魏晉南北朝皇陵

魏晉南北朝皇陵分為南朝和北朝，並各有各自的特點和價值，為以後的皇陵建設作出重大貢獻。

基本介紹

• 中文名稱：魏晉南北朝皇陵
• 分為：南朝和北朝
• 類別：古建築
• 用途：埋葬皇帝

南朝

簡介

漢代滅亡之後，西晉曾一度統一了政權，但是馬上發生了八王之亂以及由八王之亂引發的五胡亂華。從此，國家動盪不安。朝代更替頻繁。在這樣的情況下，社會秩序也非常混亂，很多大墓被偷盜，帝王的陵墓自然也難以保全。

所以這個時期的陵墓主要是設法防止盜掘。這種做法始於魏文帝。魏武帝曹操死後葬於高陵（今天的河北臨漳）。魏文帝以"古不墓祭"的理由毀掉了曹操陵墓上的殿屋。所以民間一直有曹操設"七十二疑冢"的說法，在成都劉備墓上，有清人完顏崇撰的對聯說："一杯土尚巍然，問他銅雀荒台，何處尋漳河疑冢，……。"其實，"古不墓祭"只是他的藉口而已，就在這一年，他為自己營建壽陵時，道出了真正的原因。他說：鑒於"漢氏諸陵無不發掘"，因而決定"因山為體，無封無樹，無立寢殿……故吾營此丘墟不食之地，使易代之後不知其處。"原來，他是怕改朝換代，政權交替時，自己的屍體陵寢也象漢代帝王的陵墓一樣，被入盜掘。魏文帝這個決定，對時局動盪不定的魏晉南北朝，影響很大。二百多年間，沒有出現大型的陵墓，豪富家族的厚葬風氣，也大有收斂。

出於防止盜掘的這個特點，就使這一時期的陵墓建設，蒙上了一層神秘的色彩。為了把墓室隱蔽起來，讓人難以尋找，南京富貴山的晉恭帝，就是把墓坑選在兩山的峽谷中，埋葬後，再用土填上，使與兩山一樣高。把一個山谷填平，要多少人力、投資，是不難想像的。這件事發生在晉朝亡國之際，國家正處於大混站中，這位晉恭帝在位也僅二年，是被臣下劉裕所廢，後來又被其所殺。他是晉代最後的一位皇帝。就是這個亡國的皇帝陵，竟如此揮霍財力，正像史書所謂："主昏臣亂，未有如斯不亡者也。"

南朝是與北朝相對峙的一個政權，南朝的社會經濟相對超過北朝。大批的南下人民，將黃河流域先進的農業生產技術和生產工具帶到南方，有力地推動了南朝社會經濟的發展。反映在陵寢建築上表現為規模較大、布局規整、有較豪華的地宮。地宮一般都包括墓室、甬道、封門牆、墓道和排水溝五部分。並恢復了東漢謁陵的制度。因而地面上的建築也相當宏偉，在陵前神道兩側建置成對的石獸、石柱和穹碑等。

特點

從已發掘的南朝陵墓來看，具備下述特點：

一、陵墓依山建築，一般在山上開鑿較規整的長坑為墓室，然後填土夯平再起墳丘。室外四周修建多條擗土牆，室前建甬道，內設兩重石門，墓室底下還修建排水溝，以防潮濕。

二、陵寢建制注重風水，營建陵墓一般先由相墓者勘察兆域。今存南朝陵園的方向無一定規律，而是視當地山水形式而定，這正是風水堪輿原因所致。

三、陵前建置神道，神道兩側排列對稱的石雕，寢殿施以石柱，石柱上多刻有蓮花紋飾，這說明佛教藝術對南朝陵寢制度有較大的影響。

價值

南朝陵墓的石雕，在中國雕刻藝術史上占有光輝的一頁，其造型設計和雕刻手法在漢代雕刻藝術傳統的基礎上由粗簡向精湛發展，超脫出了漢代石雕古樸粗略的技法，藝術構思和雕刻技巧都進入一個更加成熟的發展階段。

蜀先主劉備惠陵

蜀先主昭烈皇帝劉備的惠陵位於四川成都市南郊。古冢拔地突起，紅磚垣牆環繞，蒼松翠柏掩映，莊典肅穆。

惠陵為夯土壘築而成，成圓形。磚砌成的垣牆環繞陵冢，周長一百八十多米。陵前有乾隆年間刻制的穹碑一通，碑身鐫刻"漢昭烈皇帝之陵"七個蒼勁有力的大字。陵的前方建有寢殿。

惠陵西側原來建有"昭烈廟"和"武侯祠"。據記載，武侯祠始建於公元四世紀，盛唐詩人李商隱游惠陵時，曾寫下"武侯祠古柏"一詩。杜甫也留下了"丞相祠堂何處尋，錦宮城外柏森森"的詩句，可見當時惠陵周圍古柏蒼鬱，氣勢宏偉。明朝初年，把"武侯祠"併入"昭烈廟"，重修後的昭烈廟頗為壯觀，大門橫額楷書"漢昭烈廟"金字大匾。但這一建築早已毀於兵火。

