《修嘴神人》是在起點中文網上連載的一部異術異能小說，作者是曉葉嵐羽。
《修嘴神人》是在起點中文網上連載的一部異術異能小說，作者是曉葉嵐羽。內容簡介誰說嘴巴只能說話吃飯,照樣能夠做許多事,好比說金毛獅王的獅吼功,修煉的就是嘴巴,不過主角比他更牛比,嘴巴說什麼,人家就做什麼。所有的異能法術都只...
不少病人聽從她的教導，修橋補路，行善廣積陰德，同時服用她開的草藥，果然諸病痊癒。當地的人，都以她為神人，尊敬地稱她為何仙姑。何仙姑十三歲時遇到的道士，即呂洞賓。呂洞賓見她有仙緣，便前來點化她。後來呂洞賓還傳給她修身之道，又送給她金丹服用，還拜見鐘離權，帶她去蓬萊仙境參拜東王公、西王母。何...
西坪遺址出土的彩陶瓶上繪的人首龍身神人，則比姜寨遺址的蛙紋更符合傳說中的女媧。遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址還出土過彩塑女神頭像。陸思賢先生認為：遼寧牛河梁出土的紅山文化女神廟是“最古老的女媧廟”；其中出土的泥塑豬嘴龍，“就是雷澤中的雷神，華胥因踩在他的腳跡上而生伏羲的”。[21]伏羲女媧的形象流...
大種牛因為走的是證道於內的路子，體內道界中的大道都是自己的，因此他修成體內道界的那一刻，他就已經掌握了道界，成為道界的主宰，是大道盡頭的存在。但帝混沌（七竅混沌神人）不是，仍需有人將道界完善，才可成就大道盡頭。大種牛沒有證道外界宇宙，因此進入人道宇宙的道界，還是可能會死。大種牛開創了體內...
”原來，這位老和尚是位得道成仙的神人。自此，周善人出門治病都穿上這雙草鞋。夏天穿上腳不熱，冬天穿上腳不冷。有一天黃昏時分，周善人被人叫去出診。他登上來人駕的小船，不一會，遠處湖灣上空，忽然升起一朵烏雲，接著電閃雷鳴，湖上黑得伸手不見五指，一個小山似的浪頭向小船撲來，小船被巨浪推翻，兩人...
神話人物，顧名思義，是指遠古人民表現對超自然及虛擬文化現象的理解與想像故事中的人物。多可為神仙、神人等等。有正邪之分，或掌管天上、人間的事物，有法力神力等等。不同國家有不同的神話信仰，創造出來的神話人物也就不同。不同種類的神話人物，如，希臘神話人物宙斯、阿波羅；中國古代神話人物嫦娥、四星等等。...
琅琊台灣，位於琅琊台西，泊里、琅琊鎮南。灣口在胡家山前嘴與董家口嘴之間，寬9.9公里，面積26平方公里，水深3～5米。西部岩礁底。東北有大嘴凸出。嘴南為鴨島，東西有楊家窪灣和陳家貢灣。楊家窪灣，琅琊台灣的東北部。灣口在大嘴與牛石嘴之間。寬2.1公里，東北—西南長3.5公里，面積2平方公里。東北部有...
因為擁有先天靈木之體，與其初次結合會得極大好處，意圖用自己的處子之身交換神人扎木倫對朗木帝國的幫助，結果扎木倫還沒幫她達成目標就被念冰擊殺。後來與念冰合作將朗木帝國另一神人西倫擊殺，因念冰對其真心對待而愛上念冰，認念冰為兄長。仰神之戰後前往桃花林與念冰隱居。聖誕外篇中，與念冰大被同眠，後來成為...
董志原在商周時期被稱為"大原"（見於《詩經》），與此同時，多稱彭原（因殷商時傳說中的神人彭祖。彭祖，姓彭，名錢鏗，曾住彭祖城一一彭原鎮彭原村）唐宋明清百姓又俗稱為安化原（因當時其所在地慶陽縣稱安化縣），直至清同治時西北回民起義，左宗棠奏請清庭析置董志分縣，人們才改安化原為董志（原）塬。而...
《飄邈神之旅》是中國對外翻譯出版公司出版的玄幻小說，作者是百世經綸。該小說講述了縹緲神之旅，帶你領略中華延續、多元文明、炫寶異獸、神人遺蹟及文化延伸奇幻之旅的 內容提要 也許你會看到中華的延續，也許你會看到不同的文明，也許你會看到誘人的炫寶，也許你會看到神人的遺蹟，也許你會看到各種文化的延伸，...
牛心山原叫牛背山，它和西邊的牛嘴山(海拔631.1米)綿延相連，遠遠望去，像一頭雄壯的大青牛，揚頭隆背，十分雄偉。山上松柏長青，芳草成片，翠竹成簇，清溪潺潺，自然風光十分秀美，不僅凡人遊客樂於遊覽，連世外仙人神人也流連忘返哩。如今山頂上還有塊突出的石頭，牛心似的，人們便由此把這山叫成了牛心山。 牛心...
