【玉皇觀】道教宮觀、廟宇、殿堂；是供奉道教聖真 玉皇大帝（全稱，昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）的神邸。
基本介紹
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簡介
德陽玉皇觀德陽玉皇觀座落於四川省德陽市東湖山公園（東湖山又稱“鳳翥山”）內，最早始建於東漢，興盛於西晉（公元280年），已有2000多年的歷史。玉皇觀幾經毀興，現存宮觀是於改革開放後大規模重修的。如今也是德陽市道教協會所在地，且德陽 地名也源於此。
東湖山公園
東湖山公園現今觀內有靈官樓（山門）、慈航殿（圓通殿）、玉皇殿、三清殿、天師殿、聖母殿（斗姥殿）、藥王殿等，以及後園遊廊、茶舍、、、香火鼎盛。
德陽玉皇觀
德陽玉皇觀歷史
東漢以前，德陽地處西蜀中心，故稱為“蜀都”。當時天師張陵受太上老君旨意在大邑縣鶴鳴山創立“五斗米”教，稱西蜀為“天府之國”，天府之國地脈歸根於“蜀都”“鳳翥山”，故選擇鳳翥山脈最佳位置修建“玉皇宮”。
德陽玉皇觀
德陽玉皇觀太熙元年（290），鑒於晉室將有大亂，料知國事不可為，許遜掛冠東歸。啟程時，送者蔽野；有的為他建生祠、畫神像，終年祭祀；傳說許遜活到一百三十六歲，於東晉寧康二年（374）八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為“許仙”。
德陽玉皇觀傳說
許遜在蜀都就任旌陽縣令時。
許旌陽
許旌陽有一年，旌陽大水為患，低田顆粒無收，許遜讓大批農民到官府田裡耕種，以工代稅，使災民獲得解救。當時瘟疫流行，許遜便用自己學得的藥方救治，藥到病除，人民感激涕零，敬如父母。那時旌陽傳唱一首民謠：“人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。”盛讚許遜的功德。
又，他到玉皇觀朝拜上帝，受玉旨注《八寶垂詢》文，教人“忠孝廉謹，寬裕容忍”。“忠”則不欺，“孝”則不悖，“廉”罔貪，“謹”而勿失，修身如此可以成德。而“寬”則得眾，“裕”則有餘，“容”而翕受，“忍”則安舒，待人接物如此，怨咎滌除。他效法天師張陵，以道化民，常在玉皇觀祈晴禱雨，修煉，煉丹，演道、顯道。瘟疫流行時，他獻道教“丁義神方”配製神水，將丹藥投入井中和玄珠湖內，讓災民服食，普渡旌陽人民，當臨近鄉縣瘟疫四起時，他便在沿江沿湖地帶插上“丹藥丁義神水”旗號，每隔5里地設亭普施藥水普渡天下眾生，鄰縣庶民紛紛遷居到旌陽地區居住鄰縣民眾紛紛前來歸附，旌陽人戶大增。
許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱為“許旌陽”。
據《孝道吳許二真君傳》載：每當許遜升遐之日，“四鄉百姓聚會於觀，設黃籙大齋。邀請道流，三日三夜，升壇進表，上達玄元，作禮焚香，克意誠請，存亡獲福，方休暇焉。”當時玉皇觀一年一度的上九“玉皇會”，聚集上萬人，青煙繚繞鼓樂震天。
東晉朝廷為了表彰他的功德，且旌陽人民為紀念許君的“德”，而將“旌陽縣”改名“德陽縣”。
神祇
玉皇
德陽玉皇觀玉皇大帝，是三清所化身的太極界第一位尊神，也就是古人最崇敬的天，居住在玉清宮，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下轄七十二地、四大部州、掌管天上諸神、仙、佛，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大天尊玄靈高上帝。
玉帝源於上古的天帝崇拜。殷商時期，人們稱最高神為帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥，文武眾仙的大仙。周朝及後世統治者利用天帝崇拜，鼓吹君權神授，極力鼓吹自己是天帝的兒子，受天命，故稱天子。玉皇大帝的塑像或畫像，至唐宋以後才逐漸定型，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。
玉皇大帝
玉皇大帝許遜
許遜（239年－374年），），字敬之，江西南昌人，晉代道士，道教著名人物，淨明道、閭山派尊奉的祖師，晉太康元年（280）舉孝廉，出任旌陽令，人稱許旌陽。在江南地區留下了斬蛟龍治水的傳說，受歷代朝廷嘉許和百姓愛戴，譽為“神功妙濟真君”、“忠孝神仙”，又稱許天師、許真君。
德陽許遜像
德陽許遜像習俗
德陽玉皇觀十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。
其次，八月初一的，許真君誕辰，每年的上元節、中元節、下元節、慈航廟會 或是 諸真聖誕 也甚是熱鬧；
