《南鎮命祀》是詩人全祖望創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:南鎮命祀
- 作者:全祖望
- 創作年代:清代
- 作品體裁:詩
《南鎮命祀》是詩人全祖望創作的一首詩。
《南鎮命祀》是詩人全祖望創作的一首詩。作品原文日觀峰連越觀峰,東巡秩祀應相從。書開宛委山頭秘,雲發陽明洞口封。樂府並陳小海曲,湖波不鬥大梅龍。使臣更有恭祈事,早望西成慰罷農。1作者簡介全祖望(1704-1755)清代經學...
《送裘詹事日修告祭南鎮》是清代錢載創作的一首詩。作品原文 西番歸降夏麥熟,典禮嘉鬯明堂開。遣告岳瀆暨陵寢,儲端華重揚州來。藪曰具區鎮會稽,崤東之山國史推。永興公封昉天寶,雲雨施潤襄胚胎。夏王會計此弓劍,下有耘鳥田每每。祀山不兼祀陵命,牢具圭幣祠官陪。五音飭兮澹容與,皇耆其武懷柔該...
皆立廟睢陽,定時稱祀。睢陽至今祠享。號‘雙廟’“雲”。後來在南各有立廟奉記,進而遍及全國。宗時封張巡為東平威烈昭濟顯莊靈佑王,許遠為孚應昭烈王。故十三堡古會稱張、許為老王。人們何以對張、許二人如此敬仰,這主要是被他們的英雄氣概所感染。按《舊唐書·張巡傳》:巡紳氣慷慨,每與賊戰,大呼...
1270年(鹹淳六年),宋度宗趙祺準其奏,割羅田縣東直河鄉始建英山縣,並命段朝立知縣事。次年公廨建成,朝立率邑人竭力抵抗元軍南侵,保障地方,至南宋恭帝(趙顯)德右元年(1275年),知蘄州事管景模,知六安州軍事曹景明,先後投降元朝,段仍堅持抵抗。病逝時年僅47歲,邑人建“邑候祠”(已毀)祀之...
鄉民傳述及現存“納租記事碑”等文物考證,此觀在明代建於現址右側,在清初“移民縮界”後鄉火旺盛,進行擴建,遂於清乾隆十二年(公元1747年)租用山上李姓地基,擇址建成兩進三間的道觀模式,內祀“三寶佛祖、三清佛祖、元天上帝、三官大帝、司命帝君、大峰祖師、福德老爺”諸神像,並祀當年主要捐建者“清大...
明嘉熙元年(1237),詔贈丁黼光祿大夫顯謨閣大學士,復贈銀青光祿大夫,謚恭愍,於鄉邑立屆祀之。徐秉鏗(?~1854),字鐵華,清道光年間(1821~1850)中舉人,曾做過很短時間的府縣小吏,因恃才傲物,放不羈,為官場所不容,辭官歸隱於徐西“松茂堂”,開館課徒,詩酒為伴。楊文會(1837~1911),...
所謂“五鎮”是指在國家祀典上僅次於五嶽的五座山:東鎮沂山、南鎮會稽山、西鎮吳山、北鎮醫巫閭山、中鎮霍山。說白了就相當於五嶽的副官。東鎮沂山位於山東省臨朐縣,為“五鎮”之首;南鎮會稽山位於浙江省紹興市;中鎮 沂山介紹 沂山為沂蒙山主脈之一,舊名為“東泰山”,又稱“東小泰山”。在山東省臨朐與...
唐、宋之制,有命本界刺史、縣令之祀,有因郊祀而望祭之祀,又有遣使之祀。元遣使祀岳鎮海瀆,分東西南北中為五道。今宜以岳鎮海瀆及天下山川城隍諸地只合為一壇。與天神埒,春秋專祀。’”清代明以後,沿襲歷代禮制,繼續祭祀岳鎮海瀆,《清史稿》卷八十三《志》第五十八云:“順治初,定岳、鎮、海、...
家家門口插菖蒲和艾草,同時以粽祀神。香山的粽子與別處不同,一般的粽子都是用粽葉包裹糯米餡料成三角體狀,而香山則用當地的特產植物蘆兜的葉子包裹糯米餡料等成圓柱體狀,稱為“蘆兜粽”,另有一種蘆兜葉的清香。乞巧節 七月七日是乞巧節,習俗“曝衣書”。這天傳說牛郎織女鵲橋相會,村中年輕女子組成的“...
清光緒二十二年(1896年),信眾又恭迎廣澤尊王到泉州府治禳除鼠疫,祀於泉州天后宮、南門外土地祠後聖王宮。此外,福州南台土地廟、晉江陳埭南鎮寺、安海齊雲殿、鷺門威武廟都祀奉廣澤尊王,龍海、漳州、寧德、建寧、龍溪、龍巖、同安、漳平、惠安、德化、永春及廣東潮州等地也都建有廟宇奉祀,《八閩通志》、《...