最崇拜的人：能夠御風飛行、堪稱當世輕功絕倫的神人的列子 最喜歡的人：端木蓉 最討厭的人：蓋聶（後於動畫第4部第27集中稱不再敵視蓋聶）最大優點：能說會道 最大缺點：油嘴滑舌 最高興的事：端木蓉親手治好了自己的癲癇症 最大的願望：再得一場大病，讓端木姑娘一直照顧自己。（在端木蓉重傷昏迷後，最...
當所有人感覺勝利在望時，神無道被愧龍石所控，化身成為一代魔龍，龍族龍之聖人，天威，紅塵得知急忙趕來阻止變魔龍的神無道，三龍族的神人雖全力化解魔氣，卻還是依舊被神無道逃脫。神無道加入了七妖之例，同時喚醒西湖之底的白蛇，霧妖獰獸，樹妖，日本的烏鴉天狗，神川家十老同樣如開會議處死神無道。丁靈與...
聖界按能量等級分為：聖尊、聖帝、聖君、聖王、聖人，神界按能量等級分為：神尊、神帝、神君、天神、神人，仙魔各界為：仙帝、仙君、九天玄仙、大羅金仙、天仙、地仙、人仙，人間界為：散仙（度過十劫的散仙飛升仙界後可直接得證大羅金仙）、大乘期、渡劫期、合體期、分神期、出竅期、元嬰期、金丹期、融合期、...
先生倘若真有修成神仙的方術，我對爵祿等賞賜有何吝惜呢！”欒大說：“臣的師父不是有求於人，而是人們有求於他。陛下若一定要招他來，就要讓招聘的使者地位更尊貴，使他做天子的親屬，以客禮對待他，不要卑視他，讓他佩帶各種印信，才可使他傳話給神人（譯者按：神人指欒大之師）。即便這樣，神人來與不來，...
嘴，失卻敬意。若有重要急事，萬不得已時，要先說聲對不起，然候再請示。6.大德看經、寫字及上課、休息時，不可上前與之談話。7.若有比丘或優婆塞於深山崖洞獨修，女居士不得一人前往請法供養。即使是知 其生病，亦不可獨自湯藥奉侍，應當請比丘或男居士奉侍之。四威儀 欲了生死，先要循規蹈矩，如孔子之...
16世紀及以後的新教，譴責任何救恩的神人合作說（共同努力），並主張，保守神所成為的義，若要依賴在道德方面“持守信仰”，等於是律法主義，並且否認救恩完全是恩典。而西普里安的神學辯護者則主張，任何與西普里安不同的觀點，勢必都會導致反律法主義與“廉價的恩典”。教會合一觀 正如上述，西普里安最著名的貢獻...
神墩文化遺址，傳說中神人居住過的地方。為高約5米，南北長150米，東西寬100米的高台土墩。神墩文化遺址，在湖南岸，位於巢湖市槐林鎮東側，遺址尚來完全發掘，已被列為重點文物保護點，有待於進一步發掘。駱崗公園，位於老城區和濱湖新區之間過渡地帶，依託原駱崗機場新建，北至繁華大道，南至錦繡大道，東至包河...
水怪見禹王手竟有這樣力大無窮的神人，唬得目瞪口呆。禹王見章律一個人扛著石柱回來，淚如雨下，沉痛地對大家說：“水怪不除，治水難成啊！”他帶領大家把石柱立在山頂，把大大小小的纜繩系在石柱上，開始了他的開挖洪澇泄洪渠道的計畫。禹王在石柱山住了許多日子，便帶領治水大軍南下。啟程這天，天高氣爽，風平浪靜。船工們在石柱上解
方壺又稱壺梁。中國古人名。方壺，紫砂壺其中的一種。方壺也是澎湖的舊稱。方壺—東海仙山 鼇魚，在遠古傳說中鼇魚負載大山或大地，鼇魚移動就會發生地震或滄海桑田，山川變遷。神話中天帝治下渤海之東不知幾億萬里遠的地方本有五座神山，但五座神山的根部並不相連，經常跟隨潮水的波浪上下移動，沒有一刻穩定。神人...
大海大帝,姓陸諱大海也,字滄海,四條眉毛陸小鳳之後,浙江人.帝未生時,有神人降於天,指其家謂眾人曰:"蒼天已死,海帝當立.歲在甲子,天下大吉.汝等百姓,當克己復禮,安分兢業以迎之!"人皆驚懾,圍而拜之.及海帝降時,天有異象.其村之上現三人於雲中,有術士識其名者曰:"左者名釋迦牟尼,中者名也何華,右者...
薛素姐是帶有幾分神秘性的，寫她超常的乖戾，虐待丈夫狄希陳，棒打、鞭笞、針刺，乃至神差鬼使地射丈夫一箭，是由於神人給她換了一顆噁心，但也寫出了造成她那種虐待狂的現實原因。薛素姐出嫁前已聞知狄希陳性情浮浪，卻只能聽命於家長結成沒有愛情的婚姻。臨出閣時，母親諄諄叮囑：夫主是女人的終身依靠，不得...
