丁謂

丁謂

丁謂(公元966~公元1037),字謂之,後更字公言,兩浙路蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州)人,祖籍河北。北宋宰相、奸臣。與王欽若等人並稱為五鬼。先後任參知政事(副相)、樞密使同中書門下平章事(正相),封晉國公。前後共在相位七年。

丁氏先祖是河北人,五代時遷居蘇州。祖父丁守節,與范仲淹曾祖范夢齡同是吳越國吳軍節度使錢文奉錢鏐之孫)的幕僚,任節度推官,遂為長洲人。通籍後官運亨通,歷任三司戶部判官、工部員外郎、三司鹽鐵副使。大中祥符元年(1008),召為右諫議大夫,權三司使,加樞密直學士。後歷任禮部侍郎參知政事,工、刑、兵三部尚書

大中祥符九年(1016)九月,丁謂以參知政事身份任平江軍節度使,衣錦歸里,“建節本鎮,一時為榮”。離京時,宋真宗特賜御詩七言四韻和五言十韻,“尤為盛事”。天禧初(1017),以吏部尚書復參知政事。不久,拜同中書門下平章事,兼任昭文館大學士、監修國史、玉清昭應宮使、平章事兼太子少師

乾興元年(1022),封為晉國公。丁謂任蘇州軍節度使時,宋真宗曾為他在蘇城西南橫山吳王拜郊台後丁家山下建造過第宅。又,藍家巷(今鈕家巷)原有丁晉公廟。

因作惡太多,丁謂最後被罷相,貶為崖州(今海南省三亞市)司戶參軍,他的四個兒子、三個弟弟全部被降黜。抄沒家產時,從他家中搜得各地的賄賂物品,不可勝紀。景祐四年(1037)閏四月,卒於光州,歸葬蘇州城西華山習嘉原。

基本介紹

  • 本名:丁謂
  • 別稱:丁謂之,丁公言,丁晉公
  • 字號:公言
  • 所處時代北宋
  • 民族族群:漢族
  • 出生地蘇州
  • 出生時間:966
  • 去世時間:1037
  • 主要作品:晉公集
  • 主要成就:巧造玉清昭應宮,安撫邊民,治理水利
  • 官職:司徒兼侍中、同平章事
  • 封爵:晉國公
  • 典故:溜須拍馬
  • 生肖:虎
人物生平,機敏聰穎,運籌帷幄,奸邪之臣,作品展示,詩作代表,詞作代表,史料文獻,人物軼事,一舉三得,溜須,人物評價,才高八斗,政績,奸臣,史籍記載,影視形象,

人物生平

機敏聰穎

天才式人物
丁謂在淳化三年,丁謂中考中進士,任大理評事、饒州通判。 他機敏智謀,多才多藝,天象占卜、書畫棋琴、詩詞音律,無不通曉。他文追韓(愈)、柳(宗元),詩似杜甫,曾被人譽為“今日之巨儒”。
丁謂是個天才式人物,機敏聰穎,“書過目輒不忘”,幾千字的文章,他讀一遍便能背誦。早年,丁謂隨做官的父親丁顥在涇州(今屬甘肅省涇川縣)。父親同僚竇偁見丁謂聰明機靈,頗有才氣,稱讚道:“此兒將來必定做大官。”於是將女兒相許。
宋代著名文學家王禹偁曾在平江(今蘇州)擔任長洲縣令,丁謂與好友孫何曾一同以文章拜謁,王縣令看了文章大加讚賞,認為“自唐韓愈柳宗元之後,二百年始有此作”。王禹偁後來曾稱他是“今之巨儒”,詩似杜甫。
崑山龔穎平時很自負,極少稱讚別人,但對丁謂的文章卻給予很高評價,認為可與唐代韓愈、柳宗元匹敵。他勤奮好學,博聞強記,天象占卜、書畫棋琴、詩詞音律,無不通曉。
聰明機智
有一次皇帝問道:“唐朝的酒價是多少?”丁謂脫口答道:“每斗三百。”皇帝問他怎么知曉的,答道:“有杜甫詩為證,‘速宜相就飲一斗,恰有三百青銅錢’。”一天,宋真宗與貴妃一起賞花釣魚,釣了半天一條魚也沒釣到,心裡很不高興,皺著眉頭,一言不發。大臣們不知如何為好,丁謂笑盈盈地跑上去賦詩道:“鶯驚鳳輦穿花去,魚畏龍顏上釣遲。”宋真宗見他如此聰明,頓時十分開心,賞詠再三。

