且蘭國

且蘭國

且蘭國是一古國名。且蘭國在近貴州都勻福泉黃平、貴定一帶。據《華陽國志·南中志》記載:“漢且蘭國邑,在今貴州黃平縣西之老黃平,系貴州東部最大之湖跡平原,農業發展在黔東地區為最早,故秦漢時已能建成且蘭王國。

基本介紹

  • 中文名:且蘭國
  • 類型:古國名
  • 地處:貴州都勻、福泉、黃平、貴定一帶
  • 所記載書籍:《辭海》
史料記載,民間記述,基本介紹,華陽國志記載,史學家筆記載,地理位置,歷代沿襲,今日民風,興亡過程,旅遊價值,

史料記載

據《辭海》載:“且(ju)蘭,古縣名。西晉故且蘭縣置。治所在今貴州貴陽附近;一說在今凱里西北。”我國最早的地方志、東晉常璩的《華陽國志·南中志》記:“漢且蘭國邑,在今貴州黃平縣西之老黃平,系貴州東部最大之一湖跡平原,農業發展在黔東地區為最早,故秦漢時已建成且蘭國。”《黃平縣地名志》曰:“元鼎六年,平且蘭,改建牂牁郡,黃平舊州為郡治所在。”以上古籍、辭書、方誌、著述,都幾乎認同古且蘭國治所就在貴州凱里西北部的黃平舊州古鎮
在古老文明的中華大地上,二千多年前,南方今貴州轄境內曾產生過兩個神秘的古國,一曰“夜郎”,二曰“且(ju)蘭”。經研考眾多史籍認定,且蘭古國故都在今舊州。
且蘭國建立時間史傳無明文,但“且蘭”二字卻常載於眾多史籍中。最早見於《史記》、《漢書》、《後漢書》等中國歷史巨著上。史學家司馬遷班固在其《史記》(西南夷列傳)、《漢書》(西南夷兩粵朝鮮傳)中都有這樣的記載:“及至南粵反,上使馳義侯因犍為發南夷兵。且蘭君恐遠行,旁國虜其老弱,乃與其眾反,殺使者及犍為太守。漢乃發巴、蜀罪人當擊南粵者八校尉擊之。南越已破,漢八校尉不下,中郎將郭昌、衛廣引兵還,行誅隔滇道者且蘭,斬首數萬,遂平南夷為牂柯郡”。這裡說的且蘭君就是且蘭國的國王。
據史料記載,漢武帝元鼎六年(公元前111年),且蘭國反叛,被漢王朝滅掉,以其地置故且蘭縣,作為新設之牂柯郡首府。又據兩《漢書》載,兩漢時之牂柯郡首府均設於原且蘭國改置之故且蘭縣,歷時三百餘年。《後漢書》、《華陽國志·南中志》另有這樣記載:“初,楚頃襄王時,遣將莊豪(橋)率卒循沅水伐夜郎,軍至且蘭,椓船於岸而步戰,既滅夜郎,因留王滇池,以且蘭有椓船牂牁處,乃改其名為牂牁”。

