納西族民間敘事長詩。流傳於雲南麗江納西族地區。詩中寫白雪有情化做清泉,柏枝有情化做小魚。魚兒和清泉相攜相伴奔向前方。它們一路上同心協力,並在石匠、樵夫、獵人和農人的幫助下,穿過三重岩,越過深山谷,戰勝水獺,瞞過叉魚人的眼...
魚水相歡是漢語中形容夫婦關係和諧融洽的成語,其核心意象來源於傳統文化中魚水相依的自然景象。該成語最早見於明代沈仕《新水令·閨情》套曲,文中以"魚水相歡"與"膠漆相投"並列,強調夫妻間如魚得水般的情感契合。成語結構為偏正式,語法功能上可作賓語或定語,適用於比喻句式。在語義發展過程中,"魚水"意象既承載...
相會調,納西族獨具民族特色的大曲調。著名曲調 以《魚水相會》和《蜂花相會》最為著名。曲調內涵 採用象徵和以物擬人的表現手法,以魚和蜜蜂象徵男青年,以水和花代表女青年,把愛情作為主線,謳歌納西青年男女為爭取自由幸福和反抗封建壓迫的百折不撓鬥爭精神。曲調委婉動人,激勵人們戰勝困難,鼓舞人們歡樂向上。
《種田之魚水相歡》是墨醉璃創作的愛情類網路小說,2014年起連載於晉江文學城,屬原創-純愛-架空歷史類型,標籤包含種田文、布衣生活等,以男男生子世界觀為背景,融入奇幻穿越元素。作品講述魚精言小魚穿越至異世依附同名少年,對救命恩人言誠暗生情愫,卻因言誠與言巧兒的婚約關係隱忍克制。故事主線圍繞言巧兒設計...
伯瀆河是泰伯、仲雍智慧和魄力的體現,是泰伯、仲雍和廣大當地人民同甘共苦、魚水相溶的結晶,它對江南經濟的不斷發展和吳國的逐漸強大起著不可估量的巨大作用。民間演義 據說三千多年前,身處陝西中部的周王朝,當時的統治者,有三個兒子,長子叫泰伯,二兒子仲雍,三兒子叫季歷,而最喜歡的是季歷的兒子,心裡想...
"如魚似水"是漢語中形容關係融洽親密的聯合式成語,最早出自明代馮夢龍《警世通言》第二卷。該成語既可作謂語、定語,也可用於狀語修飾,常與"如膠似漆"等成語構成近義關係。在《醒世恆言》《初刻拍案驚奇》等明代話本小說中均有使用實例,其語義特徵通過"魚水相得"的意象傳遞出人際關係的和諧狀態。成語溯源 成...
宋·曾鞏《躬耕田》:孔明方微時,息駕隆中田。出身感三顧,魚水相後先。宋·李曾伯在駐守襄陽期間,曾有《和劉清叔襄陽草廬韻》一首,稱諸葛亮是“風雲未合星先隕,輸與江東日月寬。”金·李俊民曾寫過一首《三顧門》,其中一句為:“山下臥龍誰說破?賞音元直在檀溪。”明·羅貫中《隆中景》:山不高而...
沂蒙精神之所以感天動地,就在於黨政軍民的魚水情誼經受了“血與火”的嚴峻考驗,升華到了“生與死”的忘我境界。“水乳交融、生死與共”鮮活生動地表現了沂蒙精神的鮮明特質與深刻內涵,從更深層次闡釋了沂蒙精神可歌可泣的內在機理,展示了沂蒙精神獨有的血肉與筋骨。這既是沂蒙精神的形象生動表達,也是我們黨...
③《群音類選》:“願心兒折桂乘龍,怎能勾魚水相逢,琴瑟和同。”④《詩 ·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”後用“琴瑟相調”比喻夫婦感情融洽諧樂。⑤元 王子一《誤入桃源》四折:“今日也魚水和諧,燕鶯成對,琴瑟相調。”⑥明汪廷訥《獅吼記 撫兒》:“琴瑟相調,芝蘭又吐,三遷慈教推賢母。”...