運籌帷幄

實事求是地講,丁謂為官尚算勤勉,有較強的應對和處理突發事件的能力,也做過不少益事。
巧造玉清昭應宮
丁謂凡事能動腦筋,辦事都有謀略,巧造玉清昭應宮便是一例。大中祥符二年(1009年)四月,丁謂負責修建玉清昭應宮。工程規模宏大,規制宏麗,建築分為2610區,總計有3600餘楹。工程除了錢外有3個難題:一是蓋皇宮要很多泥土,可是京城中空地很少,取土要到郊外去挖,路很遠,得花很多的勞力;二是修建皇宮還需要大批建築材料,都需要從外地運來,而汴河在郊外,離皇宮很遠,從碼頭運到皇宮還得找很多人搬運;三是工程上原有很多碎磚破瓦等垃圾清運出京城,同樣很費事。經過周密思考,丁謂制訂出科學施工方案:首先從施工現場向外挖了若干條大深溝,把挖出來的土作為施工需要的新土備用,以解決新土問題。第二步,從城外把汴水引入所挖的大溝中,利用木排及船隻運送木材石料,解決了木材石料的運輸問題。最後,等到材料運輸任務完成之後,再把溝中的水排掉,把工地上的垃圾填入溝內,使溝重新變為平地。一舉三得,不僅節約了時間和經費,而且使工地秩序井然,使城內的交通和生活秩序不受施工太大的影響。工程原先估計用15年時間建成,而丁謂徵集動用數萬工匠,嚴令日夜不得停歇,結果只用了7年時間便建成,深得皇帝讚賞。“丁謂造宮”成為工程理論的一個典型實例。
不動兵刃、安撫邊民
淳化年間(990-994年),峽路一帶少數民族因不堪壓迫,在邊境地區糾眾造反,丁謂奉命前往處置。他以安撫團結為上,不動兵刃,妥善穩定了局勢,得到朝廷讚賞。
川陝地區王均起兵叛亂,朝廷調集士兵抵禦,結果轉身為寇。這些人熟悉山川道路,攻占州縣,掠奪男女,與官府為敵。丁謂奉命處置,他一到即命罷兵,冒險入溪洞會見其首領,曉諭朝廷安撫之意,並宣稱帶有皇帝詔書,一律赦免不殺;贈以錦袍、銀帛,使他們感激涕零,紛紛表示願意世代奉貢朝廷,並將誓言刻錄石柱,豎在邊境上,西南地區從此得以安寧。
丁謂採用以鹽換糧的辦法,解決夔、萬諸州軍餉之弊,同時也減輕了邊民長途解送皇糧的勞苦。他又奏準黔南邊民養的馬,可以到市場上自由交換。他曾親自規劃經建設築夔州城寨,以增強邊防。宋真宗曾問丁謂,如何才能使邊防久遠安寧,少數民族不敢為非。丁謂回答說:“只要朝廷所派的官,不邀功生事,以安靜為勝,就能安寧無事。”
巧渡黃河、機智退敵
景德元年(1004年),宋遼發生戰爭。北方契丹鐵騎南下,民心驚惶,黃河北邊的百姓紛紛搶渡黃河,每天有幾千人避難渡河,而船夫邀利,不肯及時渡民過河。丁謂奉命處置,採取果斷措施,急忙從監獄中取出死囚數人,假冒船夫,斬首於河上。船夫見官員斬首殺人了,再也不敢胡來,丁謂於是組織人員與船隻日夜擺渡,不到三天時間,使黃河北邊的百姓得以全部渡過黃河。緊接著,他又從難民中挑選少壯者,在數百里的黃河邊分成若干塊,均豎起旗幟,鳴金鼓,擊刁斗,聲音百里外都能聽到。契丹人不了解內情,以為宋方已有防備,便撤退離去,從此“境內晏然”。
治理水利、一舉多得 
天禧元年(1018年),丁謂任昇州(今南京)知州時,城北後湖因多年得不到治理,變成了旱湖,前任將湖底佃租給百姓,共有76頃,納500餘貫稅賦。丁謂到任後,經過調查發現了諸多不妥,上疏請減免這部分稅賦,並請求派部隊組織開挖治理,退田還湖,蓄水種菱、植蓮、養魚,養活饑民,增加收入;如果遇上大旱年份則可以灌溉農田,一舉數得。
減免賦稅
大中祥符年間,丁謂任平江軍節度使,後又兼任蘇州刺史,為家鄉也辦過好事,曾“為鄉里請於朝,特免丁錢”,老百姓十分感激,“鄉人至今德之,祠於萬壽寺”。
整頓經濟秩序
丁謂是宋朝著名的經濟專家。當時全國糧賦十分混亂,每年徵收數量不一,並隨意加碼,百姓苦不堪言。丁謂擔任三司使後,專門調查,制定相應政策,並奏議以鹹平六年戶口和財賦收入為標準,此後每年按此數據徵收,並報朝廷備案,以利國計民生。朝廷準奏,下詔褒獎。任職期間,丁謂還組織編寫了不少反映宋初財政狀況,採取應對策略的專著,成為後人研究宋代經濟的重要文獻資料。