民間記述

從地方民族來看,舊州歷史悠久,有貴州東部最大的平壩子,農業發展在黔東南地區為最早,民族開化也較早。全鎮1.4萬餘戶,5.2萬餘人,少數民族占62%,苗族占52%。當地苗、革、侗、土家等少數民族歷來一直稱舊州為“旺珍”、“王簡”,譯成漢語即為“皇城”、“皇帝的家”、“皇帝居住的地方”。而從舊州的建制來考證,能稱之為皇帝的就只有且蘭國君。而何謂之為“且蘭”,最權威的論斷當屬“且蘭遍地居住的是革家蘭氏居民,因‘居蘭’而得名”。
革家是一個具有悠久歷史的民族,是原始社會時期的一個部族,是稻作民族之一,是黃平這塊土地的古老人、原住民。在民間,流傳著這樣的民語:“開荒辟草,革兜最早”。據《貴州通志》載:“革家是鎮遠府附郭土著民族”。據《隋書·南蠻傳序》載:“舞陽為僚人地名”,革家即屬僚人後人。據革家蘭氏族譜記載:“古代蘭氏家族世代居住在黃平舊州”。據一些革家大寨的父子連名志推算,他們遷移到離舊州有僅有70多公里的黃平縣重興鄉楓香寨定居也有1500年至2000年左右的時間了。語言專家、翻譯家燕寶在《革家語音初探》一文寫道:“革家自稱‘葛摩’,苗族稱其為‘嘎斗’,嘎斗的轉音就是漢語的‘仡兜’。從苗族和漢族對其稱謂來看,革家是貴州土生土長,象樹圪蔸一樣的土著民族。”林河教授經過考察認定,革家早在四千年到七千年前就出現了。在中央電視台“探索與發現”欄目播出的《尋找羿的後人》電視節目中,林河教授解釋道:“革家是稻作民族之一,它的打牙、象祭、稻作等古代習俗完整地保存至今,歷史極為悠久,十分可貴難得。”
因此,由黃平土著人——革家民族的語言、遷徙、家譜等可以推定,舊州建立且蘭國有著深厚的人文歷史,是一個古老民族建立的古老國度。

基本介紹

“江南千條水,雲貴萬重山。五百年後看,雲貴勝江南”。據傳,這是明朝開國元勛劉伯溫遊覽貴州且蘭黃平後留下的斷言。500多年的悠悠歷史在時空中轉換,仿佛彈指一揮間,古人早已逝矣,惟有且蘭古都猶存。如今,人們不得不為這位軍事家、政治家的遠見卓識而驚嘆。當“多彩貴州”作為貴州文化品牌唱紅了大江南北,唱響了東歐,唱響了維也納,唱響了全世界,而且蘭黃平作為貴州原生態旅遊聖地深度開發的時候,劉伯溫先生卻不可能故地重遊,但他卻在500年前能夠具有遠見地判斷出貴州的未來、預測出且蘭黃平的希望。
且蘭黃平舊州,歷史文化悠久,原生態苗風迷人,古典古雅的且蘭古城風貌在陽光的反射下嫣然含笑,昔日高大的烽火塔仿佛在向觀光遊覽的遊客致禮。在且蘭舊州的天官寨里,熱情好客的苗家姑娘為遊客免費當嚮導,銀鈴般的笑聲醉人心田。且蘭古都天官寨,苗語叫“王且”,漢語稱“皇城”,天官寨則是客家人的叫法,是天上派到人間的天官或皇帝。相傳,且蘭酋長國的始皇是一位女王,她長得貌似天仙、美艷絕倫,就連天上的太陽和月亮都偷偷地下界與之談情說愛,於是且蘭國便逐漸發展壯大起來。史料記載——舊州且蘭王國可追溯到公元前203年牂牁大國衰裂,南越國占領其南部的中部(今廣東、廣西)以番為首邑,立號為國。同時牂牁江上游的濮人興起占領其北部轄地(今貴州),定國號為夜郎,仍以夜郎為首邑,貶原牂牁國君其及民族遷於夜郎邑東北面的小邑,改號為且蘭,就是現在黃平舊古城天官寨。

且蘭古都在舊州,有史為證。且蘭始見於書在司馬遷著《史記》卷一百一十六《西南夷列傳》第五十六載:“始楚威王時,使將軍莊喬將兵循江上,略巴、黔中以西……。乃至南越反,上使馳義候因鍵為發南夷兵。且蘭君恐遠行,旁國虜其老弱,乃與其眾反,殺使者及鍵為太守。”始論且蘭在舊州首見《後漢書》卷一百一十六《南蠻西南夷列傳》第七十六載:“初,楚頃襄王時,遣將莊喬從沅水伐夜郎,軍至且蘭,琢船於岸而步戰。既滅夜郎,因留王滇池。以且蘭有琢船牂牁處,乃改其名為牂牁。”可見莊喬滅夜郎後,以且蘭有琢船,而將且蘭改為了牂牁,牂牁即為古且蘭。

