兵強則滅，木強則折

人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故，堅強者死之徒，柔弱者生之徒。兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上。

基本介紹

• 作品名稱：兵強則滅，木強則折
• 創作年代：春秋戰國
• 作品出處：《道德經》
• 文學體裁：成語
• 作者：老子

簡介

節選自老子《道德經》第七十六章

題解：這篇是老子的方法論，論證柔弱勝剛強的自然辯證關係。正在生長的東西都是柔弱的東西，而走下坡路的東西都是剛強至極走向反面的東西。這是從大自然萬物的生機來說明的。所以說從趨勢看，剛強是走向死亡的道路，柔弱是萬物生存的路途。比喻之人世，社會之於國家，弱勢的一方會漸漸處於優勢，太過剛強則會走向反面，就像那些自恃強大而用兵逞強的國家一樣，會走向反面。治理國家，手段太強硬會適得其反，柔弱的政治方法才會與社會共振和諧。

注釋

① 徒：通“途”。

② 木強則折：木強失去柔韌之性，易招致斷折。

③ 下：劣勢。

譯文

人活著的時候身體柔弱，死後身體變得僵硬。萬物草木活著的時枝幹柔脆，死後枝幹變得枯槁。所以，堅強的事物是走向死亡之路，柔弱的事物是走向生存的道路。所以，用兵逞強就會走向破滅，樹木太強大了就會挫折。堅強最終處於劣勢，柔弱最終處於優勢。

作者

老子，又稱老聃，原名李耳，字伯陽，楚國苦縣（今鹿邑縣）人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子故里苦縣亦因老子先後更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，並在鹿邑留下許多與老子相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

老子像