吳文英從紹定到淳祐年間曾在蘇州生活了約十年的時間,與蘇妾魚水相得。後蘇妾離去,吳文英無限傷感,數年不能忘懷,為其作詞多首。後吳文英離開傷心地蘇州,在杭州生活甚久,得杭姬於此。杭姬卒,吳文英傷心欲絕,數作詞悼之,典型之作有《思佳客·迷蝶無蹤曉夢沉》。作品鑑賞 文學賞析 上片,“迷蝶無蹤曉夢...
魚水相依深情在,浩氣長存月光峰。”默念著這首詩走出月光山公園,遠遠就看見了遠處對面一座八角亭,那裡曾是粟裕將軍帶領紅軍與敵人浴血鏖戰的沙場,不知有多少英雄兒女在那裡拋頭顱、灑熱血。1934年底和1935年初,紅軍北上抗日先遣隊洪家雲部曾兩度襲取王村口時,首先攻占這裡。1935年7月,中國工農紅軍挺進師進駐王村...
劉洞九官居山西汾州府通判督糧廳。此地土地荒蕪,民不果腹。劉洞九上任後,詳查細訪,勵精圖治,引導人民墾荒種糧,興修水利,不幾年民殷物阜,人民安居樂業,與汾人結下了魚水之情。離任後,汾州人民仍念念不忘。劉洞九晚年,掛袍歸隱後以明農課孫為務。為教育好子孫後代,特成立“筠叟學堂”,親自任課,言傳...
彩鳳:(唱)新婚彌月回娘家,與凌郎,魚水相親恩愛深,一曲愛歌同唱和,感念他將門之子最重情。明日公子逢生辰,繡幅畫像送郎君,金絲銀線細細描,千針萬線繡青春,繡上一片愛,繡上一片情。繡上女兒心,繡上女兒魂,但願百年人長久,不離不棄永相親!凌云:(白)娘子!彩鳳:(白)凌郎來了 凌云:(...
既然第三章打獵、釣魚並提,那么,照理第四章也應雙承並寫。可是,如今第四章撇開打獵隻字不提,只詳細敘述釣魚的巨大收穫,既喻美滿的夫妻魚水之樂,又以將來共同勞動、取得豐碩成果的歡悅,反映今日思夫之怨苦。在章法結構上,單承釣事一項,顯示其獨異的特色。總體上說,此詩一、二兩章以實極寫幽怨神理,...
以是魚水方諧,而萋斐交布,河山雖誓而陷穽肆張,卒至敬輿安忠州之行,純仁甘永州之去。平平王道,蹶驥足於疾驅,浩浩長風,摧鴻毛於奮舉,……雖群慝之無良,亦公矯枉之太峻也。(《祭武功伯墓文》)李賢:士大夫行己交人不可不慎,若徐有貞,素行持公者少,而所交者亦然。及其當道,予輩持公以助...
觀音菩薩化作一個很有錢的商人來教化兩人,她賣了陳老漢多餘的木材,很便宜的賣給張木匠,又花錢請張木匠介紹很多親戚朋友來販賣陳老漢的水果,漸漸的兩家有了往來,以前的隔閡也都消除了,成了魚水之親,誰都需要誰,誰都離不開誰。這時觀音菩薩現出合掌法相,教化人們和衷共濟,和諧相處。一如觀音 佛教神話任務....
但是,丁令威不去,他向欽差說:“我是遼陽人,和遼陽老百姓是魚水之情,要死我就死在遼陽吧。”他把聖旨給頂回去了。朝廷派來了欽差,帶著一大隊人馬,來砍丁令威的頭。當時正是數九隆冬,西北風嗷嗷直叫,鵝毛大雪滿天飛。丁令威被綁在法場上,要等到正當午時三聲炮響,人頭才能落地。遠近的老百姓冒著北風煙雪...