奸邪之臣

迎合皇帝,“天下目為奸邪”
原本博學多才的丁謂,為了權利變得邪佞狡詐,被人斥為“奸邪之臣”。
丁謂憸狡過人,為了向上爬和鞏固權位,只得扭曲自己靈魂,討好皇帝,做事“多希合上旨”,因而被“天下目為奸邪”;人們將他與王欽若、林特、陳彭年、劉承珪合稱為“五鬼”。
丁謂做了不少的壞事,下面略舉幾件說明:
一、鼓動皇帝大興土木。宋真宗要在宮城建設玉清昭應宮,左右近臣上疏勸諫反對。宋真宗召問,丁謂回答道:“陛下有天下之富,建一宮奉上帝,而且用來祈皇嗣。群臣如有阻撓,我願意與他辯論。”從此便無人再敢勸諫。丁謂又領建造會靈觀、玉皇像迎奉使、修景靈宮使、天書儀衛副使,為皇帝建造了一批豪華宮殿,耗費了大量的民脂民膏
二、勾結太監,陷害忠良。丁謂一味迎合,給皇帝出壞主意,自然會遭到正直之士的反對,寇準對他謅主媚君十分痛惡。丁謂於是懷恨在心千方百計羅織罪名極力排擠。天禧四年(1020年),將寇準趕出朝廷,被貶為相州(今河南安陽)知州,後又貶為道州(今湖南道縣)司馬。乾興元年(1022年),丁謂又勾結宦官雷允恭,修改“詔書”,把宋真宗病死歸罪於寇準,再將他貶為雷州(今廣東海康),最後客死貶所。丁謂趁機將朝中凡是與寇準相善的大臣全部清除。
三、利用迷信,愚弄皇帝。丁謂自稱是神仙丁令威神話人物)的後裔,在自家的園林里特建有仙遊亭、仙遊洞,每天“晨占鳴鵲,夜看燈蕊,雖出門歸邸,亦必竊聽人語,用卜吉兆”。他好言仙鶴任玉清昭應宮使時,每次醮祭,即奏報有多少多少仙鶴舞於殿廡之間,被人譏為“鶴相”。宋真宗到亳州太清宮時,丁謂特獻白鹿一頭、靈芝9.5萬隻。宋真宗從泰山封禪回到充州時,丁謂將當地小孩子玩的一隻小烏龜,指為瑞物獻給皇帝,並載入史冊。他操縱女道士劉德妙,拿家裡養的一隻烏龜說成是老上君化身,親自作讚頌。
因作惡太多,丁謂最後被罷相,貶為崖州(今海南省三亞市)司戶參軍,他的四個兒子、三個弟弟全部被降黜。抄沒家產時,從他家中搜得各地的賄賂物品,不可勝紀。

作品展示

詩作代表

陰獄
黑水溪旁聊駐馬,奈何岸上試回頭。
高崖昏處是陰獄,須信人生到此休。
少室久傳西祖印,京華時不等閒尋。
黃樞慕道飛書密,紫禁知名示寵深。
一法遍垂春雨潤,群生皆悟海潮音。
南歸八桂禪庭在,後夜僧懷立雪心。

