重龍山

重龍山

資中縣重龍山位於城東北一里處,有明代所建永慶寺等古殿宇及隋唐刻摩崖造像達160龕,1648尊,大都保存完好。造像旁還有許多自唐以來的名人題記題詞。永慶寺現有藏品1700餘件,包括蘇東坡,黃庭堅等名人的書法碑及袁牧,曾國藩,張大千的書畫。以黃庭堅的《幽蘭賦》碑最為名貴,是稀世珍品。

基本介紹

  • 中文名稱:重龍山
  • 地理位置:四川省資中縣
  • 氣候類型:亞熱帶濕潤季風氣候
  • 景點級別:AA級景區 省級文物保護單位
  • 著名景點:摩崖石窟 重龍閣 永慶寺
  • 類別:人文景觀 
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發展歷史

永慶寺在重龍山頂南側,始建年代不詳,明洪武時重修,嘉慶三十八年(1559年)又加以培修。永慶寺殿宇崇弘,房舍羅列。站立寺前遠眺,城市景色歷歷在目。正如明按察使楊舜原詩云:“萬丈青山插太空,樓台妝點梵王宮,昴霄鴛嶺倘徉處,如帶珠匯指顧中。”如實地描繪了它的綺麗風光。

主要景點

永慶寺

在重龍山頂南側,始建年代不詳,明洪武時重修,嘉靖三十八年(1559年)又加以培修。永慶寺殿宇崇弘,房舍羅列。站立寺前遠眺,城市景色歷歷在目。正如明按察使楊舜詩云:“萬丈青山插太空,樓台妝點梵王宮,昴霄鴛嶺倘徉處,如帶珠匯指顧中。”如實地描繪了它的綺麗風光。
重龍山重龍山
寺前有石牌坊,上為“重龍古蹟”,兩旁有聯曰:“雙鶴橫江,緬仙吏遺蹤,百尺樓頭尋鶴架;重龍繞郭,踵名賢舊址,三台渡口望龍門。”牌坊背面上書“西蜀名剎”。兩旁有聯曰:“倚漢凌雲,洵是西方法界;聞掬水,分明勝地曹溪。”
牌坊後是“文命誕敷”牌樓,其後是永慶寺天王殿,殿後有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來鶴亭”,亭後建有普陀殿。殿後有大旱不竭的“天池”。天池後是大雄寶殿,右側有月池。

北岩石刻

在重龍山北坡。 《中國名勝辭典》亦載:“資中東、西、南、北四岩皆有石刻,而以北岩雕刻最美。”摩崖造像分布在君子泉和古北岩上端兩處岩壁間,共一百六十龕,一千六百四十八尊。北岩岩壁間有君子泉,壁間有蘇東坡書寫的瀟灑有力的“喚魚池”三個大字。
與北岩對應的有城西的御河溝石刻。城東羅漢洞的東岩石刻也頗具聲名。其中東岩“釋迦拈花講法圖”為全國僅有。唐代自湖南浯溪翻刻的顏魯公書《大唐中興頌》是顏魯公平生第一書法。浯溪原刻已毀,四川僅存劍閣和資中兩處。