且蘭古都在舊州,有域為證。最有權威的《漢書·地理志》詮釋:“沅水出牂牁,東南至益陽入於江,過郡二、行二千五百三十里……。無水首受故且蘭,南入沅。”又《水經注·無水》載:“沅水出故且蘭縣,南流至無陽縣,無水又東南入沅。”非常明確地闡明了舞水(無水、沅水)發源於且蘭,第一個經過(首受)地且蘭(即今天的貴州黃平舊州),這是存在著的事實。

且蘭古都在舊州,有俗為證,《後漢書》卷一百一十六《南蠻西南夷列傳》第七十六曰:“以且蘭有琢船牂牁處,乃改其名為牂牁。牂牁地多雨獠,俗好巫鬼禁忌,寡畜生,又無蠶桑,故其郡最貧。”
且蘭古都在舊州,有物為證。現存天官寨的遺蹟,舊州古城垣的留存,歷任朝廷命官杜琢章、陳世釒庶的墓碑發現,漢印“故且蘭徒丞”的保存、古屋、古街、古井的大量存在,無不訴說著舊州、見證著舊州。三國名將馬超之子馬忠,就為當時郡治在舊州的故且蘭牂牁郡守,可見且蘭古都舊州無可厚非地在歷史上存在過。清·王孚鐮實考舊州,集百家言後在《牂牁江辯》做出結論:“今黃平舊州都凹山之水,實為沅水所從出……則且蘭,牂牁當以黃平舊州為定。”

歷史總是在戲劇性地發展著,據《華陽國志》載:楚國興盛,命大將莊喬伐夜郎,兵至且蘭,莊喬兵強且蘭降。莊喬見到繫船用的牂牁,隨命且蘭為牂牁。且蘭又變名為牂牁,只是現在的牂牁不是遷徙前的強大的牂牁國,而是且蘭的原名變更而已,是附屬於楚國的一個治理小邑。又到西元鼎六年(公元前111年牂牁郡建立,領17縣,仍以且蘭為郡治,夜郎為都尉治。到了隋文帝(公元581年)牂牁置州,即名牂州,至公元606年改州郡,治所仍是現在的黃平舊州天官寨。再到唐高祖武德三年(公元620年)遣使朝貢,從牂州牂牁州分出中部置牂州,授予謝龍羽為刺使,並封夜郎郡公。隋唐之後又置牂州,只是現在牂州管轄範圍較廣,大體北起松坎移入四川,南包荔波移入廣西,西自松坎境下經桐梓、息烽、修文、清鎮、長順抵盤江北岸,東自正安。西部經綏陽、施秉達榕江。地形狹長,北銳南豐,直自今貴州中郎。這就是且蘭古國的歷史,老黃平的歷史,舊州的歷史,兩千多年疊成撂厚的文化。

在天官寨周邊還有寨壁、寨勇、寨貢、寨羅、寨沙等。據說,這些府門是按當時且蘭國王的文臣武將依次分列的。寨壁是文官,即文臣就在天官寨隔壁,國王遇上什麼國家大事便於進詔商議。稍微遠點的是寨勇,這是武將住的地方,既為了保護國王和文臣的安全,也容易覲見,依次類推。

且蘭黃平舊州西大街的建築風格獨特。古色古香的建築群吸引著世人的目光,房屋的建築均為井式布局,屋面為雙檐瓦式結構,而且院落間形成了印字狀,牆壁構築採用防火空心磚。據說,這是當時為了防止戰爭,有易安難攻的優勢,特別是大街中段一座朱氏民宅,房窗都有“漁椎耕讀”、“五福臨門”、“八仙慶壽”、“琴棋書畫”等雕飾,真是美輪美奐、技藝精湛。而院內的假山怪石、奇花異草更是讓人目不暇接,構成了一幅奇特的畫卷。古城內的“九宮、八廟、四閣、三庵”,處處皆有新意、各有各的特色。