詞作代表

鳳棲梧/蝶戀花兩首
十二層樓春色早。三殿笙歌,九陌風光好。
堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。
鶯囀喬林魚在藻。太液微波,綠斗王孫草。
南闕萬人瞻羽葆。後天祝聖天難老。

史料文獻

丁謂傳
(選自《宋史》)
丁謂,字謂之,後更字公言,蘇州長洲人。少與孫何友善,同袖文謁王禹偁,禹偁大驚重之,以為自唐韓愈、柳宗元後,二百年始有此作。世謂之“孫丁”。淳化三年,登進士甲科,為大理評事、通判饒州。逾年,直史館,以太子中允為福建路採訪。還,上茶鹽利害,遂為轉運使,除三司戶部判官。峽路蠻擾邊,命往體量。還奏稱旨,領峽路轉運使,累遷尚書工部員外郎,會分川峽為四路,改夔州路。初,王均叛,朝廷調施、黔、高、溪州蠻子弟以捍賊,既而反為寇。謂至,召其種酋開諭之,且言有詔赦不殺。酋感泣,願世奉貢。乃作誓刻石柱,立境上。蠻地饒粟而常乏鹽,謂聽以粟易鹽,蠻人大悅。先時,屯兵施州而饋以夔、萬州粟。至是,民無轉餉之勞,施之諸砦,積聚皆可給。特遷刑部員外郎,賜白金三百兩。時溪蠻別種有入寇者,謂遣高、溪酋帥其徒討擊,出兵援之,擒生蠻六百六十,得所掠漢口四百餘人。復上言:黔南蠻族多善馬,請致館,犒給緡帛,歲收市之。其後徙置夔州城砦,皆謂所經畫也。居五年,不得代,乃詔舉自代者,於是入權三司鹽鐵副使。未幾,擢知制誥,判吏部流內銓。景德四年,契丹犯河北,真宗幸澶淵,以謂知鄆州兼齊、濮等州安撫使,提舉轉運兵馬巡檢事。契丹深入,民驚擾,爭趣楊劉渡,而舟人邀利,不時濟。謂取死罪紿為舟人,斬河上,舟人懼,民得悉渡。遂立部分,使並河執旗幟,擊刁斗,呼聲聞百餘里,契丹遂引去。三司使。上《會計錄》,以景德四年民賦戶口之籍,較鹹平六年之數,具上史館,請自今以鹹平籍為額,歲較其數以聞,詔獎之。尋加樞密直學士。大中祥符初,議封禪,未決,帝問以經費,謂對“大計有餘”,議乃決。因詔謂為計度泰山路糧草使。初,議即宮城乾地營玉清昭應宮,左右有諫者。帝召問,謂對曰:“陛下有天下之富,建一宮奉上帝,且所以祈皇嗣也。群臣有沮陛下者,願以此論之。”王旦密疏諫,帝如謂所對告之,旦不復敢言。乃以謂為修玉清昭應宮使,復為天書扶侍使,遷給事中,真拜三司使。祀汾陰,為行在三司使。建會靈觀,謂復總領之。遷尚書禮部侍郎,進戶部,參知政事。建安軍鑄玉皇像,為迎奉使。朝謁太清宮,為奉祀經度制置使、判亳州。帝賜宴賦詩以寵其行,命權管勾駕前兵馬事。謂獻白鹿並靈芝九萬五千本。還,判禮儀院,又為修景靈宮使,摹寫天書刻玉笈,玉清昭應宮副使。大內火,為修葺使。歷工、刑、兵三部尚書,再為天書儀衛副使,拜平江軍節度使、知昇州。天禧初,徙保信軍節度使。三年,以吏部尚書復參知政事。是歲,祀南郊,輔臣俱進官。故事,嘗為宰相而除樞密使,始得遷僕射,乃以謂檢校太尉兼本官為樞密使。時寇準為相,尤惡謂,謂媒櫱其過,遂罷準相。既而拜謂同中書門下平章事、昭文館大學士、監修國史、玉清昭應宮使。周懷政事敗,議再貶準,帝意欲謫準江、淮間,謂退,除道州司馬。同列不敢言,獨王曾以帝語質之,謂顧曰:“居停主人勿復言。”蓋指曾以第舍假準也。其後詔皇太子聽政,皇后裁製於內,以二府兼東宮官,遂加謂門下侍郎太子少傅,而李迪先兼少傅,乃加中書侍郎尚書左丞。故事,左、右丞非兩省侍郎所兼,而謂意特以抑迪也。謂所善林特,自賓客改詹事,謂欲引為樞密副使兼賓客,迪執不可,因大詬之。