧人常用詞。

④僧人用作當做“罪過”後的贖罪

【出處】：宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》、《論語·顏淵》：“ 齊景公 問政於 孔子 ， 孔子 對曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰：‘善哉。’” 邢昺 疏：“ 景公 聞 孔子 之言而信服之，故嘆曰‘善哉’。”

佛言：善哉阿難，所問甚快。——《無量壽經》

《法華經·方便品》：“梵音慰喻我，善哉 釋迦 文。” 遼 智化 《玉石觀音唱和詩》：“方池波面躡花台，瞻奉無非唱善哉。”
(2).傳說中的樹名。《太平廣記》卷一七三引 南朝 梁 殷芸 《小說》：“ 漢武 游 上林 ，見一好樹，問 東方朔 ， 朔 曰：‘名善哉。’”
(3).鳳鳥夜鳴。《初學記》卷三十引《論語摘衰聖》：“﹝鳳﹞夜鳴曰善哉，晨鳴曰賀世。”

佛學知識

【善哉】

（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so）

音譯娑度，義譯勝、完、正、好、善成。為賞嘆讚美之辭。如《大智度論》卷五十三雲（大正25·441b）︰‘須菩提所說分別六波羅蜜，世間出世間及菩提道，大利益眾生，故歡喜贊言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。’《無量壽經》卷上雲（大正12·266c）︰‘佛言︰善哉阿難，所問甚快。’

《有部百一羯磨》卷八雲（大正24·489c）︰‘娑度，譯為善成，謂於其事善而能成，舊雲善哉。’另據同書卷一所言（大正24·456a）︰‘娑度，譯為善，凡是作法了時及隨時白事皆如是作。若不說者，得越法罪。’可知‘善哉’一語亦用於持戒作法時。此外，《南海寄歸內法傳》卷一雲（大正54·211b）︰‘辭別之時，口雲娑度，兼唱阿奴謨拖。娑度即事目善哉，阿奴謨拖譯為隨喜。凡見施他或見施己，鹹同此說。意者前人既呈，隨後慶贊，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。’可見此詞也是僧人受供養時之常用語。