惠陵蒼松環抱，莊典肅穆；武侯祠綠瓦飛檐，雕樑畫棟，交相輝映，氣象萬千，是成都著名的名勝古蹟之一。

北朝

簡介

西晉滅亡之後，北方為十六國統治時期。這些少數民族有的正處於原始社會末期，有的剛剛進入奴隸制，帶有殘酷的掠奪性。他們入室中原，使中原社會經濟的發展遭到破壞，因此更沒有能力營建大規模的陵寢，多採用傳統的"替埋"辦法，不起墳。史載，後趙的石勒和其母都是採用這種葬制，沒有任何標記。因此這一時期的陵墓至今未被發現。

公元三八六年，鮮卑拓跋部統一北方，建立了北魏王朝。為了鞏固其政權，北魏統治者吸收漢族文化，實行一系列改革，又以佛教作為思想統治的武器，從而加速了北魏封建化的進程，使社會經濟又得到恢復和發展。陵寢的建制也隨之發生一些變化。北魏遷都前，陵域在今山西大同方山一帶，遷都洛陽後，陵域選擇在洛陽瀘河以西的北邙山。

特點

北魏陵園建制有以下特點：

一、逐漸恢復了秦漢以來的陵寢規制，一般建有較高大的封土堆，陵前建築祭殿，為上陵拜謁之所。

二、陵園內增置佛寺、齋室，表明佛教的影響滲入到陵寢制中。陵園內增置佛寺、齋室，表明佛教的影響滲入到陵寢制中。

三、北魏遷都洛陽後，陵域布局規整，帶有鮮卑族族葬的遺風。瀘河以西是北魏諸帝陵域，瀘河以東，為近支皇族墓葬區和嬪妃葬地，再往東排列是"九姓帝族"，"勛舊八姓"和內遷"餘部諸姓"以及其他降臣墓地。這一布局與漢代帝陵陪葬制度有所區別。

北魏文明太后永固陵

文明太后永固陵，位於山西省大同市西北鎮川鄉附近的方山南部。東臨采梁山，北依長城，清澈的御河，沿方山側蜿蜒而去。

永固陵始建於太和年間，歷時四年，是北魏帝後陵墓中規模最大的一個。

永固陵俗稱"祁皇墳"，底方上圓。地宮由墓道、前室、甬道、後室四部分組成。前室平面呈梯形，後室平面近方形，墓室南北總長十七米多。連線前後室的甬道呈長方形，均用青磚砌成。馮太后棺槨放置在後室。為防盜掘，墓門由條磚封閉，還特意在墓道內堆積大量石塊，在甬道內設定封門牆。整個地宮規模宏大，僅建築墓室磚就達二十餘萬塊。

永固陵陵園建制基本沿襲東漢。在陵前建有石殿，稱為"永固堂"，是朝祭典禮的場所，也是陵園的主體建築。

永固陵在歷史上先後三次被盜掘，金正隆年間，盜墓者從西北方打洞進入墓室，隨葬品大部分被盜走。金大定年間，盜墓者再次進入墓室，前室的鋪底磚全部被盜，隨葬的大小石俑、石獸有的被盜走，有的被破壞。清光緒年間，永固陵第三次被盜，墓中殘餘物又大都被盜走，所剩無幾。

永固陵以它高聳壯觀的陵冢，獨特陵園塔基成為北魏王朝陵園的典型代表。在中國古代建築史上，有十分重要的研究價值。

宋武帝初寧陵

初寧陵是宋武帝劉裕的陵墓，位於今天的江蘇省南京市麒麟門外的麒麟鋪。

初寧陵是原有規模較大的陵園，內有寢殿和陵廟建築。據《宋書》記載："自元嘉以來，每正月輿駕必謁初寧陵"，但是陵園建築多毀於兵火，僅存陵前神道兩旁的天祿和麒麟石雕。天祿居東，已經殘缺不全，目嗔口張，昂首寬胸，五爪抓地，雙角已失，有須子和雙翼，翼呈鱗羽和長翎狀，捲曲如勾雲紋，極富裝飾意味。麒麟居西，四足已失。體態與天祿對稱，僅頭略向後仰，獨角尖已殘斷，雙翼的形狀與天祿相似。兩售石雕造型凝重、古樸，與漢代石雕刻風格有脈息相通的聯繫。

初寧陵多次被盜掘，陵冢已經被夷為平地。地宮布局，史無記載，尚待發掘。

齊景帝修安陵

齊景帝修安陵，位於今天的江蘇省丹陽縣城東北，鶴仙坳山崗南麓。崗上林木蒼鬱，崗前是一片開闊的山坡地，景色秀麗。

修安陵依山為穴，陵前建有神道，神道兩側列置石獸一對，東為天祿，西為麒麟。天祿和麒麟是傳說中的靈異瑞獸，陵前列置二獸，寓意皇帝受命於天，象徵著至高無上的權威。

修安陵前的石獸與西漢霍去病墓前的石雕一樣，是由整塊巨石雕琢而成，但其風格不同於西漢石雕的樸實與渾厚，而是注重形體美，刀法細膩，是名副其實的圓雕。從造型上看，儘管這些石獸是人們憑著想像力創造出來的，但是它作為一種獸類的形象是真是的。石獸整體和局部造型和諧，動勢富有節奏感，似在曠野面對蒼穹嘶吼、奔騰，充滿了藝術魅力，是南朝時期石雕藝術的珍品。

齊景帝肖道生修安陵石刻（圖）