既入對,斥謂奸邪不法事,願與俱付御史雜治,語在《迪傳》。帝因格前制不下,乃罷謂為戶部尚書,迪為戶部侍郎;尋以謂知河南府,迪知鄆州。明日,入謝,帝詰所爭狀,謂對曰:“非臣敢爭,乃迪忿詈臣爾,願復留。”遂賜坐。左右欲設墩,謂顧曰:“有旨復平章事。”乃更以杌進,即入中書視事如故。仍進尚書左僕射、門下侍郎、平章事兼太子少師。天章閣成,拜司空。乾興元年,封晉國公。仁宗即位,進司徒兼侍中,為山陵使。寇準、李迪再貶,謂取制草改曰:“當醜徒乾紀之際,屬先王違豫之初,罹此震驚,遂至沈劇。”凡與準善者,盡逐之。是時二府定議,太后與帝五日一御便殿聽政。既得旨,而謂潛結內侍雷允恭,令密請太后降手書,軍國事進入印畫。學士草制辭,允恭先持示謂,閱訖乃進。蓋謂欲獨任允恭傳達中旨,而不欲同列與聞機政也。允恭倚謂勢,益橫無所憚。允恭方為山陵都監,與判司天監邢中和擅易皇堂地。夏守恩領工徒數萬穿地,土石相半,眾議日喧,懼不能成功,中作而罷,奏請待命。謂庇允恭,依違不決。內侍毛昌達自陵下還,以其事奏,詔問謂,謂始請遣使按視。既而鹹謂復用舊地,乃詔馮拯曹利用等就謂第議,遣王曾覆視,遂誅允恭。後數日,太后與帝坐承明殿,召拯、利用等諭曰:“丁謂為宰輔,乃與宦官交通。”因出謂嘗托允恭令後苑匠所造金酒器示之,又出允恭嘗乾謂求管勾皇城司及三司衙司狀,因曰:“謂前附允恭奏事,皆言已與卿等議定,故皆可其奏;且營奉先帝陵寢,而擅有遷易,幾誤大事。”拯等奏曰:“自先帝登遐,政事皆謂與允恭同議,稱得旨禁中。臣等莫辨虛實,賴聖神察其奸,此宗社之福也。”乃降謂太子少保、分司西京。故事,黜宰相皆降制,時欲亟行,止令拯等即殿廬召舍人草詞,仍榜朝堂,布諭天下。追其子珙、珝、玘、珷一官,落珙館職。先是,女道士劉德妙者,嘗以巫師出入謂家。謂敗,逮系德妙,內侍鞫之。德妙通款,謂嘗教言:“若所為不過巫事,不若託言老君言禍福,足以動人。”於是即謂家設神像,夜醮於園中,允恭數至請禱。及帝崩,引入禁中。又因穿地得龜蛇,令德妙持入內,紿言出其家山洞中。仍復教云:“上即問若,所事何知為老君,第雲‘相公非凡人,當知之’。”謂又作頌,題曰“混元皇帝賜德妙”,語涉妖誕。遂貶崖州司戶參軍。諸子並勒停。玘又坐與德妙奸,除名,配隸復州。籍其家,得四方賂遺,不可勝紀。其弟誦、說、諫悉降黜。坐謂罷者,自參知政事任中正而下十數人。在崖州逾三年,徙雷州,又五年,徙道州。明道中,授秘書監致仕,居光州,卒。詔賜錢十萬、絹百匹。謂機敏有智謀,憸狡過人,文字累數千百言,一覽輒誦。在三司,案牘繁委,吏久難解者,一言判之,眾皆釋然。善談笑,尤喜為詩,至於圖畫、博奕、音律,無不洞曉。每休沐會賓客,盡陳之,聽人人自便,而謂從容應接於其間,莫能出其意者。真宗朝營造宮觀,奏祥異之事,多謂與王欽若發之。初,議營昭應宮,料功須二十五年,謂令以夜繼晝,每繪一壁給二燭,七年乃成。真宗崩,議草遺制,軍國事兼取皇太后處分,謂乃增以“權”字。及太后稱制,又議月進錢充宮掖之用,由是太后深惡之,因雷允恭遂並錄謂前後欺罔事竄之。在貶所,專事浮屠因果之說,其所著詩並文亦數萬言。家寓洛陽,嘗為書自克責,敘國厚恩,戒家人毋輒怨望,遣人致於洛守劉燁,祈付其家。戒使者伺燁會眾僚時達之,燁得書不敢私,即以聞。帝見感惻,遂徙雷州,亦出於揣摩也。謂初通判饒州,遇異人曰:“君貌類李贊皇。”既而曰:“贊皇不及也。”

