上歸宗村是貴州省的地名,明代為水西彝族土目歸宗家支柱地,上寨稱上歸宗,因此命名。
基本介紹
- 中文名:上歸宗村
- 羅馬字母拼寫:Shàngguīzōng Cūn
- 設立年份:1984年
- 廢止年份:2013年

上歸宗村是貴州省的地名,明代為水西彝族土目歸宗家支柱地,上寨稱上歸宗,因此命名。
上歸宗村是貴州省的地名,明代為水西彝族土目歸宗家支柱地,上寨稱上歸宗,因此命名。地名含義根據水西彝族土目歸宗家支柱地,故名。歷史沿革2013年上歸宗村與下歸宗村合併,新村村名為新店鎮歸宗村村民委員會。1...
下歸宗村 下歸宗村是貴州省地名,明代為水西彝族土目歸宗家支柱地,下寨稱下歸宗,因此命名。地名含義 根據水西彝族土目歸宗家支柱地,故名。歷史沿革 2013年上歸宗村與下歸宗村合併,新村村名為新店鎮歸宗村村民委員會。
歸宗村是郎岱鎮下轄村,總戶數627戶,總人口2539人。歸宗村位於郎岱鎮西部,距鎮政府駐地2公里,全共7個自然村寨,14個村民小組,總戶數627戶,總人口2539人。農民人均純收入2130元,郎毛公路(郎岱至毛口)穿境而過,交通便利,生產生活條件較好。為了解決全村人民看病難的問題,在上級有關部門的關心、支持和...
南村村位於興江鄉西北部邊遠山區,東臨本鄉塅水村,南靠古龍崗鎮,西連南坑鄉,北鄰寧都縣蔡江鄉,村委會距鄉政府11公里,2003年6月由原楊坑村、下歸宗村、南村村三個村合併為一個行政村。現轄傘坑、上池、梨樹排、下楊坑、蕉坑、上歸宗、下歸宗、張家地、和同逕、壇石坪、犁頭咀、壇石背、營上、...
歸宗村 歸宗村,貴州省貴陽市清鎮市新店鎮下轄行政村。
下歸宗村村民委員會,2003年廢止的地名。地名含義 其為基層民眾自治組織,駐地為下歸宗自然村,故名。歷史沿革 蘇區時先後屬勝利縣,1933年屬博生縣,解放前夕屬興國縣和平鄉,解放初至1957年均屬桐林鄉,1958年屬龍岡公社南村大隊,1961年分出為江口公社下歸宗大隊,1965年併入楊坑,1979年析出為下歸宗大隊。
南塢村民間文化活動豐富多彩,非物質文化遺產紛繁多樣。農曆三月初三,是南塢楊氏一世祖尹中公的誕辰,楊氏子孫每年都要舉行盛大的祭祀活動,今人稱之為三月三廟會。祭祀活動儀式莊重,程式嚴密。迎祖巡遊,祭拜祖宗;宣讀族訓,分、關饗餅;演奏器樂,表演戲劇:莊重熱烈,歸宗聚心。與此同時,峽山寺內,紅燭吐炎,...
完顏村(英語:Wanyan Village)坐落於甘肅省平涼市涇川縣涇河北岸,背靠九頂梅花山,面對312國道和東流的涇河。完顏村共有村民5000餘人,絕大部分人姓完顏,他們便是南宋時期金國四太子完顏宗弼(金兀朮)的後裔。不僅村以完顏命名,村內附近還有完顏井、完顏橋、完顏窪、完顏國小、完顏馬場等,均以完顏命名。2004...
麻城縣及紅安縣條目,均對孝感鄉無載。如此著名“旺地”竟從神州消失,但巴蜀兒女之可觀部份,仍痴心不改地歸宗於麻城孝感鄉!試析其因,大致可分為郡望說與移民轉運站說兩大類。一、郡望 參加過1937年“8·13”上海抗戰的黃埔老人魯鋆為孝感市文史界名流,撰文稱:“1945年重慶江北經營織布廠的陳華能女士和一...
帕泰島是拉穆群島中最大的一個島嶼,位於其南端的上加海域,是典型的環礁湖地貌。帕泰島有3個上加村,其中的老上加村據說是中國水手登入和最先居住的地方,雖然他們都移居西尤村,但還有一些可供考證的古墓群等。人口 帕泰島人煙稀少,也不善言辭。島上莊稼地很少,島民主要是以出海打魚為生,但有資料說,該島...