來鶴亭

來鶴亭的故事流傳很廣,雖然一些地方說法不同,但是,傳說中的主人公丁令威造福人民,修煉成仙化鶴歸鄉,後人為了紀念他,才修建了來鶴亭,這些傳說都是一樣的。
相傳丁令威是遼陽人,官職不大,是遼陽管糧倉的小官。別看官不大,糧食的大權可全掌管在他的手裡。當時,天下曾有過連續三年的大旱,”為了保證京城的皇族和官吏不挨餓,皇上下了一道聖旨,把全國各地的糧倉存糧,一粒不留地送往京城。聖旨到了遼陽,丁令威接完了聖旨,心情很不好,回到家來愁眉苦臉,茶不思飯不想,家裡人幾次問原因,丁令威就是不開口。
重龍山重龍山
丁令威為什麼這樣?因為他要違抗聖旨,不想把國庫糧食送走。他早就作過打算,不能眼看著老百姓餓死。 在那個年頭,不要說連續三年大旱,就是一年,老百姓也受不了。三年以來,老百姓苦不堪言,窮死算命短,餓死沒人管。為了活命,不得不賣兒賣女,就這樣餓死的屍體還到處都是。
丁令威親眼看到老百姓的大災大難,心象刀絞一樣難受,這算什麼世道?糧食在京城倉庫里寧肯爛掉,也不管老百姓們的死活,哪裡還有什麼天理?我丁令威寧可死在百姓身上,也不能活在昏君手下。他斬釘截鐵地說:“遼陽的糧食一粒也不能送走,開倉放糧!”
糧倉打開了,按著丁令威的分配,把糧食分給了四鄉的窮苦老百姓。這真是做夢也想不到的,老百姓把丁令威當成救苦救難的活菩薩給供奉起來。從此,丁令威的聲望震天動地,這訊息很快傳到京城。可把皇上氣壞了,一腳踢倒了龍案,下旨召丁令威進京。
丁令威明白,進京就得砍頭,這是他早就預料到的事情。但是,丁令威不去,他向欽差說:“我是遼陽人,和遼陽老百姓是魚水之情,要死我就死在遼陽吧。”他把聖旨給頂回去了。朝廷派來了欽差,帶著一大隊人馬,來砍丁令威的頭。當時正是數九隆冬,西北風嗷嗷直叫,鵝毛大雪滿天飛。丁令威被綁在法場上,要等到正當午時三聲炮響,人頭才能落地。
遠近的老百姓冒著北風煙雪,象潮水一樣湧進了法場。一個個淚流滿面,有誰能來搭救這大慈大悲的活菩薩於眼看著救命恩人要歸天了,報不了這大恩大德,就好好地看上一眼吧。法場被囤的水泄不通。
正當午時就要到了,第一聲炮響完了,接著就是第二聲炮響。人們的心都快蹦出來了,就在這時候,從天空飛來一隻仙鶴,展動雙翅,穩穩地落在法場上,用它的尖嘴,啄斷了丁令威的綁繩。第三聲大炮響了,劊子手持鋼刀走過來時,丁令威已經坐在了仙鶴的脊背上,仙鶴展翅向天空飛去了。劊子手阻攔也來不及了。仙鶴飛到靈波山,丁令威遠遠就看見了一座座的高大廟宇,滿山都是翠柏蒼松,仙鶴穩穩地落下了,丁令威從仙鶴背上下來。突然,仙鶴拍打了兩下翅膀,變成了一個老道。
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這老道,雪白的髮髻,胸前飄著銀須,兩道劍眉下的大眼睛炯炯有神,一身整潔的青道袍,看起來仙風十足。丁令威明白了:這位長老為救自己才化身為仙鶴的。不由雙膝跪倒在地,連連叩頭說:“多謝長老救命之恩!”長老扶起來丁令威,說:“這是你為民造福的結果!”說著話一起走進了廟門。
這長老看起來只有六十多歲,實際已經一百零八歲了。他就是這個靈波山的慈航長老,是一位德高望眾的長老。他對丁令威的遭遇深表同情,決不能眼看一個造福人民的人遭到無辜殺害。因此,才親自化鶴前往,救回來丁令威,並收丁令威做了自己徒弟。丁令威深感長老的恩德,每日裡刻苦修道,終於得道成仙。神仙也思念家鄉,有一年,丁令威化成仙鶴,飛回了家鄉,落在了遼陽南山的華表柱上。人們看到這隻仙鶴,十分驚奇,只聽它站在華表柱上唱道: “我是當年丁令威,思念家鄉山和水,青山綠水人民非,當歸當歸不得歸!”
這歌聲,傳遍了四面八方,人們奔走相告:“當年的丁令威成仙得道啦!華表柱上的仙鶴就是丁令威!”華表柱的周圍人山人海,仙鶴看著來人,向人們連連點頭,隨後展翅飛翔,在空中轉了幾圈,就飛向了千山,在如今的祖越寺前溪邊停落下來。後人為了紀念丁令威,就在仙鶴停落的地方建起了一座六角形的紀念亭,命名為來鶴亭。這就是千山有名的“來鶴亭”。

旅遊信息

重龍山美食

四川資中重龍山公園,是內江市唯一一個省級風景名勝區,這裡風景優美,古香古色,不但是旅遊的好地方,還有很多好吃的,絕對是純天然的綠色食品.我在這裡向大家推薦的是,在重龍山內的重龍山莊特色菜品:燒雞公;竹筒肉;爆炒山珍等,所用原料如燒雞公,雞是自然放養,不餵任何飼料,生長期一般是一年多,竹筒肉所用竹筒為野山竹,有股特別清香,爆炒山珍所用山珍是山上天然長成,吃後延年益壽,包括山莊所用之水,全是山泉水,自然微甜,大家可以構想,在皎潔的月光下,和心愛的人一邊賞月,一邊品茶,該是怎樣的心曠神怡啊。

