三絕碑(成都三絕碑)

三絕碑位於武侯祠大門內碑亭中的唐碑,是成都最古老的碑刻之一。

基本介紹

  • 中文名稱:三絕碑
  • 所屬年代:唐代
  • 地址武侯祠大門內碑亭中
  • 又稱唐碑
  • 地位成都最古老的碑刻之一
簡介
說到在後世的名聲和影響,此碑在成都則首屈一指。唐碑本名《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》,唐憲宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm,寬95cm,厚25cm,下有碑座。碑帽的雲紋雕飾,具有唐代石刻藝術特點。其石質為峽石。碑文共22行,每行約50字,楷書。
碑文作者裴度,是唐代中後期有名的政治家。元和二年(807)成都動亂,唐王朝派相國武元衡出任劍南四川節度使,裴度作為幕僚隨行。裴度久欲撰文頌揚諸葛亮,到成都武侯祠後,便懷著景仰之情寫了這通碑文。碑文內容分序文和銘文。序文開篇處,裴度稱頌諸葛亮兼具開國之才、治人之術、事君之節和立身之道,是千古罕有的封建政治家。斐度說,當[漢末]大亂,群雄紛爭之際,士人奔走獻策唯恐不力,諸葛亮獨高臥隆中,自比管、樂,一旦劉備三顧,諸葛亮便以《隆中對》“一言而定其機勢”,確立三分鼎立的大計,出手不凡。斐度讚揚諸葛亮革除[漢末]弊政,執法公允,任人唯賢,治戒講武。他認為經諸葛亮的苦心治理,僻陋的[蜀漢]政令劃一,道德風行,一躍而為殷富之國,擁有一支能征善戰的勁旅。斐度駁斥崔浩等人對諸葛亮的評價,認為不可以成敗論英雄,假如上天再給諸葛亮一些時間,必能完成統一國家的大業。銘文為駢體,四言為句,共64句,銘文將諸葛亮比於前代名臣伊尹、姜尚蕭何張良,盛讚其不朽業績。最後,銘文稱頌諸葛亮功德如高山流水,長存於天地之間,長存於蜀地百姓心中。
銘文:“昔在先主,思啟疆宇,擾攘靡依,英雄無輔,爰得武侯,先定蜀土。道德城池,禮義乾櫓。煦物如春,化人如神。勞而不怨,用之有倫。柔服蠻落,鋪敦渭濱,躡跡畏威,雜居懷仁。中原旰食,不測不克,以待可勝,允臻其極。天未悔禍,公命不果,漢祚其亡,將星中墮。反旗鳴鼓,猶走司馬,死而可作,當小天下。尚父作周,阿衡佐商,兼齊管晏,揔漢蕭張易代而生,易地而理,遭遇豐約,亦皆然矣。嗚呼!奇謀奮發,美志夭遏。吁嗟嚴立,鹹受謫罰,聞之痛之,或泣或絕。甘棠勿翦,駢邑斯奪,由是而言,殊途共轍。本於忠恕,孰不感悅,苟非誠愨,徒雲固結。古柏森森,遺廟沉沉,不殄禋祀,以迄於今。靡不駿奔,若有照臨。蜀國之風,蜀人之心,錦江清波,玉壘峻岑,入海際天,如公德音。元和四年,歲在己丑,二月二十九日建。”
書丹者柳公綽,為楷書中柳體創始人柳公權之兄,其書法渾厚篤實,既有柳體筆韻,又自具風格。後人讚賞唐碑碑文筆力雄健、辭麗義精,書法遒勁端嚴。加之刻工魯建,刀法謹嚴,超群絕倫,故該碑有“三絕”之譽。如明代四川巡撫榮華在碑陽(正面)題跋,稱裴柳書“誠二絕也”,堪與諸葛功德“相與垂於不朽”。其後,人們便習稱為“三絕碑”。一千多年來,唐碑隨歲月流逝也有所損傷,但剝蝕不大,至今絕大部分仍字跡朗整,基本完好。由於石質、氣候等等原因,成都地區保存下來的古碑較少,此碑即為成都僅存較完整的唐代碑刻。
三絕碑三絕碑
三絕碑三絕碑
成都武侯祠中現存的53座碑刻中,最有名氣的當屬被譽為“三絕碑”的唐碑。此碑刻立於唐憲宗元和四年(公元809年),高3、67米,寬0、95米,厚0、25米;因為碑文由曾任監察御史、宰相的裴度所撰,由曾任吏部尚書兵部尚書,又是著名書法家柳公權之兄的柳公綽所書,由當時蜀中名匠魯建所刻,文章、書法、刻工均屬上乘,故被稱為“三絕碑”,而其《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》的本名,卻往往被人們所忽略了。

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