三足鼎

三足鼎

鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器,是國家和權力的象徵。直到現在,中國人仍然有一種鼎崇拜的意識, “鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助,等等。

基本介紹

  • 中文名:三足鼎
  • 文獻:《說文解字》
  • 引申意義:一言九鼎、大名鼎鼎
  • 補充:歷史典故
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概述

鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以旌表功績,記載盛況。
鼎被賦予神聖的色彩,起源於禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器,相當於現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說:“鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。”有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,後來又有了用 .青銅鑄的銅鼎

歷史典故

青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。歷商至周,都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷於商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷於周都鎬(hào)京。
歷史上有“問鼎”的典故,語出《左傳 宣公三年》,大意是:楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽,在周天子境內檢閱軍隊。
周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說:政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。周王朝定鼎中原,權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。
後來就把圖謀篡奪王位叫做“問鼎”。

分類

鼎是文明的見證,也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從地下發掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“后母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎,長方、四足,高133厘米,重835公斤,是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有“后母戊”三字,是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了後世,形成了具有很高審美價值的金文書法藝術,鼎也因此更加身價不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家李澤厚認為,中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表,器 制沉雄厚實,紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出”,是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品

青瓷三足鼎

鼎作為古代象徵這權力的藝術文物,流傳至今的仍然完整保護好的鼎已經不多了,這其中具有文化氣息的青瓷鼎更是百里挑一。鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器,是國家和權力的象徵。直到現在,中國人仍然有一種鼎崇拜的意識,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等。鼎本來是古代的烹飪之器,相當於現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。鼎有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,後來又有了用青銅鑄的銅鼎。青銅器作為中國文化的代表,後朝歷代基本都有仿造青銅器的作品誕生,特別是在唐宋以後直至清末,從三足鼎演變而來的三組香爐備受人們喜愛。而今天要介紹的這款三足鼎,是比較早期的一件作品:青瓷三足鼎。青瓷是中國最早起源的瓷器種類,從商周起源直至唐宋間才隕落,燒造時間持續了一千多年,更不乏精品。雖然這件藏品算不上青瓷的精品之作,但其完整的反映出當時人們的生活情況,此類作品應該算是當時人們家中的必備之品。此鼎直徑16.5cm,高16cm,應屬於日常用器。胎體施釉較薄,晶瑩潤透,鼎蓋保存完整,鼎身飾以弦紋,簡單樸素,是難得一見之珍品

現代

現代漢字中的“鼎”字雖然經過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化,但仍然保留著“鼎”這一事物的風範和形體特點,鼎:一般為圓腹,立耳,三足,少數為方形,四足,鼎耳可以穿槓或搭鉤。 鼎原系人類創造的一種烹飪器,是用來煮肉的。目前見到的最早實物,有河北安磁山,新石器時代遺址出土的陶製缽形鼎,盆形鼎,其時代為公元前五六千年。奴隸社會鼎成為最重要的禮器,不同的鼎有不同的用場,從而形成了一套用鼎制度。鼎有三類:一是鑊鼎,系用以煮牲及魚,臘的大鼎。著名的司母戊鼎便是鑊鼎的代表。第二類鼎是設食鼎,說曰正鼎,有的學者命名為升鼎,其主要功能用,是盛放鑊鼎煮熟的肉食。第三類鼎是羞鼎,又稱陪鼎。它是用牲及禽獸肉為主料製作而成的。鑊肉及盛到正鼎內的肉是無滋味的,所以食用時還需要以羞鼎內的羞味調和裹汁。統治者地位越高,用鼎規格就越高。在鼎的形制方面,晚商周初大體近似。西周晚期至春秋,多為圓底、附耳、蹄足。晉國率先創製新款式的銅器。春秋晚期鼎式的多樣化。戰國中期以後,普遍興用素麵附耳鼎,直至秦漢其物其字幾乎融為一體,都有著豐富的文化內涵文字。

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