人物軼事

一舉三得

原文:祥符中,禁火。時丁晉公主營復宮室,患取土遠,公乃令鑿通衢取土,不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中,引諸道竹木排筏及船運雜材,儘自塹中入至宮門。事畢,卻以斥棄瓦礫灰塵壤實於塹中,復為街衢。一舉而三役濟,計省費以億萬計。
宋真宗大中祥符年間,宮中著火。當時丁謂主持重建宮室(需要燒磚),被取土地很遠所困擾。丁謂於是命令從大街取土,沒幾天就成了大渠。於是挖通汴河水進入渠中,各地水運的資材,都通過汴河和大渠運至宮門口。重建工作完成後,用工程廢棄的瓦礫回填入渠中,水渠又變成了街道。做了一件事情而完成了三個任務,省下的費用要用億萬來計算。
北宋丁謂的“一舉三得” 重建皇宮方案。我國古人管理策略。丁謂的“一舉三得”方案證明了這一點。宋真宗時期,大臣丁謂用“一舉三得”方案重建皇宮,是一次典型的系統管理實踐。當時,由於皇城失火,皇宮被焚,宋真宗命丁謂重修皇宮。這是一個複雜的工程,不僅要設計施工,運輸材料,還要清理廢墟,任務十分艱巨。丁謂首先在皇宮前開溝渠,然後利用開溝取出的土燒磚,再把京城附近的汴水引人溝中,使船隻運送建築材料直達工地。工程完工後,又將廢棄物填人溝中,復原大街,這就很好地解決了取土燒磚、材料運輸、清理廢墟三個難題,使工程如期完成。工程建設的過程,同現代系統管理思想何其吻合。丁謂主持的皇宮修建工程體現了中國古人高超智慧的管理實踐

溜須

那年,汴京城發生火災,綿延了半個皇宮。火熄,皇帝把災後重建的任務放在了丁謂的肩上。
丁謂命人在京城大街取土,將三街九衢挖成壕溝。取土完畢,將壕溝灌上黃河水,外地運來的樹木,全部通過壕溝水運入城中。房屋蓋好,過去那些灰土碎瓦廢磚,又倒入壕溝中,平整成街道:一舉三得。
思維的縝密,規劃的精妙,用在建設設計上,固然無人可及,如果用在排擠他人、打擊政敵上,同樣也無人可及。
寇準和丁謂,開始時,是朋友,更是知己。一日,寇準與另一宰相李沆議事,丁謂來拜,談了一會兒。他離開時,李沆叮囑寇準:“像丁謂這人,萬萬不可使得勢。”
寇準一笑,不以為然。後來隨著寇準做宰相,丁謂也登上了副宰相的位置。丁謂曾兵不血刃,安撫了西南邊疆少數民族的叛亂;還曾奏議為民減賦。大文學家歐陽修曾對丁謂的文學成就給予很高評價。
一日,是中書省舉行宴會吧,寇準不注意,一點湯汁流到鬍鬚上了。丁謂忙上前給他撫去。
今天看來,這種做法也沒有什麼出格的,畢竟是同事兼朋友嘛。可寇準卻冷了臉,說了一句“一個副宰相,給上司溜須,成何體統?話,讓丁謂下不了台。
這以後,丁謂就恨上了寇準,而且私下裡處處尋寇準的短。丁謂這樣精明的人,要尋別人的錯,還不是舉手之勞。不久,丁謂投靠真宗皇后劉後,將寇準出知相州,一直貶到雷州半島。丁謂掌權,不久也犯法被貶,到了更遠的海南。最可惜的是,最終他上了《佞臣傳》。其實,除了排擠寇準外,他實在沒有乾什麼壞事,算得上一個幹吏。
再後來的故事是,丁謂被貶崖州時路過雷州,要求拜訪寇準,被寇準拒絕。至此,一對朋友永別,徹底斷了聯繫。想這件事,寇準錯了。丁謂也錯了。

