南涅水石刻造像館

南涅水石刻造像館

每塊石刻四周滿雕佛龕、佛像及各種花卉紋飾,刻工精細,情態各異,有呼之欲動之感。每組5至7塊,均可迭壘成塔形,現已將200塊石刻迭壘成四幢“石塔”,形成一處廊下塔林,十分壯觀。另有個體造像50尊,大的近3米,小的尺許,姿態秀麗,各遂其情,造型具有不同時代特徵。石碑22通,有造像和文字記事之分。

基本介紹

  • 中文名:南涅水石刻造像館
  • 地理位置:沁縣城北30公里的南涅水村
  • 別稱:二郎山石刻館
  • 占地面積:約3萬平方米
基本信息,詳細信息,地圖信息,

基本信息

南涅水石刻造像在沁縣城北30公里的南涅水村(即舊漢縣治)。1959年在一處古寺遺址中出土,總計1100餘塊,為稀有之物。據石刻題記,系北魏水平三年至北宋天聖九年(1031年)歷代積累的民間石雕藝術作品。造像多為平面正方形和錐形。

詳細信息

長治市古代的雕刻藝術在全國雕刻藝術史上,占有不可替代的重要位置,而沁縣的南涅水石刻造像,更是勝名遠播。南涅水石刻造像館座落在距山西沁縣縣城西南一里多的筆峰山上。該館又名二郎山石刻館,占地面積約3萬平方米,建築面積5000平方米,陳列面積3000平方米,其建築風格為仿明、清建築,以中軸線座北朝南分三所院落。即“群佛宮”、“銅攝碑林”、“萬象館”。內設“碑林殿”、”佛塔段”、“石峻殿”等館內的文物以南涅水石刻遺像為主。1959年,在縣城東北的南涅水村,出土窯藏石刻造像1126件。據碑文記載,這批石刻造像上自北魏水豐元年,下至北宋天聖九年,積累了北魏、東魏、北翻膠簽齊、隋、唐、宋六個朝代的民間石雕藝術珍品,題材大多以佛教活動為主。造像多為選落塔形,即以四面開龕造像的方型石塊疊壘成塔形,為國內稀有。石刻分為碑文石刻、造像石塔、個體造像三大類型。碑刻歸訂陵察主要是作題記用的,有文像並刻和純文石刻兩種,都是北魏水平三年至北宋天聖九年積累的民間石刻藝術品。造像石塔的石刻多為平面正方形和錐形,每組5-7塊組成,都選壘成塔形,每塊石刻周圍都雕有佛龕,龕內有佛像。每龕內除一佛像外,還分別襯有數目不等的菩薩、僧侶、力士。造像或行、或立、或坐、或思,形態各異,栩栩如生。佛龕用龍首和各種花卉圖案裝飾。圖案奇出多變,同是用龍首供裝飾的,龍首取勢卻變化多端,有的垂首汲取,有的昂首欲飛,有的逍遙平視,有的怒欲吞雲,有的嬉戲吐霧,有的口銜佩玉垂個體造像共50尊,大小不一,大的高3米餘,小的僅0.3米,分佛、菩薩、羅漢三種。造像的衣著、形體、形態刻畫得細膩、逼真、生動。造型具有不同時代特徵,是我國石雕藝術的珍寶。石刻館還珍藏著《陶貼珍到》,為東晉學者陶淵明手書“擬古雜詩”十二首玉石石刻。清乾隆六年,沁州人張孝_任監察徹史巡視江南時,欣得陶淵明親筆撰寫的《擬古雜詩》12首,遍訪名工以“致遠堂法貼”為題攜刻於玉石之上。後廣為拓印。遠銷英、美、法等國。館中下蘭,密密堂前柳”到“愁人難為辭,遙遙春夜長”信手走筆,瀟灑利落。另2塊是閱者的題跋,有沈約、狄仁傑的題字。尤為吸引人的是武則天的題詞共82字,一氣呵成,還加蓋了她的“鳳閣之寶”、“鳳閣審定真跡”印璽,還有名士常熟人錢謙益觀後加蓋的“虞山老椎”印館中還陳列著康熙御書石刻。清康熙四十二年前後,康熙帝把自己臨摹嚷說永的宋朝書法家米芾的《千字文》詩騙妹,連同他本人的前言後語的墨寶,賜予了當時的保殿大學士兼刑部尚書吳碘。吳親自選購漢白玉,訪名工將其鐫到珍藏。吳去世後其子吳時謙在沁縣城吳氏祠堂後建“宸翰樓”一座,將全都石刻嵌在棱內牆壁上現己全部移至石刻館陳列室。全部石刻共48塊,每塊高35公分,寬100公分,大小均等。其中有15塊共127字是康熙的前言和臨米芾的一首律詩。一塊上寫46字,是康熙書贈進士吳時謙的詩一首。其餘32塊,有3塊是空白的,有2塊刻的是您贈殼吳的“謝恩辭”,還有27塊是康熙寫的“千字文”和73宇的賜贈跋語。全部石刻共保存康熙字跡1246個,全部楷中帶草,筆勢深得米芾“風牆陣馬、沉著痛快”的書法真傳。葛雄連在書刻前後、中間分別附有康熙的自用“康熙窟翰”、“救幾清晏”、“稽古右文之章”、“龍天主人”和“康熙御筆之寶”等五方特備印章。字數之多,推重吳之誠,為全國所罕見。南涅水石刻造像群,是在雲崗石窯的先導和影響下出現的,但它卻不同於各地的石窟造像。它不是遠涉深山剎崖鑿窟的塑像雕刻,而是因地制宜、就地取材鑿石成像成塔,或大或小。高的260厘米,低的135厘米,既易取置,又簡便經濟。使一批生動活潑、形式不拘的藝術形象展現在遊人面前,令遊客讚嘆不己。南涅水石刻造像是研究我國歷史、文化、佛教、民俗的佳品,具有很高的觀賞價值。在1989年該館建成時全國政協副主席、佛教協會會長趙朴初親筆題寫了館名。殃宙歡凳山西省人民政府將它列為省級重點文物保護單位。
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太原到長治的長途車一般都經停沁縣,沁縣長途汽車站包三輪到博物館
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