西周頌鼎(頌鼎)

西周頌鼎

頌鼎一般指本詞條

西周頌鼎是周宣王時代的史官名頌者所作。此類型鼎傳世共3器,上海博物館、故宮博物院與台北故宮博物院各藏1件。

基本介紹

  • 中文名:西周頌鼎
  • 類別銅器、青銅器
  • 年代西周
  • 用途:西周時期飪食器
  • 現藏:上海博物館 故宮博物院 台北故宮
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簡介

頌鼎銘文是記錄西周時冊命制度最完善的文體之一。全文大意:①三年五月甲戌之晨,周王在康邵宮的太室即位;②受命者頌在宰的引導下入門立於中廷,尹氏將周王的冊命書授於史虢生宣讀,內容為命令頌掌管成周市廛廿家,監管新造,積貯貨稅用於宮御;③賞賜給頌命服、旗和馬具攸勒等;④頌拜稽首受命,帶著有王命的簡冊退出中廷,然後又重新返回向周王獻納瑾璋;⑤頌宣揚王的冊命,並為先祖作鼎,以對先人行孝道,祈求康福、長命,永遠臣事天子。第一段記述冊命的時間、地點,第 2段記述冊命儀式;第 3段記述冊命授職;第4 段記述賜命賜物;第 5段記述儀式的完成;第 6段是祝願辭。這樣完整的記錄冊命禮儀的文體在西周青銅器銘文中是不多見的,對研究西周時期的冊命制度具有重要價值,其書體在西周晚期金文中也有代表性。

傳世

頌鼎(甲)

【類別】銅器、青銅器
【年代】西周
【文物原屬】西周時期飪食器
【文物現狀】現藏北京故宮博物院
【簡介】
:38.4cm,:30.3cm,:7.24kg。
鼎為圓腹圜底,二立耳,飾二道弦紋。
內壁有銘文14行152字:
唯三年五月既死霸甲戌,
北京故宮頌鼎銘文北京故宮頌鼎銘文
在周康邵宮。,王格大
,即位。宰引佑頌入門立
中廷。尹氏授王命書,呼史
虢生冊命頌。王曰:“頌,命汝官
賈廿家,監新造賈
用宮御。賜汝玄衣黹純、赤、
、鑾、、攸勒。用事。”拜,稽首。受
命冊,佩以出,反入覲璋。頌敢對
天子丕顯魯休,用作朕
考龔叔、母龔姒寶尊
鼎。用追孝,祈介康純佑
通祿永命。其萬年眉壽,
畯臣天子靈終,子子孫孫寶用。
銘文大意:在三年五月下半月的甲戌日,王在地康王廟裡的昭王廟。天剛亮,到了昭廟大里,坐定位置。宰引作為佑者帶領頌進入昭廟大門,站立於庭院中。尹氏將擬就的任命書交到王的手中,王命史官虢生宣讀任命書。王的任命書說:“,命你管理有20家胥隸的倉庫,監督管理新建的宮內用品倉庫。賞賜你黑色帶繡邊的官服上衣,配有紅色飾帶的大紅色圍裙,車馬用具的鑾鈴旗子馬籠頭。執行任務。”頌拜,叩頭,接受冊命書,佩帶以出,又返回中,貢納覲見用璋。頌為答謝和宣揚天子偉大厚重的美意,因而做了祭奠其死去的偉大父親龔叔、母親龔姒的寶鼎。用來追念孝意,祈求得到健康、厚大的佑助、仕宦之途通順、長命。頌萬年老壽,長作天子之臣而得善終。子孫後代寶用此
這篇銘文記錄了一次冊命典禮的全過程:
1、周王即位;
2、佑者帶被冊命者入廟門立於庭中;
3、尹氏出示命書
4、史官宣讀命書;
5、命書分兩部分,一是任命職,二是賞賜物清單;
6、受命書,佩帶而出;
7、返回,獻納用於覲見的玉璋。
這裡的7項儀注,對我們認識當時的禮制是十分珍貴的資料

頌鼎(乙)

西周晚期
台北頌鼎台北頌鼎
台北故宮博物院藏
台北故宮頌鼎銘文台北故宮頌鼎銘文
通高25、腹深13、口徑25.7釐米,重4.935公斤。
體呈半球形,深腹,直口圜底,二立耳,窄折沿,三蹄足,口下飾二道弦紋。
【銘文】同頌鼎(甲)

頌鼎(丙)

西周晚期
上海博物館頌鼎上海博物館頌鼎
上海博物館所藏
通高31.4、口徑32.9釐米,重9.82公斤。
體呈半球形,深腹,直口圜底,二立耳,窄折沿,三蹄足,口下飾二道弦紋。

史頌鼎

年代:西周
館藏地:上海博物館
通高37.3、口徑35.7釐米,重9.25公斤。
史頌鼎史頌鼎
史頌鼎史頌鼎
特徵:此器物大立耳,垂腹,近平底,三蹄足。口沿下、腹部和足部上分飾變形獸體捲曲紋、波曲紋、獸面紋。銘文共六十二個字,記載了史頌受周王之命省視蘇國。
【銘文】隹(唯)三年五月丁子(巳),王才(在)宗周,令史頌(省蘇)友、里君、百生(姓),帥(堣、偶盩)於成周,休又(有)成事,章(蘇賓璋)、馬亖(四)匹、吉金,用乍,頌(其)萬年無彊(疆),日(揚)天子令뵴(景命),子子孫孫永寶用。

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