行車路線

1.10沿東大路行駛1.2公里,進入上沙河鋪街
1.11沿上沙河鋪街行駛1.1公里,過互惠超市第067門店約100米後進入成渝路
2.1沿成渝路行駛2.2公里,過大觀立交約200米後進入G321
2.2沿G321行駛57.1公里,過回龍寺村約150米後右轉
3.1行駛37米,進入G321
3.2沿G321行駛105.9公里,過資中汽車客運中心約50米後左轉進入萇弘路
4.1沿萇弘路行駛0.6公里,在沱江大橋進入環城路
4.2沿環城路行駛0.7公里,過福記酒家後進入衙后街
4.3沿衙后街行駛478米,進入荷花池街
4.4沿荷花池街行駛62米,左轉進入公園路
4.5沿公園路行駛235米,到達終點
重龍山

景區概述

據《方輿勝覽》載:因其“山勢盤屈,隱若龍轉”而得名。山上名勝古蹟甚多,有永慶寺來鶴亭等古建築,與北岩君子泉連在一起,自古以來為遊覽勝地,為省級文物保護單位。民國10年,資中縣知事劉英山建重龍公園。初時規模甚小,民國15年川軍王瓚緒擴建公園,修葺山房殿舍,建別看聽泉樓。之後公園還建有茶園、陳列室動物園、飯館,公園遊客眾多,聞名蜀中。 走進重龍山,就來到了君子泉,這裡也叫“滴水彈琴”,是因為從山上流下來的山泉,滴在岩石下面的水潭裡發出的聲音,就像鋼琴發出的樂聲一樣悅耳動聽,所以人們才取了個這么好聽的名字。這君子泉四周還有許多石刻,它們是唐宋以來雕刻的,有千手觀音、講法圖等等。它們個個雕刻得栩栩如生、千姿百態,仿佛感受到了唐宋時期人們的文化生活。
現往上走就來到了氣勢恢宏的百步雲梯,百步雲梯的上面就是著名的“重龍閣”。重龍閣高高地聳立在山巔,是一個六層建築。它的底層是一個巨大的龍宮,龍宮的正前方是一個海龍王,他是那么威武地坐在那裡。龍宮的四周還有幾根大柱子,柱子上面各刻著一條栩栩如生的龍,沿著石柱盤旋面上、騰雲駕霧、各顯其態,再上一層就是茶樓,人們經常坐在這裡悠閒自得的喝茶,觀賞風景。在重龍閣的最頂層是觀賞城市風光的最佳地方,往前看是高樓林立的都市風光,左右和後面是一片田園風景。

評價

造像旁還有許多自唐以來的名人題記、題 詞。永慶寺現有藏品1700餘件,包括蘇東坡黃庭堅等名人的書法碑及袁枚、 曾國藩、張大千的書畫。以黃庭堅的《幽蘭賦》碑最為名貴,是稀世珍品。 內江有五月初五掛艾蒿的風俗,年五月初五,人們都在門上掛艾蒿,說這是用來紀念一個老太太的。不高的重龍山,林木繁茂,一條蜿蜒的石板路在亂草叢中若隱若現,少了人工斧鑿的痕跡,多了自然的山野之氣,難怪讓川人忍俊不禁的方言劇《傻兒司令》的拍攝場景便選址於此。穿過《傻兒司令》的拍攝場地,沿石階上行,走過百步雲梯,來到山頂古廟前,兩株斜斜的迎客松虬枝崢嶸,妙趣天成,非紅塵中的俗物可比。踏著苔痕步入古廟,古廟莊重厲穗,做課的僧人沉靜如水,磬聲、梵唱聲、木魚聲使古廟更顯神秘、空靈。水閣中,四面荷塘,一碧如洗,九回橋欄卻是鮮紅的,幾間珠羅紗窗高高捲起的精舍,供遊客晶茗、談心之用,可以獨酌花間,亦可以與僧人品茶論禪。茶是山上僧人自種、自采、自製的新茶,以無根水泡之,室內檀香與茶香會滌盪人久蒙塵垢的心靈。
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