養生送終，漢語成語，拼音是yǎng shēng sòng zhōng，意思是子女對父母的贍養和殯葬，同“養生送死”。出自《鹽鐵論·本議》。
基本介紹
成語出處,成語用法,
養生送終
相關詞條
- 養生送終
養生送終，漢語成語，拼音是yǎng shēng sòng zhōng，意思是子女對父母的贍養和殯葬，同“養生送死”。出自《鹽鐵論·本議》。成語出處漢·桓寬《鹽鐵論·本議》：“隴蜀之丹漆旄羽，荊揚之皮革骨象，江南之楠梓竹箭...
- 養生送死
養生送死，漢語成語，拼音：yǎng shēng sòng sǐ 釋義為子女對父母生前的奉養與死後的安葬。出自《孟子·離婁下》。釋義 子女對父母生前的奉養與死後的安葬。出處 《孟子·離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。”例句 孔子初仕，為中都宰，制為養生送死之節。--春秋末期·孔子等·《孔子家...
- 養生喪死
養生喪死 養生喪死，漢語成語，拼音是yǎng shēng sāng sǐ，意思是子女對父母的贍養和殯葬，同“養生送死”。出自《孟子·梁惠王上》。成語注釋 喪，治喪。成語出處 《孟子·梁惠王上》：“養生喪死無憾，王道之始也。”成語辨析 作謂語、定語；用於書面語。
- 送死養生
送死養生，漢語成語，拼音是sòng sǐ yǎng shēng，意思是子女對父母的贍養和殯葬。出自《孟子·離婁下》。成語解釋 子女對父母的贍養和殯葬。成語出處 《孟子·離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。”成語用法 示例 德宗素不信陰陽鬼神，所以～，多循禮法。 ★蔡東藩《唐史演義》第六十二回 ...
- 養生(物質與精神的身心養護活動)
《孟子·離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。” 焦循 正義：“孝子事親致養，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。”漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“聖人知之，故多其愛而少嚴，厚養生而謹送終，就天之制也。”清 百一居士 《壺天錄》卷上：“送死養生，立後繼絕。”7、...
- 養老送終
養老送終，漢語成語，拼音是yǎng lǎo sòng zhōng，意思是指子女對父母身前的贍養和死後的殯葬。出自 明·吳承恩《西遊記》。成語出處 明 施耐庵 《水滸傳》第五回：他只有這個女兒，養老送終，承祀香火，都在他身上。成語用法 作謂語、定語、賓語；指照顧老人。示例 明·吳承恩《西遊記》第二十七回：“生了...
- 送終(漢語詞語)
趕回去給老太太送終。② [handle the funeral affairs of the senior]∶指為長輩親屬辦理喪事。養老送終。而今貴戚近戚，奢縱無度，嫁娶送終，尤為僭侈。——《後漢書·章帝紀》所以養生送終之具，靡不皆育。——《漢書·貨殖傳》詳細釋義 ①為死者辦理喪事。亦指親屬臨終時在身旁照料。漢·董仲舒《春秋繁露·...
- 送終養老
送終養老，漢語成語，拼音是sòng zhōng yǎng lǎo，意思是指老人贍養、喪葬之事。出自《孟子·離婁下》。出處：《孟子·離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。”示例：我兒，我指望你～，不枉我生你一場。誰知你夭命先亡，叫我舉目無親，怎不痛殺？ ★清·吳璿《飛龍全傳》第六回。
- 養生養老基地
養生養老基地是社會養老專有名詞，是指為老年人提供飲食起居、清潔衛生、生活護理、健康管理和文體娛樂活動等綜合性服務的機構。它可以是獨立的法人機構，也可以是附屬於醫療機構、企事業單位、社會團體或組織、綜合性社會福利機構的一個部門或者分支機構。是指集現代醫療，保健護理、養老養生休閒、國際旅遊醫療為一體的...
- 漢書·貨殖列傳
於是辯其土地、川澤、丘陵、衍沃、原隰之宜，教民種樹畜養；五穀六畜及至魚鱉、鳥獸、雚蒲、材幹、器械之資，所以養生送終之具，靡不皆育。育之以時，而用之有節。草木未落，斧斤不入于山林；豺獺未祭，罝（jiē）網不布於野澤；鷹隼未擊，矰（zēng）弋不施於徯隧。既順時而取物，然猶山不茬櫱，澤...
