顯靈侯是浙江象山人。
基本介紹
- 中文名:顯靈侯
- 出處:寶慶四明志
顯靈侯是浙江象山人。
顯靈侯是浙江象山人。南宋·羅浚《寶慶四明志》卷一九:定海縣西五里有助海顯靈侯廟,侯姓孔,象山縣(今浙江象山)童翁浦人,行第七。志操剛烈,為鄉里所憚,鹹不敢斥其名。侯死,有巡吏夢侯告日:“上帝錄吾平生之善,命為此境神。姓名...
衛雙銀,男,省級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱:廣禪侯故事。保護措施 廣禪侯傳說很多,收集到的主要有獸醫家族史話、成長學藝經歷、採藥行醫磨難、婚姻愛情故事、醫治戰馬傳奇、欽封侯爵曲折、辭官回鄉著書、封侯掛匾、元太宗敕建水草廟、廣禪侯顯靈等,數量超過50個。1981年以來,省文物部門、陽城縣...
當時社會動盪,匪寇猖獗,民心惶惶,章侯組織、訓練了一支武裝力量,掃平匪患,使人民安居樂業。因當時朝政腐敗,章侯無意仕途,整日寄情山水。有一次,他帶一個少年,手持竹杖到安溪、南安、永春、大田山中遊覽,到了永春、安溪、南安交界處的岱山地方,流連忘返,遂將竹杖倒插於石縫中,在雞心石上坐化。後竹杖顯靈...
明崇禎“顯靈伯青浦縣城隍司”銅印 明崇禎“顯靈伯青浦縣城隍司”銅印是一件明代文物,現收藏於南京博物院。明崇禎“顯靈伯青浦縣城隍司”銅印長6.9厘米,寬6.9厘米,高10厘米。
此事後又被奏請皇上,陳賢再次被敕封為“顯靈侯”。據說,這也是陳賢“顯靈”之故。這只是傳說,相信,這世上本沒有神靈,不過我堅信,一位曾經為百姓作出卓著貢獻的衛士,其產生的影響力,就如同川流不息的江水,其正義的力量勢不可擋,永不停歇。多年以後,我沿著剡溪旖旎的風光,去尋覓這位治水英雄的背影,...
仍以公之德化所及,賜名其水為甘棠港,神曰顯靈侯。與夫召神人以鞭石,驅力士以鑿山,不同年而語矣。於戲!辨貞金於大冶,認勁草於疾風,不有良臣,誰康澤國?尋就加平章事、檢校右僕射如故。腰懸相印,手握兵符,益壯軍聲,彌新殊渥。又改光祿大夫、檢校司空,轉特進檢校司徒。然而物議輿詞,功厚賞薄...
護國靈應王(顯靈王) 北宋 宋仁宗 嘉佑八年八月(1063) 靈惠侯 宋哲宗 元佑二年七月(1087) 靈惠應感公 宋徽宗 崇寧二年(1103) 昭惠靈顯王 宋徽宗 大觀二年(1109) 靈應公 宋徽宗 政和八年八月(1118) 改封昭惠靈顯真人 南宋 宋高宗 紹興元年十二月(1131) 依舊封昭惠靈顯王,改普德觀為廟 宋高宗...
七“助海顯靈侯”陳相公 八“猛將老爺”劉猛將 第二節 因靈成神 第三節 因俗成神 第四節 因譽成神 一海洋土地公 二海神媽祖 三觀音菩薩保佑出行平安 四臨水夫人陳靖姑信仰 五關聖帝君關羽信仰 第十章 道教與祈雨儀式 第一節 繼承巫術祈雨 第二節 完善祭祀求雨 第...
五福大帝又稱五方瘟神、五毒大神或五靈公,分別是顯靈公張元伯、應靈公鐘士秀(仕貴)、宣靈公劉元達、楊靈公史文業、振靈公趙公明。為中國民間的逐疫之神,一般認為源自福州。由來 所指五人為張元伯、鐘士秀、劉元達、史文業和趙公明。相傳五人夜遊,因見瘟鬼於井中施放疫毒,乃以身投井留書示警而死,後人感念其...
