溫家寶總理的冬粉後援團暱稱。表達人民對他的愛戴和支持。
基本介紹
- 中文名：八寶飯
- 外文名：Eight Treasures Rice
- 別名：無
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：無
- 出生日期：無
- 逝世日期：無
- 職業：溫家寶總理後援團
- 畢業院校：無
- 信仰：無
- 主要成就：溫家寶總理後援團
- 代表作品：無
簡介,發展,
簡介
把網路當成生活重要組成部分的80後網友們，視網路上的各大論壇為他們抒發情感的地盤，他們表達愛戴的方式，總是那么與眾不同，聽聽“什錦八寶飯”對自己偶像的稱呼，千萬別驚訝，看了就知道，年輕的網友是多么率性而純真。所有這些，都源自於內心的，對國家領導人務實、親民、廉政執政風格的贊同。“胡哥”、“濤哥”、“濤濤”是對胡錦濤主席的尊稱，而“寶寶”、“老爺子”、“溫總”是對溫家寶總理的尊稱。“什錦八寶飯”們活躍在各大論壇，還在百度貼吧成立了“什錦八寶飯吧”、“什錦飯吧”、“八寶飯吧”。
發展
有人說，今天的網友們，和“濤濤”“寶寶”稱兄道弟，大家能心安理得地接受。這本身，就是政治文明煥發出的別樣風景。而“什錦八寶飯”們這樣形容自己：我們都是熱愛胡錦濤總書記和溫家寶總理的普通人，沒有所謂的“惡搞”意味。在“什錦飯”“八寶飯”們的帖子中，除了對兩人的名字叫法與別人不同外，都非常尊重他們，我們新一代的年輕人，也很關心國事、家事及其天下事。其實，愛國也是一種潮流和時尚。五百年前的馬基雅維利不會明白，他像個宣教士一樣兜售著“為民所懼要遠遠比為民所愛更安全”的觀點；幾十年前高喊“一句頂一萬句”的人也不會明白，神化領袖並不是真正的捍衛權威。但21世紀的政治家一定明白：真情的支持，要遠勝於虛假的膜拜。任何領袖的權威都不是自封的，唯有具有了人民“偶像”的氣質，被人民真心擁戴，才能獲得現代文明意義上的權威。 舊語有云：童言無忌；改動一字：民言無忌。人民掌握著最鮮活的話語，當我們不再把黨的領導人視為高高在上、可遠觀而不可觸摸的導師之時，當我們可以對黨和國家領導人像對親戚朋友那樣自然而親切的暱稱之時，當中國的政治人物被廣大民眾給予了明星般的待遇甚至有了冬粉雅號之時，才是領導人和人民之間最為水乳交融的動人場景。
“什錦八寶飯”的陣容之大令國內外媒體瞠目結舌：上至“20後”“30後”的老爺爺、老奶奶，其中不乏“老紅軍”和“老八路”；下至“80後”“90後”，其中學生占的比例很大，尤其是大學生。相對而言，“八寶飯”出現的更早一些。早在2003年，有一次溫家寶到北京大學看望師生，中午興致勃勃地跟師生們一起排隊打飯吃，結果下午北大的一名男生就在貼吧上發言：“在食堂吃飯居然遇到寶寶了”，並熱情地稱自己是“八寶飯”，於是溫家寶總理的崇拜者就稱自己為八寶飯。網上普遍認為，“什錦飯”是模仿“八寶飯”叫起來的。
剛開始，很多“20後”“30後”的“什錦八寶飯”很奇怪：“為什麼不叫‘臘八粥’、‘八寶粥’或者‘什錦果凍’呢？”這是因為“飯”實際上是“Fan”的諧音，在英語中有“迷；狂熱者”的意思，故追星者一般稱自己“飯”、“泛”等。
什錦飯和八寶飯，你屬於哪一個呢？
