休丁香又名《郭丁香》。灶書短篇傳統曲目。韻文體,江洋轍。
《休丁香》原是廬劇傳統劇目，以愛情與公案為主題，1957年作為安徽省廬劇團赴京演出代表劇目受到好評。該劇目後被改編為黃梅戲版本演出。改革開放初期被改編為廬劇重新搬上舞台，在合肥市廬劇團連演80餘場引發觀劇熱潮。該劇目具有...
休丁香又名《郭丁香》。灶書短篇傳統曲目。韻文體,江洋轍。約可演唱三十分鐘美麗良,勞樸實的郭丁香,嫁給了懶惰奸許,無情無義的張萬良。丁香使張家由窮變富,張卻另尋新歡拋棄了丁香。丁香投河自盡,被樵夫范三郎所救,一人在勞動中建立了愛情,並很快地富裕起來。張萬良由於娶了好吃懶做的王滿香而敗盡家財,淪為乞...
丁香姓郭，叫郭丁香，娘家就在張郎嘴東20里遠的郭家莊。郭丁香賢惠貌美，因採桑攀樹脫落繡鞋與張萬倉巧遇機緣結為夫妻。然而好景不長，張萬倉本性變化，千方百計要休掉丁香，丁香應休，離開張家。故事講述了張萬倉為休掉前妻，使丁香女受盡人間苦的情形。描述了好人丁香應休後辛勤勞作，致富助人的舉動，告訴人們...
《灶神傳說之錯失丁香》是往事如刀寫的網路小說連載於雲中書城。內容簡介 本文採取男主人公張郎自傳體形式,描述前世今生的狗.血日子。《休丁香》的故事,是我孩提時爺爺唱著端公腔講述的灶王爺的傳說。後來廬劇吸收端公腔的營養,把《休丁香》發揚光大。 本文穿越古今:唐代有個姓張,名單,字子郭的人,他娶妻丁香,...
清末山東西南部流行一種歌舞並重的民間小戲，演唱《安安送米》、《呂蒙正趕齋》、《張郎休妻》等劇。因張郎之妻名丁香，故《張郎休妻》也叫《休丁香》。當地稱這種民間小戲為“花鼓丁香”。“花鼓”，早時亦稱“花鼓丁香”或叫“打花鼓”，是“打地攤”演唱藝術形式，少則三五人，多則七八人組成一班，樂隊...
門歌，又稱鑼鼓書、"唱新聞"，是流行於安徽皖中、皖東、皖西一帶的傳統說唱藝術形式，相傳明末即已形成。因"唱門子"得名，屬四句單曲體結構，分歌頭、歌尾、歌身，歌身可上下句反覆演唱，代表曲目有《白燈記》《休丁香》等，與廬劇曲目相通。該藝術源於皖地民間，早期為窮人沿門乞討時演唱，內容取材於生產生活...
《泗州戲精品唱段選》由王善虎、周穎、張友鶴編著，安徽大學出版社2017年11月出版，ISBN為978-7-5664-1413-7。該書系宿州學院教師聯合泗州戲演員、作曲家編撰的戲曲選集，以系統整理國家級非物質文化遺產泗州戲的經典藝術資源為目標，服務於劇種傳承與教學實踐。全書收錄《魚籃記》《休丁香》《拾棉花》等泗州戲代表性...
經典劇目主要有《梁祝下山》《呂蒙正趕齋》《休丁香》《高文舉趕考》等。2014年11月11日，山東花鼓經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅴ-122。歷史沿革 淵源背景 山東花鼓又名花鼓丁香、打花鼓、花鼓秧歌等，是山東省歷史悠久、影響較大的民間說唱藝術形式之一。南宋耐得翁在《都城紀勝》中有...
1957年，在北京的戲曲匯報演出中，丁玉蘭憑藉對廬劇代表劇作《借羅衣》、《休丁香》的精彩演繹，震驚了戲曲界。毛主席和周總理也興致勃勃地觀看了她的演出，並在看完演出後同丁玉蘭等人親切握手合影。周總理更是親切地關懷丁玉蘭，幫丁玉蘭解決眼疾就醫問題。退休後，丁玉蘭承擔起培養下一代的任務，積極為廬劇貢獻餘熱。
腔調可分為“神調”和“丁香調”兩類。神調又稱神腔，只用於祭祀。說唱時用丁香調，丁香調因人物和情節不同而分成喜調和悲調，板式有快調、慢調、跺句等。端公腔演唱的曲目分為篇幅較小的段子和大段的戲文故事。經常表演的曲目有：《休丁香》、《站花牆》、《打嫁妝》、《白馬馱玉帶》、《十二把穿金扇》、...
