鳩摩羅

鳩摩羅（Kumara） 印度神話中大神濕婆（Shiva）與雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）之長子，為印度神話中戰神。

生有十二臂六首，為昴星團養子，坐騎為孔雀，武器為長矛，通常以童貞英俊少年形象出現，在南印度廣受崇拜，又稱室建陀（Skanda）、穆盧甘（Murugan）或Kārthikeya 。Kumara意即童子。

基本介紹

• 中文名：鳩摩羅
• 外文名：Kumara
• 其他名稱：室建陀（Skanda）、穆盧甘（Murugan）或Kārthikeya 
• 神話體系： 印度神話
• 象徵：戰神
• 父母：濕婆（Shiva）、帕爾瓦蒂（Parvati）

簡介

濕婆二兒子——鳩摩羅（塞腱陀，童子天）（Skanda），坐騎是孔雀，是濕婆的兒子。傳入中國佛教後就是韋駝天。

俗話說虎父無犬子，濕婆的兩個兒子都很了不起。鳩摩羅是戰神。

他出身之前，天神在和阿修羅打仗，結果天神慘敗。梵天說只有濕婆的兒子才能打敗阿修羅。這就引出了帕爾瓦蒂3300多年追求濕婆的故事。最後濕婆終於被打動，和帕瓦蒂結婚，生下了戰神skanda 。

相關傳說

傳說一

根據《濕婆往世書》《摩訶婆羅多》等古代印度神話傳說文獻，有一個叫塔拉卡的阿修羅王力量強大，通過苦行從創造神梵天處得到恩惠，永遠不敗，只能被剛出生七天的孩子打敗。阿修羅王得到願望，得寸進尺，攻打天界動盪。眾神別無他法，於是設計令當時在雪山苦修的濕婆與帕爾瓦蒂相戀並生子以擊敗塔拉卡。帕爾瓦蒂是濕婆前妻薩蒂之轉生，對濕婆仰慕已久，但濕婆埋頭修行，並不理會帕爾瓦蒂的愛意，並將企圖引誘他愛上帕爾瓦蒂的愛神燒成灰燼。

帕爾瓦蒂於是千年苦行，震動天地，濕婆化身婆羅門試探帕爾瓦蒂，為其誠心所感動，於是與她結婚。兩人新婚之夜延續百年，眾神焦急，在洞房外籲求濕婆儘快生子，於是濕婆將自己的種子交給火神阿耆尼，阿耆尼銜種子扔至恆河處，在蘆葦叢中鳩摩羅誕生，七天后打敗塔拉卡。天帝因陀羅遂封鳩摩羅為戰神。

鳩摩羅出世的傳說由古代印度大詩人迦梨陀娑寫為敘事長詩《鳩摩羅出世》。

傳說二

在一次眾神的會議上，達剎到來的時候所有的神都起來歡迎，唯獨濕婆和梵天穩坐。達剎懷恨在心。

又是一次達剎主持的會議，他邀請了除了濕婆以外的所有神，並且在會議上詆毀濕婆。達剎的女兒也就是濕婆的妻子薩蒂，覺得自己丈夫的尊嚴受到凌辱，便縱身跳入火里，自焚而死。

很多年後，有一個叫阿修羅族的王力量強大，大梵天允許阿修羅王許願，阿修羅王的願望是永遠不敗，大梵天不敢答應，便說他只能被7歲的孩子打敗。阿修羅王得到願望，得寸進尺，攻打三十三天。天界動盪。眾神要請濕婆出世，可是濕婆悲痛欲絕，只是埋頭修行。 喜馬拉雅女神帕凡提是薩蒂的轉世，他深深的愛上了這個苦行的大神。於是他們生出了一個孩子，叫鳩摩羅。7歲那年鳩摩羅打敗了阿修羅王，三箭定阿修羅城。成為印度神話的戰神。

演化

鳩摩羅在佛教中成為守護神韋馱。

韋馱尊天菩薩又稱塞建陀天，私建陀天，建陀天，韋馱天。或稱韋將軍，韋天將軍。

本為婆羅門教之神，此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神。生而聰慧，早離塵欲，修清淨梵行童真之業。受佛陀付囑而鎮護東西南三洲（東勝身洲，西牛貨洲，南贍部洲）。世傳佛陀涅盤時羅剎鬼盜取佛牙一雙，韋馱天乃急追取還。其形像身著甲冑、合掌、腕捧寶劍。於我國自唐初之道宣律師感得其像後，各處之伽藍均設有其神像。