死後顯靈 孫權病得很重的時候,一個巫師報告說:“有個鬼戴著絹的頭巾,像是已經故去的將相,大聲斥責他都不理睬,徑直走進宮裡。”當夜,孫權果然看見已死的魯肅前來拜見,衣服頭巾和巫師說的完全一樣。另有一則說:王伯陽家在京口,家東邊一墳墓,相傳是魯肅的墓。王伯陽的妻子是郗鑒的女兒,去世後王填平...
爾後顯靈,演變成為一位捉賊能手,賊的剋星。“里外之賊,盜之難逃,就地被擒;里內之賊,夜托其夢,物歸原主。” 故村民尊之為神,立廟供奉。金鳳宮始建於明永樂年間(1403-1424年),1998年當地民眾捐資鳩工鼎新。占地面積約120平方米,建築面積約30平方米,土木結構。觀瞻宮聯:“把此神成非可戲;相我里...
當晚一場暴雨,江水上漲,沖走水草,沖斷鎖江鐵鏈,城內軍民以為城隍顯靈,士氣大振,一舉擊敗梁軍,這一神奇傳說的流傳,使城隍神逐漸成為民眾心目中城池的保護神。唐代,全國各地普遍建起了城隍廟,城隍神的社會職能也由原本的護城神,逐漸擴大到驅災除患、揚善懲惡、督官懾民,成為保障人們生命與財產的全能神明...
灌口二郎神在北宋都城汴京受到崇奉,最初的原因是因為人們在二郎神廟祈水療病往往得到痊癒,二郎神非常靈應,顯靈京師,因此被朝廷封為靈惠應感公。《靈惠侯進封靈惠應感公制》曰:“近年京中人民,春夏間多疫疾,於靈惠侯請水,往往痊安,奉聖旨云云。爾父守蜀,建二江之利,功施於後世。爾亦以神顯於西土...
三更時,潘璋強進老人家投宿,碰見關興,此時武聖關羽顯靈,把潘璋嚇呆,關興隨即把他斬殺,奪回青龍偃月刀。後來成為諸葛亮北伐曹魏的主將之一,殺董禧、斬越吉,表現大為出色。後在諸葛亮第六次北伐前病故。在民間傳說《怒斬關平》中,關興因誤撞死一名小孩而將罪過推與兄長關平。影視形象 親屬成員 先輩 曾祖父:關...
郭聖王殿前還有崇德尊侯和顯佑尊侯二神,英姿颯爽,浩氣如生。當年郭聖顯靈在皇宮滅火,解除火災。高宗皇帝派二人持敕到廟,二人見鳳山寺周圍茂林蔥翠,花果飄香,風光如畫,便愛不忍離,遂蛻化於中殿,成為郭聖王的殿前從神。宋帝感念四人的功績和夙願,分別敕封聖王左右及殿前的四大從神為將軍、太殿、崇德尊侯和...
村人北上打聽,不過數月,村人轉回,說道太尉李相公領兵北伐,投水顯靈之事,又聽聞李祿治理過地方的百姓與麾下的軍士訴說其仁德忠孝,才恍然大悟原是聖人封神,便在木樁落處修建廟宇。李祿相公活宋將 又添宋庭百年運 紹興三十年,兩浙路現五色鸛鳥於沿海,貪食湖海之中魚蝦蟹蛤,穀物稻穗。駐平江府李寶將軍得報...
鄉民們為了感謝程嬰顯靈和尉遲恭的恩德,又把程侯山叫作金山,把山下小河叫作淘金河,淘過金銀的小水泊起名金瓮和銀瓮,將戰馬飲水的七嶺河改稱牧馬河,把河的發源之山稱作白馬山。南關九月“白菜會”相傳,程嬰、王阿後年輕時成婚於南關新宅南寺灣的窯洞裡,男耕女織,恩愛相惜,程嬰行醫種菜,阿後縫織裁剪...
薛芳杜,薛令之之侄。薛芳杜以明經科取士,後令之辭官,芳杜跟隨其還鄉。芳杜為人清儉寡慾、英明有斷,鄉人或有爭訟,不之官而之芳杜。67歲無疾而終,死後多次顯靈,鄉人立廟供奉,有求必應。宋嘉定元年,因御患之功,朝廷賜廟額為“靈佑”,被封為侯王,妻子陳氏被封為“夫人”。紀念活動 厚首、白露兩村...