葛店南站設計理念以當地盛產的武昌魚為設計概念,魚水相融,構築出七彩海洋這樣一個具有當地特色的景觀面。力求交通性與景觀性相結合,展現了美觀、大方、流暢的風格。捷運線路 武漢捷運11號線:2021年,11號線三期葛店段於今年1月2日開通運營,這是武漢市第一條延伸至市域外的捷運線路,鄂州由此跨入“捷運時代”,...
趣火視之。王曰:“奈何顯婦人之節,而辱士乎?”命曰:“今日與寡人飲,不絕纓者不歡。”群臣盡絕纓而火,極歡而罷。及圍鄭之役,有一臣常在前,五合五獲首,卻敵,卒得勝。詢之,則夜絕纓者也。〔明〕余邵魚東周列國志:暗中牽袂醉中情,玉手如風已絕纓。盡說君王江海量,畜魚水忌十分清。
既強調女性主義和生態批評在理論上的相互借鑑,也強調女性解放與生態保護之間在實踐上的魚水關係,這一概念由法國女性主義者弗朗索瓦·德·歐本納(Francoise d’Eaubonne)率先提出,後於20世紀80年代形成一種時代思潮,並迎來了20世紀90年代的蓬勃發展。生態女性主義強調女性與自然之間天然的親密聯繫,認為女性的受壓迫...
煎餛飩:廣東餛飩江南地區,餛飩與湯的關聯仿佛魚水。雞湯、肉骨頭湯是湯底的上選。但是普通店鋪內都僅僅在滾水中加入調味料和紫菜等。常見的湯料另有蛋皮絲、榨菜絲、乾絲、蝦皮、鵪鶉蛋、蔥花。廣東地區常把餛飩加入面和湯成為餛飩麵。亦有隻吃餛飩的。餛飩湯以豬骨、大地魚乾、蝦皮熬成。在香港,亦有部分餐館把...
1944年1月24日,著名的“朱村戰鬥”發生,“槍聲就是命令”!八路軍115師四團(濱海軍區“老四團”)三營八連等聞訊趕來參加戰鬥,奮力擊退兇殘的日偽軍,於大年除夕救下了朱村,譜寫了一曲感天動地的軍民魚水之情。朱村人民為感謝人民的子弟兵,特送八連“鋼鐵英雄連”錦旗一面,不久八連正式被山東軍區授予“...
儀封村有擁軍優屬的光榮傳統,1974年解放軍9662部隊三營七連進駐儀封,歷時一年半,全連指戰員與儀封村民結下了魚水之情。第二年8月1日,有村幹部攜同本村宣傳隊又到博山的響泉慰問了七連全體指戰員。後有濟南軍區政治部拉練進駐儀封,又譜寫了一曲軍愛民、民擁軍的動人詩篇。儀封村向來重視教育,崇尚文明,明...
武三思:志同魚水,契若鹽梅,如魏武之得荀攸,似漢光之逢鄧禹。鄭藝:運籌決勝,荀攸可比於良平。仗鉞祓威,謝艾足同於方召。司馬光:攸深密有智防,自從魏公操攻討,常謀謨帷幄,時人及子弟莫知其所言。章如愚:至於三國,各自據其土而成鼎峙之勢,亦諸人之力也。故在魏,則荀攸、賈詡之算無遺策,郭嘉、...
素有“鐵山魚水甲天下”之美稱。馳名中華大地,暢銷國內外。鐵山風景區 鐵山景區由鐵山水庫景點及大雲山景點和相思山景點組成,總面積140多平方公里。鐵山水庫景點以人工湖泊為主,伴以眾多島嶼、山峰、名勝古蹟,自然風景優美。陽春三月,泛舟賞花、駐水垂釣;六月炎天,戲水游泳、避暑養心;金秋十月,觀看捕魚、登高觀景...