人物評價

才高八斗

丁謂相貌不佳,生一雙斜眼,張目仰視,好像是個經常饑寒的人,相面的說他是“猴形”。小時頑劣,多虧有位姓郁的老先生對他嚴加管教,使他學業有所進步。後來,丁謂去拜訪郁先生時說:“自己少時狹劣,多虧先生教誨,痛加夏楚,使某得以成立。”郁先生死後,丁謂還特地派人處理後事,“為棺殮葬,埋之物甚厚”。
年輕時丁謂與孫何最為友善,同以才名著稱,人稱“孫丁”。他倆曾一同以文章拜謁當時擔任長洲縣令的著名文學家王禹偁,王縣令看了他們的文章十分驚奇,大加讚賞,認為“自唐韓愈、柳宗元之後,二百年始有此作”,當即贈詩云:“二百年來子不振,直從韓柳到孫丁。如今便可令修史,二子文章似六經。”
宋太宗淳化三年(992),丁謂登進士科,列第四名。(寇萊公始與丁晉公善,嘗以丁之才薦於李文靖公沆屢矣,而終未用。一日,萊公語文靖曰:“比屢言丁謂之才,而相公終不用,豈其才不足用耶?抑鄙言不足聽耶?”文靖曰:“如斯人者,才則才矣,顧其為人,可使之在人上乎?”萊公曰:“如謂者,相公終能抑之使在人下乎?”文靖笑曰:“他日後悔,當思吾言也。”晚年,與寇權宏相軋,交至傾奪,竟有海康之禍,始服文靖之識。 ——《東軒筆錄》)
有的說他是一代名相,有的說他是一代佞臣,總的來說,說他毀譽參半似乎評價過高了,他的毀應該多於他的譽。但有一點是可以肯定的,就是他的才。王禹偁就曾讚賞“自唐韓愈、柳宗元之後,二百年始有此作”,並贈詩云:“二百年來子不振,直從韓柳到孫丁。如今便可令修史,二子文章似六經。幾千字的文章,他讀一遍便能背誦(丁謂“機敏有智謀,文字數千言。經覽輒誦,善談笑為詩。至圖畫、博弈、音律,無不洞曉”);三司案牘複雜繁多,一般官吏長久難以解斷,而他一看案情,一言判決,眾人都釋然而悟;聽憑滿座賓客各自陳述,他從容應接,隨口解答,條分縷析,統懾滿座,沒人能超出其意。著有《景德會計錄》、《建安茶錄》、《刀筆集》、《青衿集》、《晉公集》、《晉公談錄》、《丁晉公詞》等十多種。

政績

在安撫邊疆少數民族方面也作出了一定的貢獻。淳化年間(990-994),他對與官府為敵的西南少數民族武裝以安撫團結為上,不動兵刃,並設法解決當地缺少食鹽、長途解送皇糧、馬匹交易等困難,妥善穩定了局勢,得到朝廷讚賞。西南地區賴以安寧。據葉得夢《石林燕語》記載,丁謂以鄆、齊、濮安撫使知鄆州時,北方契丹鐵騎南下,民心驚惶,河北百姓紛紛搶渡黃河,“欲避於京東者,日數千人”,而船民不肯盡力擺渡。丁謂聽到此事後,採取果斷措施,急忙從監獄中取出死囚數人,“以為舟人,悉斬於河上,於是曉夕並渡,不三日皆盡”。他又從難民中挑選少壯者,在數百里黃河邊“分畫地分,各使執旗幟、鳴金鼓於河上,夜則傳更點、申號令”。契丹人以為宋方已有防備,便撤退而去,於是“境內晏然”。由此可以看出丁謂的為人聰明,辦事果斷、幹練。
當時全國糧賦十分混亂,每年徵收數量不一,隨意加碼,百姓苦不堪言。丁謂奏議以景德四年民賦數為準徵收,並報朝廷備案,以利國計民生。朝廷準奏,並下詔褒獎。丁謂為家鄉蘇州也辦過好事,曾“為鄉里請於朝,特免丁錢。鄉人至今德之,祠於萬壽寺”。
丁謂有才智,然多希合,天下以為奸邪,及稍進用,即啟導真宗以神仙之事,又作玉清昭應宮,耗費國帑,不可勝計。謂既為宮使夏竦知制誥為判官。一日,宴宮僚於齋廳,有雜手伎俗謂弄碗注者,獻藝於庭,丁顧語夏曰:“古無詠碗注詩,舍人可作一篇。”夏即席賦詩曰 :“舞拂挑珠復吐丸,遮藏巧便百千般。主公端坐無由見,卻被傍人冷眼看。”丁覽讀變色。 ——《東軒筆錄》。