- 鹽鐵論(西漢桓寬撰寫的史書)
他接受了范蠡、白圭的重商思想和國家經營工商業的思想，認為工商業在人民經濟生活中是不可少的，人民生活所需的“養生送終之具”均“待商而通，待工而成”，所以，他主張“開本末之途，通有無之用”，“農商交易，以利本末”。但他認為工商業應該由政府控制，發展官營工商業。這樣既可以增加國家財政收入，又...
- 送死(漢語辭彙)
1、猶送終。①《禮記·禮運》：“以養生送死，以事鬼神上帝。”②漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者事生盡愛，送死盡哀。”③唐 鮑溶 《經秦皇墓》詩：“哀哉送死厚，乃為棄身具。“ 參見“送終”。④ 元·關漢卿·《竇娥冤》·四折：俺婆婆年紀高大，無人侍養，你可收恤家中，替你孩兒盡養生送死之...
- 今文孝經直解
做棺槨衣服被子收斂了 陳設器皿悲哀祭奠了至出殯時又擗踴哭泣以盡送終之禮 出殯了時 揀好墳穴安葬 立神主在家廟裡 用鬼神之道以供養之 到那春秋祭祀隨時生起思想的心 不忘了 父母在生時似前幾章里說的這般親愛恭敬 父母歿了時又似這一章里說的這般哀痛憂戚 孝子都行了著 父母是生身的根本 養生送死的道理都...
- 美術藝術
人們為了滿足養生送終，從喜從悲的一切生活需要，創造了各種生活藝術品，它伴隨著勞動人民從荒漠高遠的太古一直走。它沒有條件取材於金銀犀玉，卻得益於天然的不盡貢獻，一切唾手可得的竹、木、泥、土、麻、絲，成就了各個種類生產的需要，勞動者的一切真情美意都物化其中。著名工藝美術學家張道一先生說過：“就民間...
- 公元前3年
公元前3年是公元紀年之一，漢哀帝建平四年。這一年發生的大事包括王莽奏立制度、王莽奏立學官、任橫起義、王莽排斥外戚衛氏、王莽殺子除異己等。歷史紀事 王莽奏立制度 王莽奏車服太吏民養生、送終、嫁娶、田宅、器械制度。王莽奏立學官 建平四年（3）夏，王莽奏立官稷及學官。郡國曰學，縣、道、邑、侯國曰校。
- 瓶庵小傳
朋友之窮老無所歸者，曰：“於我乎養生送死。”於是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日（3），好行其德。嘗僦小舟（4），問舟子曰：“幾何錢？”曰數若干，瓶庵曰：“米貴甚，如是，汝安得自活？”乃增其值。故負販人亦曰：“瓶庵盛德長者（5）。”吳門高士徐枋（6），難衣食，瓶庵嘗饋遺之（7），枋...
- 孟子·離婁下
孟子說：“奉養父母還算不上大事，只有給他們送終才算得上大事。”第十四章 孟子說：“君子要按照正確的方法深造，是想使他自己獲得道理。自己獲得的道理，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，就能積蓄很深；積蓄深了，就能左右逢源取之不盡，所以君子想要自己獲得道理。”第十五章 孟子說：“廣博地學習，詳細地闡述，...
- 李一(中縉雲山紹龍觀住持)
近十年的服務換來如此結果，激起了道觀中不少人的不滿，一位老人對時代周報記者說：“北碚區前任人大領導那些年帶人來紹龍觀考察，說過紹龍觀不但要養老，而且要送終。這樣對待鐘老道，太過分了。”另一位道士告訴時代周報記者，一個被紹龍觀開除的師兄，去了一位信眾家裡做保姆，吳心將此事告訴了李一。李一馬上說...
- 儒家孝道倫理的歷史變遷
第三節 養生：儒家論“孝”（中）第四節 送終：儒家論“孝”（下）第五節 不同的聲音 ——墨、道、法三家的“孝”觀 第二章 “孝”的制度化形態 第一節 儒學在漢代的全面制度化 第二節 “孝治天下”的措施及其意義 第三節 《孝經》在漢代教育制度中的地位 第四節 從《春秋繁露》到《太平經》天人...