據史料載,建於且蘭古國邑時的天官寨,由於戰爭和水災加上年久失修已殘存不全,後來的大多古建築也是宋理宗保佑六年所建。明萬曆初年,貴州巡撫郭子章設州固城牆,至清光緒時做了一些補修,但且蘭古城能經歷2000多年至今仍保存下來,實屬不易,這不僅是舊州人的驕傲,更是貴州人的自豪,由此也體現了舊州人的包容和涵量以及圖強奮發的精神。史料記載——從舊州石榴寨走出去的石贊清,官至晚清工部右侍郎,在天津任團防時獨赴夷營痛斥英軍統帥。第二次鴉片戰爭後,軟弱無能的清政府被迫與英國簽訂了《天津條約》等不平等條約時,國難當頭的石贊清不顧個人安危,誓死與清軍做鬥爭。在被英軍扣押的日子裡,他視死如歸、大義凜然,表現出了中國人民不屈不撓的民族精神,他死後被天津人民尊稱為“石父母”。再就是史可法,他幼時隨任州官的祖父史應元到舊州讀書、生活,明天啟元年(1621年),19歲的史可法成順天府秀才,26歲中舉入仕,官至兵部尚書。1644年清軍攻占北京後,他受命前往揚州守城,由於敵眾我寡,最終城破被俘,但他氣節不改,神聖的殉難壯舉足以驚天地、泣鬼神。著名作家郭沫若的生母杜邀貞出生在舊州,並在舊州度過了艱難困苦的童年,郭沫若在其《芭蕉花》一文中做了描述。出生於英國的瑞士籍的勃沙特,1934年9月在舊州天主教堂傳教時,在肖克將軍的勸導下成為了參加紅軍長征的第二個外國人,所寫《神靈之手》成為了外國作者介紹中國紅軍的第一本書。一代偉人毛澤東,1934年12月26日過黃平,指揮了黃平之戰——尖山坡戰鬥,並在舊州度過了他的41歲生日。美國“飛虎隊”隊長陳德納將軍,這個1893年9月6日出生在美國德克薩斯州的一個農家孩子,1941年率領美國“飛虎隊”來到中國,支援中國人民的抗日戰爭,在舊州機場頻頻起降,先後參加了長沙會戰、湘西會戰、武漢保衛戰、衡陽保衛戰等著名戰役,共作戰100餘次,擊落日機272架,擊毀地面日機225架,沉重地打擊了日軍,創造了驚人的戰績,名聲大震。這些名人對舊州人來說真是如數家珍,舊州人也以他們為榜樣而引以自豪。今年8月,“貴州且蘭文化高層論壇”在且蘭黃平召開之際,黃平縣委、縣政府為石贊清、史可法、勃沙特、陳德納等名人塑立了銅像,以示後人。