奸臣

丁謂雖才智過人,然而心術不正,做事“多希合上旨,天下目為奸邪”。他與王欽若、林特陳彭年、劉承珪都以奸邪險偽著名,人稱“五鬼”。宋真宗趙恆相信迷信,丁謂極力迎合,以神仙之事啟迪皇帝。景德四年(1007),宋真宗聽信王欽若造作“天書”,準備舉行泰山封禪等事。不久,王詐稱京師、泰山“天書”下降,為此特改元大中祥符。起初,因朝廷內庫經費短缺,封禪之事未定。一天,宋真宗問丁謂:“封禪經費有沒有問題?”丁謂回答:“經費足夠,大計有餘。”宋真宗聽了便決定封禪泰山,詔丁謂為計度泰山路糧草使,負責所有經費。他先以三司名義向朝中內庫借銀10萬兩,又命各州獻錢貢物,於十月以前集中到泰山下。封禪隊伍數千人,浩浩蕩蕩。封禪結束,又到曲阜祭祀孔子。這次封禪活動,耗費錢財800餘萬貫。丁謂曾修編《封禪記》。
宋真宗要在宮城建設玉清昭應宮,左右近臣上疏勸諫。真宗召問,丁謂回答道:“陛下有天下之富,建一宮奉上帝,而且用來祈皇嗣。群臣有沮陛下者,願以此論之。”從此便無人再敢勸諫。大中祥符二年(1009),宋真宗命丁謂為修玉清昭應宮使,又加天書挾侍使、總領建造會靈觀、玉皇像迎奉使、修景靈宮使、天書儀衛副使,還曾奉旨摹寫天書刻玉笈。丁謂做這些事可謂是盡心盡力。玉清昭應宮計3600餘楹,原估計二十五年建成。丁謂徵集大批工匠,嚴令日夜不停,只用了七年時間便建成,深得皇帝讚賞。賜宴賦詩以寵其行。
丁謂不顧國家與百姓的利益,一味迎合皇帝,並給皇帝出壞主意,自然會遭到正直之士的反對,名臣寇準對他諂主媚君尤為痛惡。於是, 丁謂羅織罪名極力排擠,寇準被罷相貶官。滿朝文武敢怒不敢言。乾興元年(1022)二月,宋真宗死,宋仁宗即位時。年僅13歲,太后聽政,丁謂利用職位之便修改“詔書”,把真宗死因歸罪於寇準,並以此為藉口,將朝中凡是與寇準相善的大臣全部清除。丁謂勾結宦官雷允恭,規定將重要奏章先送丁謂閱過後再送內廷,以達到把持朝政的目的。雷允恭為修宋真宗皇陵的都監,與判司天監邢中和擅自移改陵穴,這本是要殺頭的事,“眾議日喧”,而丁謂庇護雷允恭,不作處理。但最後終於被人揭發出來,觸怒了太后,雷允恭被誅,丁謂被罷相,貶為崖州(今海南省)司戶參軍,四個兒子全被降黜。抄沒家產時,從他家中搜得“四方賂遺,不可勝紀”。
丁謂貶官至死總計十五年,在崖州三年多,在雷州五年多,在道州近四年,在光州大約三年,其“流落貶竄十五年,須鬢無斑白者,人服其量。”明道年間(1032——1033),授以秘書監致仕,準許定居光州(今河南省潢川)。
景祐四年(1037)閏四月,卒於光州,歸葬蘇州城西華山習嘉原。

史籍記載

宋史·卷二百八十三·列傳第四十二》

影視形象

2001年電視劇《少年包青天2》廉叔良 飾演 丁謂
2005年電視劇《大宋奇案須乾飾演 丁謂

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