- 詩三百三首
莊子說送終，天地為棺槨。吾歸此有時，唯須一番箔。死將餵青蠅，吊不勞白鶴。餓著首陽山，生廉死亦樂。人問寒山道，寒山路不通。夏天冰未釋，日出霧朦朧。似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得到其中。天生百尺樹，剪作長條木。可惜棟樑材，拋之在幽谷。年多心尚勁，日久皮漸禿。識者取將來，猶...
- 四分律行事鈔
(26)瞻病送終篇︰初明簡看病人法、供養法、安置病人處所及為病人說法，次明出屍及埋葬的法則（以上兩篇為待遇同法事）。(27)諸雜要行篇︰明佛法僧事乃至雜治病法等十門雜事（此篇為雜行要業事）。(28)沙彌別行篇︰初明出家緣起、勸出家的功德、障出家的過失等，次明出家和授沙彌戒的儀軌與沙彌戒相等。(...
- 琴賦(三國時期嵇康的作品)
含顯媚以送終，飄餘響乎泰素。若乃高軒飛觀，廣夏閒房，冬夜肅清，朗月垂光，新衣翠粲，纓徽流芳。於是器冷弦調，心閒手敏。觸批如志，唯意所擬。初涉淥水，中奏清徵。雅昶唐堯，終詠微子。寬明弘潤，優遊躇跱。拊弦安歌，新聲代起。歌曰：“凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩...
- 平帝紀
夏，安漢公奏車服制度，吏民養生、送終、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。立 官稷及學官：郡國曰學，縣、道、邑、侯國曰校，校、學置經師一人；鄉曰庠，聚 曰序，序、癢置《孝經》師一人。陽陵任橫等自稱將軍，盜庫兵，攻官寺，出囚徒。大司徒掾督逐，皆伏辜。安漢公世子宇與帝外家衛氏有謀。宇下獄死，誅...
- 中國社會風俗史
比方說儒家的孝道，有“冬溫夏清”、“昏定晨省”、膝下盡孝、生子繼宗、送終祭祀、子為父隱、避父祖名諱、立身揚名、不毀傷髮膚等一系列繁瑣的倫理道德規範。我們說這一套是封建的孝道，可又拿不出一套社會主義精神文明的“孝”理論。因此，建設社會主義精神文明不是空洞說教，是有相當豐富而具體的內容的。文化...
- 郭永福(通背纏拳宗師)
從規模、規範、理論、實用、養生等都提高到了一定高度。時至今日洪洞人愛使槍弄棒，比比劃劃，手裡有兩下的人很多很多，冠以“武術之鄉”，是當之無愧的。晚年情況 據傳郭永福年邁後，他的高足吉書升，臨汾市賈得鄉吉家莊村(又人傳是臨汾苗家莊)，把師傅接回府贍養送終，該村村東的臥虎山下還存有郭永福墓...
- 表里
②《金瓶梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全。”4、泛指衣料。①《儒林外史》第一回：“朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領許多人將著彩緞表里，來到秦老門首。”②明 施耐庵《水滸》第十三回《青面獸北京鬥武 急先鋒東郭爭功》 梁中書叫取兩錠白銀‘兩副表里來賞二人。5、比喻人體...
- 豆雨霞
護理員工大都是衛校畢業生，豆雨霞要求他們對老人一律稱呼“爺爺奶奶”，並努力做到：對“失明”老人關懷鼓勵，對“耳聾”老人附耳唱歌，對“失語”老人反覆口教，對“臥床”老人消滅褥瘡，為病故老人穿衣美容，悼念送終。“老吾老以及人之老”。豆雨霞把對親生父母和養父母的雙重感恩傾注到這些素不相識的老人身上。一...
- 奢靡
奢靡是一個漢語詞語，讀音：shē mí，意思是揮霍浪費錢財，過分追求享受。釋義 [extravagant] 指生活奢侈,揮霍無度。出處 《漢書·地理志下》：“嫁取送死奢靡。”引證解釋 亦作“ 奢糜 ”。奢侈靡費。1、《漢書·地理志下》：“嫁取送死奢靡。”2、《後漢書·孝明帝紀》：“今百姓送終之制，競為奢靡。