沿西大街石梯斜走而下,就是當年楚國大將莊喬伐夜郎兵至且蘭的牂牁碼頭了,且蘭2000多年的歷史就凝結於此。2000多年前大牂牁國遷徙至此上岸命名為且蘭,後楚國大將莊喬兵到此,又改名回到牂牁,於是且蘭、牂牁混雜著且蘭歷史的敘述,最後殊途同歸。再後來,這個碼頭就送走了史可法,石贊清等歷史名人,隨後接來了勃沙特、陳德納將軍,仿佛這個碼頭就是且蘭歷史的見證。由此可以看出,這似乎就是那時舊州人的命運所在。但從這裡看舊州古鎮,看且蘭古國都確實很美,美得讓人垂涎欲滴,前面是一眼望不到邊的萬畝良田,腳下卻是清澈見底的氵舞陽河水。河面水光映照的石壁上,讓人們仿佛看到一行字。但這不是一行字,而是一首詩:“覽完勝景意猶盡,欲以留下作籬笆。且蘭古國舊州地,蚩尤後人世代發。能與夜郎並齊名,千年流傳苗文化。軍師伯溫到此游,勝贊江南不如她。來後空觀不作墨,驥才盛讚美無涯。”確實在2005年,著名作家馮驥才慕名來舊州考察,臨別時匆忙不留墨,已回貴陽就寢的他,腦子中總是揮之不去定格在且蘭古國都邑的蹤影,於是披衣下床揮筆寫就了“黃平美無涯”的神來之韻。早在500年前,明理學家王陽明遊覽且蘭黃平後就有過“天下之山聚於雲貴,雲貴之秀萃於斯岩”的讚詞。且蘭古國都舊州2006年還被國務院授予“國家重點文物保護”單位,今年,又被建設部授予“中國歷史文化名鎮”。2006年春節,貴州省委副書記王富玉在黃平考察時說:“且蘭古國都舊州很有觀賞價值和開發價值,黃平應重點打造舊州古鎮,要把旅遊作為支柱產業來抓。”由此可見,“且蘭古國都、雲貴最秀地”的美稱,對舊州是早已名副其實的,可謂是“桂林山水甲天下,且蘭美景勝江南”。

華陽國志記載

《華陽國志·卷四南中志》寧州,晉泰始六年初置,蜀之南中諸郡,庲降都督治也。南中在昔,蓋夷越之地,滇、濮、句町、夜郎、葉榆桐師、嶲唐,侯王國以十數,或椎髻耕田,有邑聚,或編髮、左衽隨畜遷徙,莫能相雄長。周之季世,楚頃襄王遣將軍莊蹻泝沅水出且蘭以伐夜郎,植牂柯,繫船於是。且蘭既克,夜郎又降,而秦奪楚黔中地,無路得反,遂留王滇池。蹻,楚莊王苗裔也。以牂柯繫船,因名且蘭為牂柯國。

史學家筆記載

在今貴州黃平縣西之老黃平,系貴州東部最大之一湖跡平原,農業發展在黔東地區為最早,故秦漢時已建成且蘭國。”《黃平縣地名志》曰:“元鼎六年,平且蘭,改建牂牁郡,黃平舊州為郡治所在。”又據中國青年出版社1983年3月出版的《中國古代史常識》稱:“元鼎六年,漢王朝又在貴州置牂牁郡,治所在故且蘭(今貴州凱里西北),轄境相當今貴州大部、廣西西北部和雲南東部。”以上古籍、辭書、方誌、著述,都幾乎認同古且蘭國治所就在貴州凱里西北部的黃平舊州古鎮。  當地苗語和革語的口述史至今仍在傳承和印證這一事實。舊州,苗語叫“王簡”,革語稱“旺陣”。漢譯都為“皇城”、“皇帝的家”或“皇帝居住的平壩、地方”之意。又,在苗語裡,“且”(ju)是城的意思,“蘭”是“王”或“王者”的意思,“且(ju)蘭”,意為“王城”。而在革語中,“且(ju)蘭”為“藍家居住的國家”之意,而藍姓又是革家的大姓,長期為革家的首領。

地理位置

中國青年出版社1983年3月出版的《中國古代史常識》稱:“元鼎六年,漢王朝又在貴州置牂牁郡,治所在故且蘭(今貴州凱里西北),轄境相當今貴州大部、廣西西北部和雲南東部。”央視經濟頻道在黔東南州“尋寶”節目中發現了一尊據稱是從戰國時期流傳至今的“且(ju)蘭鼎”。

歷代沿襲

“黃平(即舊州)在黔為文物聲名之地。”唐朝時舊州城東建有寶相寺,佛教鼎盛時期,內有一大鐘,“其聲響徹數里。”早在宋理宗寶佑6年(公元1258年),舊州就修建了城垣,仁壽宮花窗古老的朱氏居宅就是一個簡單的例證。

