基本介紹
- 中文名：高崇基
- 出生日期：1822
- 逝世日期：1888
- 字：紫峰
家世,生平,評價,
家世
高紫峰生於濱海新區大港小王莊鎮小蘇莊村，為東樹深高姓，清時參加科舉，進士及第。其先祖世居山東青州益都藍柳樹莊，自明朝洪武十三年，即公元1380年燕藩就封，其先祖從燕王朱棣北來。初定居今小王莊鎮南和順莊，明天啟元年（公元1621年）遷居東樹深莊，於清乾隆六年（公元1736年）遷居小蘇莊村。
生平
高崇基少年聰明，其墓志銘中稱：“生有異稟，七歲能詩，鄉里號神童”。
高崇基出身地主家庭，祖父高廷錫，其父名霖園，生子五人，崇基排行第二。高崇基的大哥少亡，他本人執著科舉。家中缺少當家人，致使家業“日替（衰）”，迨其父死後，不能為葬，以舊田質之里中，始克成禮。鹹豐八年（1858年），父喪服闋（滿），出任山西壽陽縣知縣。時值陝西回民起義動亂，壽陽為出征要道，“首當其衝，往往兵至，索車不得，閧堂塞署，至於毆役而尤未能已，公獨從容應之，軍以不嘩。”反映了當時清軍紀律的鬆弛、混亂情景。高崇基在壽陽任縣令七年，有“民情愛戴，頗著循聲”的好評。
同治二年（1863年）沈桂芬任山西巡撫，“耳（聞）公名，調補介休”。公“下車之始，以三日決牘二百，至一月遂決牘千餘，一邑驚之若神。”該縣濱臨汾河，沿岸農田因“河遷徙無定，或失糧而尚納其空稅（無地交稅），介人苦之。”“公乃召紳耆之有望者，率里胥（鄉鎮幹部）周視河乾。以田為經，以人為緯，編造魚鱗清冊，阡陌瞭然。既成後，親赴各鄉，按冊抽查，有影射，立發其覆，皆相顧失色。大府聞之，取其法，行之通省，以為矩矱。”
同治四年（1865年）調鳳台縣訓練團練防捻軍受到清廷賞識。“同治六年以卓異赴部引見”，受到同治帝的接見，命回任候升。十月陝捻軍張宗禹部圖援山東捻軍，由陝西宜川渡河，“破吉州，擾平陽，乘勢北上，太原告警。統兵者知公素得民志，檄帶鄉兵，防於韓侯嶺，以當北路。公乃治守具，環城皆置炮，約紳民以死守，而自赴防所。邑人氣壯，賊以宵遁。”地方上為他豎立了“功德碑”。高崇基以防捻有功，調陽曲令。“公既至陽曲，以其地為諸邑冠，應接倍繁，官斯土者，每勤於應對周旋，而案牘或委之幕賓，乃力返其轍，悉手自披閱，如在介時。三年無留牘，刑為之措。”
同治十年(1871)，左宗棠任山西巡撫，奉請升知府。光緒元年，補授安徽寧國知府。“履任五日，而有建平教堂之案。公聲色不動，出以持平，民教皆帖服。旋又以土著與客民交閧，將為變。有議請省會發兵者，公不可，曰：是因亂而愈擾之也。乃立拘兩造到案，剴切剖諭，欣服，至欲醵金制匾，蓋以致頌。公謝之曰：‘爾曹各相敦睦，不生事端，即所以報我，不在外觀之飾也。’土客皆感嘆而去。”安徽建平教案，及土著人與客家人的鬥爭，史俱缺載，可補近代史之缺。
光緒八年(1881)，當時張之洞任山西巡撫，“以晉藩庫欵，自道光二十八年後（1848年），從未清理，端緒龐雜，思所以理而治之者，莫如公。復請於朝，調公往。”“時軍務甫平，勞來安集，所待以舉者既多”，“且鹽池（解鹽為中國四大鹽場之一）之利為晉中根本，乃兼委以善後營務、鹽法各事。”對這三大任務，高崇基“俱克盡厥職”順利完成。光緒九年(1882年)以候補道署（代理）布政使。高崇基“用人理財，皆殫精竭思，審慎至再而後發。”有較強的辦事能力，張之洞“倚之若左右手”。光緒十年（1883年），由河東道，升任按察使，翌年又升布政使，連升三級，受到光緒皇帝的接見。回任後“公益黽勉，巨細必親，甚至漏下猶未就寢。”工作十分勤勞。
光緒十二年（1885年），張之洞出任兩廣總督，調高任廣東布政使。廣東珠江沿岸農家，也有類似汾河沿岸無地納糧的情況。他將介休成功的經驗，用於廣東，收到更大的效果。“粵之近江沙田，水至則江，水落則盡為膏腴，富紳攘有其利而稅多不輸，官府欲止之，無如何也。公至清丈，法如介休之河田，而每年升科多至數十萬，藩庫賴以不匱。”張之洞將此事上報朝廷。解放後所編的近代史籍中對此有所記載。
在廣東高崇基十分注重整頓吏治，培養管理人材。“粵地風俗侈靡，藩庫度支浩繁，或入不敷出，所恃者轉以厘金為大宗。親其事者，動視為利藪，且因緣為奸。公洞察其隱，嚴定比較章程，汰各廠陋規而增局員薪水，以養其廉。公別黜陟，嚴而不苛，積習為之一變。”在任布政使期間，正值中法戰爭，他在廣東穩定財政收入，對這次戰爭的支持起到一定的作用。張之洞在山西、兩廣取得政績，高崇基是有一定的功勞的。
評價
高崇基為官三十一年，由縣令逐步升到巡撫，是清末一個少見的清官。清朝末年，中國封建王朝處於崩潰的邊緣，官吏腐敗風氣不堪言狀。官僚貪污的錢財，必在其家鄉建府第、置田產。所謂：“一任清知縣，十萬雪花銀”，是婦孺皆知的常事，何況一個封疆大吏！他為官勤政廉潔，到去世時像一名窮讀書人，連一點積蓄都沒有。而高崇基所任官職，皆是實權在手，特別是曾任山西、廣東兩地布政使，那裡是清朝最大的“肥缺”，賄賂動輒萬兩白銀。高崇基“及其薨也，官署無篋衍之蓄，蕭然幞被，不異儒素，無論官與紳，識與不識，見之者皆為酸鼻”，“黃童白叟，皆傳口碑”。他關心百姓，公平、公正地斷案有“民情愛戴，頗著循聲”的好評；他注重文化教育，在安徽“重建謝脁樓，延郡中文士，觴詠其間，而親課書院生童，且增其膏火，以資鼓勵”；他注重吏治，政聲非常好。
高崇基
高崇基張之萬在其撰寫的墓志銘中稱：“反覆推論欲求一間而不可得，其亦可為一代之完人矣。”他同時代的人寫過一首詩：“晉野皖山志藎臣，瘴雨蠻煙慶生辰。反覆推論無一間，張公深許是完人。”
今人對高崇基也有評價。天津社會科學院歷史研究所原任所長、離休幹部趙地先生在墓志銘的跋中稱：“高崇基一生，以身作則，‘儉以化俗，清以持躬，寬以待人，嚴以律己’，是封建社會難得的清官，可與康熙朝之‘天下第一廉官’于成龍媲美。而腐敗透頂的慈禧王朝不可能表揚一個清官，否則益彰其醜。謂余不信，請看寓居天津各租界，北洋軍閥時，下野省長之豪宅。