南砂文武帝廟碑記(嵌在文昌閣右廊山牆)內容:“蓋聞人因地傑,地以人靈,相須而成,理無或爽。吾族舊祀文帝廟在我永思堂之左旁,吾鄉舊祀武帝廟在洪厝堤頭之關腳,皆所賴以保障鄉族,佑我多士者也。乃星霜屢易,廟貌圮毀,兼屬狹隘,殊未雅觀,實無以慰吾人尊敬崇祀之心,吾鄉族因有改作振興...
廟院坐東向西另有三間殿宇,中間一間祭祀馬王,南邊祀法王房寅,北邊祀藥王孫思邈。馬王塑像奇特:三頭六臂,三隻眼睛。為什麼是三頭六臂,我們不知來由,但何以三隻眼睛,還可以說上幾句,傳說馬王是氐族人,氐族有男孩都要經受割額的風俗,就是在兩眉正上方割出一道立縫,傷愈後留下的疤痕遠看很象一隻...
《霞浦縣誌.祠祀志》記載:“許大夫廟,在四十九都硯石村,里人建,神名光大”。獨特民俗 大聚餐習俗 每年正月初二中午,全村各家各戶成年的男人,自備酒菜,集中本村董族祠堂聚餐,相關鄰村也派代表參加聚餐。聚餐時不吵不鬧,不說不愉快的話,說生產、議村上新一年“眾人”大事。大聚餐也是預示新一年全村民眾...
長大成人之後,承襲“錦衣左所正千戶”之職兼督香輿廷燎亭廠,奉皇上之命巡視山東,回京後向皇上匯報,明年(1506年)巡視錦衣衛各衛所,皇帝詔命任東廠掌理刑法之官,升指揮同知,錦衣衛南鎮撫司堂上管司事,掌管錦衣衛的法紀、軍紀、製造兵器的軍匠。不久誥封懷遠將軍(從三品)[11]。嘉靖44年(1565)十二月...
橫口西面5公里有一座始建於唐代的泗洲岩寺,至明萬曆間配祀了玄天上帝,清中期開始在漳浦民間影響甚廣,俗稱“溪仔帝爺”。與舊鎮甘霖廟,杜潯正陽宮並立為漳浦玄天上帝崇拜的主要廟門,橫口村的玄天上帝廟應該認為源自泗洲岩,傳入年代亦可能是清中晚期。農曆七月普渡是廣泛存在的民俗,一般以以十五中元日為正日...
曾孫十八人:莘、渭、英、彥、著、蒙、芳、茂、概、[植]、格、禮、祚、祿、祀、禧、祉、祐,皆課之經術,迋來太學。漳潮仕族,稱公第一。其福德自公始盛焉。陳湯征墓位於汕頭市潮陽區金灶鎮柳岡鄉神山宮蛇仔龍,陳文晦及其母魏慈淑芬位於金灶鎮柳崗鄉神仙宮之獅山。有獅山球伏之勝。柳崗陳氏派系族表(自...
死於這次戰事的諸將全都入祀昭忠祠,得到當時人們的祭祀。張大經等有戰績者,一併繪畫圖形,懸掛於北京皇城西苑紫光閣。這次戰死的馬全列於前50名功臣,其餘的如張大經以及牛天畀、阿爾素納等皆列於繪圖的後50名死難功臣之中。乾隆帝傳諭旨:“總兵張大經效命行間,亦殊可憫,著照高天喜之例,酌減議敘”。命祀昭...
南宋紹興初年(1131年),功德院賜信安郡王孟忠厚,祀孟太后,改額“旌忠薦福禪院”。元朝末年(1360—1368年),旌忠薦福禪院被毀。明代(1368—1644年),惠山一帶修建愚公谷、惠麓小隱、王園等。明洪武元年(1368年),僧人普真重建寺院。明正德十五年(1520年),曾任南京兵部、戶部尚書的秦金辭官還鄉,在...
先賢仲子(子路)四十九世嫡長孫,主盛澤鎮御賜河內公廟祀事。字址生,號益庵。父諱爽,本生父諱潔。性剛直,有勇力,篤厚而靖夷,端莊而和裕,蔚有大儒之風。靖康丁未,中興皇帝次濟州,公以河內公嫡裔,率宗人父老自請出戰保國。帝甚褒之,以武功授高郵州判,遂遣公如維揚。有胞弟曰白庵、履庵,皆依倚播...