今日民風

古時舊州修建的寺廟會館祠堂眾多,走近今存古香古色的祠堂、樓閣、民居和古街巷,仍可窺視舊州古時的昌盛繁榮。古國的居民早已換了一茬又一茬,今天的居民還在過著淡淡的日子,老商鋪的門虛掩著,賣布賣鹽的木貨架孤單地站在屋檐下,鋪滿厚厚的灰塵。老屋還在,雕花的窗欄上,回望的一瞬,似乎一個遠古女子拋下的繡球正從空中投向我們。

興亡過程

據《華陽國志·南中志》記載:“漢且蘭國邑,在今貴州黃平縣西之老黃平,系貴州東部最大之湖跡平原,農業發展在黔東地區為最早,故秦漢時已能建成且蘭王國。”舊州在春秋戰國時已經有了文獻記載:“公元前279年,楚將莊喬經黔中南下,過且蘭、夜郎至滇”,《百越源流史》也記載:“黃平舊州屬且蘭國,而且蘭國在春秋時已存在,直到漢初。周代黃平屬且蘭,現廣西寧明縣黃山岩畫,繪畫了1300多個人、獸、器物,男女人像全部是裸體的,其中有許多男人粗大的生殖器,當許多且蘭人由貴州黃平一帶南遷至此。”《後漢書》和北京大學張傳璽教授主編的《中國古代史綱》載文介紹了且蘭國的滅亡經過,公元前298年(一說公元前279年),楚頃襄王使楚莊率卒循沅水而上,經黔中(今湖南沅陵)至且蘭(今黃平舊州)伐夜郎,軍隊至且蘭,船於岸而步戰滅且蘭,伐夜郎。

旅遊價值

且蘭歷來山清水秀,自然風光優美,旅遊資源極其豐富。且蘭城郊有清代評十六佳景,其中的鼓台仙境、翁播龍潭、陡岩赤壁、萬營占候等絢麗壯美景點,遊覽價值很高。且近年來新建成了集長江三峽之雄偉,桂林山水之秀麗,四川九寨溝之幽雅的舞陽湖,2000年已被評定為國家級水利旅遊區。古城東面15公里處有被稱之為天造地設、鬼斧神工的自然藝術長廊、佛僧神仙隱居之勝地的上舞陽河大峽谷,長達30公里,此處地貌獨特,河谷深遽,懸崖峭壁,溶洞遍布,群瀑飛舞,峰高嶺秀,植被神奇,風光綺麗;古城西面15公里處有世外桃源般純樸的朱家山原始森林,是貴州的“綠色寶庫”和“動植物基因庫”。極具旅遊開發價值。
2000年,且蘭國在地舊州被旅遊專家讚譽為“金盆(萬畝大壩)、銀碗(舞陽湖)、聖水(浪洞溫泉)、玉帶(舞陽河)、明珠(古鎮)”。
此外,且蘭古國舊州鎮離“貴州漂流的王牌一一洞中漂流絕景野洞河黔南第一洞天飛雲崖飛雲大峽谷僅25公里,距國家級風景名勝區杉木河雲台山、下舞陽河也僅50餘公里,非常適宜開展社團規模旅遊。旅遊業發展潛力不可估量。
隨著二十一世紀中國西部大開發的日漸深入,貴州“公園省”建設速度的加快,黃平縣“農業穩縣、工業強縣、旅遊興縣”戰略的全面實施,舊州的社會經濟發展前景正呈現出一片光明,處處充滿商機。
新一屆的舊州鎮黨委政府正全力建設商品糧大鎮、優質果林大鎮、種草養牛大鎮、旅遊大鎮。
美麗富饒而蓬勃發展的且蘭國舊州,是海內外客商投資興業和旅遊度假的理想場所。

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