台北市孔廟，位於台北市大龍街，是1925年重建，1939年全部完工的廟宇。是台灣最大的祭孔的場所。
基本介紹
- 中文名稱：台北孔廟
- 地理位置：中國台北
- 景點級別：中國文化遺產
清朝的台北孔廟,祭孔內容,
清朝的台北孔廟
台北孔廟的祭典自日據時期的1931年開始，當時是在尚未全部完工的孔廟舉行。二戰結束的1950年代之後，台北孔廟不但延續傳統，並且擴大舉行。不過佾生仍由原有的大龍國小學生（原大龍峒公學校）擔任。
所謂佾生，就是祀孔儀式中，擔任佾舞表演的人員。“佾”指的是古代樂舞的行列，六佾舞是指六行六列，共三十六人，用來祭拜諸侯，八佾舞則是八行八列，共六十四人，用來祭拜帝王。兩者差別除了人數與陣容外，就是前者只有文舞，後者則有文舞、武舞及文武合一舞三種，台北孔廟因廟埕面積較小，故採用六佾舞。大龍國小一直保有擔任佾生的傳統，但近年來有無法征齊36位佾生的困難問題，成淵國中學生在近年來有時也會加入，參與其中。
除了佾生之外，禮生原由國立台灣師範大學國文學系與公訓系召集學生擔任，1996後改由大龍峒當地人士擔任。由於台北孔廟現為全台灣十二座孔廟之首，中華民國總統通常會指派內政部長代表總統上香、恭讀祝文，正獻官例由台北市市長或指派代表擔任，分獻官則為台北市政府局處長、台北孔廟管理委員會代表、捐地興建孔廟家族的陳家、辜家代表。台北市府為推廣儒學，擴大參與，近年則邀請民意代表、區長、市政顧問、里長代表、績優教師和日本、韓國、越南儒學團體代表等人士擔任陪祭官。
至於祭孔所用的樂器則為傳統的古樂器，包括：柷、敔、琴、瑟、搏拊、兆鼓及塤和編鐘等。儀式開始後，樂生必須演奏各種雅樂，與龍桿、燈、爐、斧、鉞、扇、傘、籈、爵及福胙盤等禮器相呼應。
另外，家祭、初獻禮、分獻禮、終獻禮等都依循古禮進行。1990年代之前，獻禮過後的拔牲禮毛髮（牛毛）的拔智慧毛活動，更是許多台北人的必參與活動。不過，該活動已於1990年代以發智慧糕取代。
祭孔內容
依古禮於六時開始，以鼓三嚴啟幕，正（分）獻官就位，依序啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行三獻禮、正獻官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉，儀式完成。孟子、曾子的後代、日本韓國代表也都到場觀禮