還有的人複姓歸宗姓了“李”。還有的仍沿用“蟻”姓,新坡村就還有蟻姓八百多人。姓氏名人 蟻光炎:(1879—1939年)捨身救國的泰國華僑領袖。蟻光炎1879年出生於廣東澄海東里鎮南畔洲村人,出身貧苦,17歲到越南,後轉泰國謀生,經營航運業和火礱(碾米)業致富,成為商界翹楚。至20世紀30年代,其企業已擁有職工10...
西路戲則各種本戲、折戲都演,本戲如《歸宗圖》《三家店》《春秋筆》《蝴蝶杯》《雙蓮配》及折戲《陽河摘印》《觀陣》《殺驛》《藏舟》《烤火下山》等。此外,還有一部分是正戲之後加演的“梢戲”,如《拾金》《打麵缸》《老少換》《頂燈》《頂磚》《跳神》等。分布地區 蒲州梆子興於蒲州(今山西永濟...
在界海時期一戰中,認祖歸宗,祖上本是黑暗之血,獨孤雲向他挑戰同歸於盡。角色設定 異象驚世 寧川秉承天地大氣運而生,超凡脫俗,出生時神光普照,天地皆亮如白晝,背負天圖,額生龍紋,據傳他可能是一位無上禁忌人物的轉世,或者和仙有關。神聖之血 寧川的血液中蘊含上天的賜福,有神秘氣機,具有奇異力量,曾...
早在上世紀80年代,台北、台中、台南、基隆等地都相繼建立何氏宗親會,並多次組團回大陸到廬江尋根訪祖,認族歸宗。三、何氏太始祖陵園 1994年9月3日,第一屆世界何氏宗親懇親大會在馬來西亞吉隆坡舉行。來自世界各地40餘個何氏宗親會、聯誼會共同發出倡議:飲水思源,回廬江何氏發源地,奉祀先祖。會議一結束,9...
獅該下,曾經是地處中壩鎮落後,偏僻的代名詞,是一個古老、神秘,原生態、歷史悠久的古村落,自然村,居民世世代代,日出而作日落而息,耕者有其田,牧者有其地,種者有其屋,在聚落形成中人口由少變多到搬遷的外出歸宗,在山上,我們可以追溯到張金先家族長期自製管理的農耕文明,種植文明,放牧文明,多少年來...
因感應到絕世好劍出世而重出江湖,先後點化雄霸、步驚雲。昔日師兄破軍前來尋仇,暗中給其下毒,無名敗給破軍,被絕無神之子絕心所擒,武功被廢,但因禍得福翻閱領悟劍宗絕學“萬劍歸宗”,以四成功力把絕無神打到吐血。絕無神本欲殺無名,但念及無名狀態不全,故放其一馬,趕來的鬼虎救走無名。無名遇見鳳舞...
部分猶太人改宗回教而成回族,人口逐漸減少,宗教意識也日益淡薄,至十九世紀初,已完全停止宗教活動。來歷 據推測, 開封猶太人的先祖可能來自中亞的波斯,或者來自印度。13世紀義大利旅遊者馬可·波羅可能聽說了猶太人在中國的定居。猶太人在中國的存在一直不為外界所知一直到16世紀初利瑪竇(Matteo Ricci)偶然遇到了...
金天會三年(1125年),金滅遼,改道州制為路州制,建昌一帶屬北京路大定府(內蒙寧城西城裡村),大凌河流域及六洲河上游歸利州(今喀左大城子)龍山縣(喀左白塔子)所轄,南嶺下黑水河流域及雲山洞一帶歸宗州(遼時由來州改為宗州)海濱縣(今綏中城北古城寨)管轄。元代,在東北設遼陽行省(治所在東寧府...
君賜長子萬成,傳裔逢山天官派,分傳雲霄竹崎尾、杜潯下盧、古雷岱仔;次子萬宗開基嶼頭,分傳河墘、西山、白衣;三子萬全,傳裔潮陽縣峽山鎮洋汾陳村,分傳惠來神泉、赤山等處。四子萬德傳裔逢山、打山,杜潯西浯、水港、路邊、雲霄火田。打山雅稱璞山,原為林姓聚居地,明代出過進士林梅,後林姓遷居雲霄...