據乾隆十二年(1747)刊《湘鄉縣誌·古蹟》載:“鎮湘樓,在治左大街河岸……”可見在乾隆年間,鎮湘樓已是作為古蹟予以記載。其時,頒旨通祀文昌,鎮湘樓上亦祀之,魁星長耀,與對岸文塔夾水而交輝。嘉慶十五年(1810),縣中紳士李作雲、賴桂芳等糾眾又重修鎮湘樓。此為第四次重修。嘉慶二十二年刊《湘鄉...
《歸德府志》載:“帝嚳陵,在歸德府城南高辛里。帝所都之地。帝嘗都亳,故葬此。有宋太祖開寶元年,詔祀帝王陵寢碑可考。《皇覽》清豐縣、滑縣、合陽縣又俱有帝嚳陵,皆所傳之誤也。”碑文記載 據商丘帝嚳陵現存至今的元代天曆元年帝嚳廟碑記載:“睢陽(商丘城)南四十五里有岡阜,實古高辛之墟,上有...
明命三年(1822年),阮文振卒,阮文永為鎮守。十年(1829年),阮文永卒,阮文振之子阮文承為鎮守。明命十三年(公元1832年),阮朝明命帝實行中央集權政策,下令改土歸流,阮文承上疏稱願入戶籍。於是阮朝廢除了順城鎮,改為寧順府。十四年,阮文承至順化,封延恩伯,以奉占城祀。翌年,阮文承謀反被誅,...
百姓追思他,畫像為祀。吳王司馬晏任為郎中令。後由成都王司馬穎任為清河內史。司馬穎討齊王司馬冏時,以云為前鋒都督。司馬冏伏誅,升云為大將軍右司馬。及陸機兵敗被冤殺,陸雲也一起遇害。死後,門生故吏迎葬於清河。所著詩文349篇,《新書》10篇。後人彙輯為《陸士龍集》行世。夏仲方 夏仲方(1896~1968...
在元朝至元十二年(1275),正式建鎮,謂白牛鎮。從明代開始,楓涇鎮就南北分治,南屬浙江省嘉興府嘉善縣,北屬江蘇省松江府華亭縣。直到1951年3月,經新中國華東軍政委員會批准,南鎮併入北鎮,楓涇鎮才結束分治歷史。1966年10月,楓涇鎮由松江縣劃入金山縣(1997年5月起為金山區)。現存最古的為元代致和橋之一...
及卒,崇仁吳道南志其墓。嘉定人祀之名宦祠。車夢瑤 字玉符,明黃坊人。天啟二年(1622年)進士,授平江知縣,升禮部主事,後任陝西副使,駐涼州。在河西極邊地帶訓練兵馬,修繕城堡,備足糧餉精選義勇。邊防得以大治。崇禎七年(1634年),外族侵犯,敵圍永昌(今甘肅省)等城。夢瑤統兵出戰,殲敵5000餘人,...
大梁莊距二廣G55、滬陝G40、南蘭S83三大高速入口、南陽機場均在90分鐘車程以內;S333、S239、S240三條省道貫穿縣境,西鄰焦枝鐵路,南毗寧西鐵路。距省會鄭州260公里,距南陽90公里。村領導班子 村支部書記 梁懷 主任 梁如敏 大記事 祭祖 公元二零一五年二月十九日(農曆二零一五年元月一日)宜祀之辰,梁氏...
兩江總督端方,奏請朝廷在海州地方為王得勝建立了專祠,按照禮制,定時祭奠。宣統元年,鄉紳父老共同具文籲請,將他的事跡載入國史,並附祀於忠親王僧格林沁的專祠中。人物生平 少年貧困 王得勝,道光初年生於山東沂州府蘭山縣朱范村(今屬江蘇省東海縣石樑河鎮)。家境貧困,父親早亡,母親袁氏以傭工為生。自己自...
《明史》的《禮志》稱,“梓潼帝君,姓張,名亞子,居蜀九曲山,仕晉戰歿,人為立廟祀之”。張亞子即蜀人張育,東晉寧康二年(公元374年)自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅時戰死。後人為紀念張育,即於梓潼郡九曲山建祠,尊奉其為雷澤龍王。後張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱,張育即傳稱張亞子。唐玄宗入蜀時,...
百姓如失怙,特立廟祀之。事聞,詔增秩,謚忠毅。”這說明陳元光戰歿當年,即有親族百姓立廟祭祀陳元光。“事聞,詔增秩,謚忠毅。”事聞,是什麼時候呢?據唐歐陽詹《忠毅文惠公行狀》載:“唐玄宗先天元年(712年),封贈陳元光豹韜衛鎮軍大將軍兼光祿大夫、中書左丞、臨漳侯,諡號忠毅文惠。”乾隆《光州...