徐榮華是山東臨沂人，柳琴戲二級演員，柳琴戲市級非遺傳承人。個人簡介 徐榮華是柳琴戲演員。女。1962年出生。山東郯城縣人。1981年畢業於臨沂藝術學校柳琴戲表演專業。二級演員。還是臨沂市非物質文化遺產柳琴戲市級傳承人。代表劇目 傳統戲《姊妹易嫁》（飾素花）、《靈堂花燭》（飾盧梅英）、《休丁香》（飾丁香）、...
他還在《寶蓮燈》《白蛇傳》《兩兄弟》《打灶》《休丁香》《雙鎖櫃》《江姐》等戲中，扮演過許多角色，刻畫了各種類型的人物形象，個個有血有肉，性格鮮明。他的表演，動作細膩，情感逼真，唱腔圓潤，吐字清楚，富於變化，獨具一格。1954年，王本銀參加在上海舉辦的華東地區戲曲觀摩演出大會，榮獲演員一等獎;1956年...
兩夾弦是在魯西南一代流行的曲藝形式“花鼓丁香”的基礎上發展演變而成。“花鼓丁香”主要流行在魯西南地區，因為經常上演《休丁香》（《張郎休妻》）而得名。“花鼓丁香”最晚在清代中葉也就已在菏澤流行，其演唱形式主要是“坐板凳頭”（清唱）或“打地攤”（簡單化妝演唱），只用一面手鑼，一個梆子，一個挎在...
還有“倒七戲”（廬劇），對江無為縣過來的班子，表演休丁香、借羅衣、討學錢等劇本。再有蕪湖或徽州的京劇（徽劇）班子，下江的錫劇也曾經路過。二是歌舞。民間歌舞是文化市場的主角。主要是民間歌舞、龍燈，滾龍和板龍起領頭作用，伴有獅子、旱船、蚌精、挑花籃、竹馬燈、蓮湘和十番鑼鼓。表演民歌包括牛歌、...
據調查，皖、蘇境內女山湖、七里湖、洪澤湖及淮河一帶流傳的僅有《唐明皇游地府》（又名《唐王游地府》）、《休丁香》、《張祥榮打嫁妝》、《劉文龍趕考》、《魏九鬧海》（又名《魏九領表》）等五部長篇書目，其題材均來自民間傳說。 端鼓技術的傳授，多為家傳，亦有師授。但他們不像其它曲藝曲種，無論是...
還有邳縣柳琴劇團演出的《休丁香》、《蓮子恨》、《大雁灘》、《哨聲嘹亮》、《春秀》、《梅雨情》、《雪桃緣》、《王繼天》、《甜水彎彎》、《一門三烈》、《楊松林》等數十齣劇目參加江蘇省、徐州市戲劇匯演（調演），分別獲省、市五星工程獎和優秀劇目獎。《靈堂花燭》、《王華登基》、《牆頭記》、《鴻雁捎...
山東兩夾弦早期科班，該班農閒時演出，農忙時解散，沒有嚴格的科班制度，演出的主要劇目有《安安送米》、《休丁香》、《藍橋會》、《拴娃娃》、《站花牆》、《梁祝下山》、《呂蒙正趕齋》、《抱靈牌》等。山東兩夾弦早期科班，清同治元年（1862），曹州（今菏澤市）城南15里魏堂村貢生魏金玉因酷愛兩夾弦，便...
廬劇舊稱倒七戲。流行皇甫、章廣、常山等地，擅長廬劇的王鵬飛、鮑致遠等著名演員自願報名到肥東縣民間廬劇團。與丁玉蘭搭班曾多次到滁縣城鄉演出《借羅衣》、《休丁香》等傳統劇目。擔任舞蹈隊長的藍天，下鄉演出之餘，還帶領團員在鄉村辦舞蹈訓練班，培養一大批農民演員，提高農民劇團的演出水平。1951年10月劉少奇指示...
休丁香 後娘心 劉芳福借銀 齊寡婦造反 闖王進京 安安送米 并州太原 尋工夫 戲牡丹 孫安動本 孫武子擂炮興兵 紅嫂 紅羅記 紅桃山 紅柳綠柳 楊金花奪印 邯鄲會 花燈記 李逵奪魚 李淵跑宮 李二嫂改嫁 李懷玉借糧 李彥龍征南 兩壠地 兩架山 兩狼山 兩娶親 時遷打鐵 狄青借衣 迎春曲 廬州 沂河兩岸 汴梁圖...
同宗“拉魂腔”劇種）在聲腔藝術特徵方面的差異。本書適合戲曲專業從業者及業餘愛好者閱讀。作者簡介 張友鶴，安徽省宿州市泗州戲劇團專業作曲家。在長期的藝術實踐中對泗州戲音樂唱腔有較深入的研究。代表作品有泗州戲《金香傳》《梁山伯與祝英台》《休丁香》《秋月煌煌》等。發表泗州戲研究論文多篇。