(廖行之《寺居》)在劉克莊的詩中,甚至有四句全用顏色字者,如《左目痛六言九首》:“深碧非少林祖,暴赤疑歸宗僧。何須近青藜杖,不願如紫石稜。”又《春日六言十二首》:“宿露卷青步障,晨曦涌紫金輪。時平有戴白者,春晴宜踏青人。”據以上統計,有紅、赤、紫、黃、青、蒼、綠、碧、翠、白...
清東陵的陵寢布局既體現了我國傳統的居中而尊的理念,又體現了尊祖歸宗、一脈相承的兆葬之制。1978年,裕陵地宮正式對外開放。清東陵景區對外開放的景點還有孝陵主神道、裕陵妃園寢、慈禧陵;景陵自2024年11月15日起閉園維護。2015年10月8日,唐山市清東陵景區被中華人民共和國國家旅遊局確定為評為國家AAAAA級...
洪江市岔頭鄉岩里村靠近沅水河邊,是高廟文化認祖歸宗之處。1985年,在全省文物普查中,高廟遺址從歷史塵埃中脫穎而出。1991年10月至12月,作為科研項目,遺址首次發掘工作經國家文化部和文物局批准得以展開。“當時挖的是背街遺址,面積有300多平方米,主要出土了一些陶片,證明高廟文化之命名決非空穴來風。”...
據《大城縣誌》記載及當地老人記述,直奉大戰期間,張作霖曾返鄉認祖,但由於族中老人反對(一說認為其年輕時當過“鬍子”——山賊,有辱門風;一說擔心直系失敗使吳佩孚遷怒於族人)而未能歸宗,張作霖一直對此耿耿於懷。三為山西說,有史學專家考證認為張作霖的祖籍是山西省,其祖先遷至河北省大城縣,再遷至當時的...
1 《大染坊續》發布會 程實神秘莫測認祖歸宗.搜狐 [引用日期2015-04-25] 2 姚安濂《大染坊續》演反派 變身印染大亨玩商戰.網易娛樂 [引用日期2015-02-12] 3 分集劇情.搜視網 4 《大染坊續》侯勇再演商界奇才陳壽亭.搜狐 [引用日期2015-02-6] 5 《大染坊續》熱拍 王嘉演少佐展颯爽英姿.搜狐 [引用日期20...
無子的可以招郎上門,其長子隨母姓,次子隨父姓,叫“歸宗”。喪葬比較簡樸,實行土葬。其節日也有和漢族同樣的春節、端午節、中秋節。除此之外還有兩個最隆重的節日。一個是“祭祖節”,又叫冬至節。每年逢“冬至”,各村寨男女老幼,穿盛裝,聚會洞堂,殺豬宰羊敬祭本主,舉行賽歌,跳仗鼓舞,異常熱鬧。...
鄧要求讓女兒認祖歸宗,並要求1.2億元。辜家召開家庭會議,最終由辜振甫裁示給付。2005年1月3日,辜振甫去世;3月,鄧母女再施要挾索要2億,但辜家決定不再給予鄧金錢;5月18日,辜家約鄧母女在雙方律師在場下談判,辜家質疑張怡華不是辜振甫親生,要求驗DNA,鄧母女提出各種要求,雙方談判多時未能達成協定,張怡華...
2015年4月4日,歲姓文化(鄧州)研究會召集歲姓族人在始祖歲山墳墓前舉辦祭奠祖先大典,鄧州市的大歲營、小歲營、歲樓寨、崗上、劉窪後歲家及毛莊、白草坡、胡家營等村歲姓族人;鎮平縣歲坡村、南陽歲莊、社旗陌陂鄉的石行趙莊均派家族代表參加了祭祖活動;就連與老家失聯多年,認祖歸宗後,也專程從新鄉趕...
尋根門廣場突出了“老家河南、根親中國”的文化底蘊,表達了全球華人認祖歸宗、八方來朝齊聚故里,開啟尋根拜祖之旅的願景。尋根門 尋根門設計採用的是中國傳統的牌坊形象,將黃帝文化元素中的百家姓採用鑄銅工藝體現在紫銅板上,整個尋根門上面總共有635個椽頭,通過這些工藝可以體現尋根門銅光內斂大氣莊重的效果。黃...
垣曲縣境內的胡村一帶,高蹺主要是表演特技。這裡的高蹺表演,不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧動作,而且還有抬二節、抬三節、坐抬、立抬、組合抬等高難度抬法,並能構成“馬拉車”、“過天橋”的造型。這個縣的高蹺,難度最大的是“上虎梯”。新絳縣境內的柏壁村和交口縣的雙池鎮的“...
