鼎(漢字)

鼎(漢字)

鼎(拼音:dǐng)是漢語常用字,始見於商代甲骨文。鼎本意是古代的一種煮食物的器具。在古代,鼎不僅僅是用來烹煮食物,也是放在宗廟裡祭祀用的一種禮器。鼎很大、很重,所以“鼎”又表示很盛大,如:鼎鼎大名、鼎盛。由於“鼎”的重要,又常用於比喻王位和帝業,如:定鼎、問鼎。鼎也是國家政權的象徵。鼎是煮食物的大容器,水在鼎里翻滾稱為“鼎沸”,比喻喧鬧、混亂。鼎又有更新的意思,如:鼎革、鼎故革新。

(基本信息欄主要參考資料)

基本介紹

  • 中文名:鼎
  • 拼音:dǐng
  • 注音:ㄉㄧㄥˇ
  • 五筆:HNDN
  • 異體:鐤鼑𣃒𥅀𥇴𪔂 
  • 筆畫數:12+0
  • 筆順:丨㇕一一一㇞一ノ丨一丨㇕
  • 統一碼:9F0E
  • 倉頡:BUVML
  • 部首:鼎
  • 鄭碼:LZNX
  • 四角碼:22227
  • 字級:一級(2617) 
  • 平水韻:上聲二十四迥 
  • 結構:獨體字;半包圍結構
  • 造字法:象形
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字源解說

演變流程圖演變流程圖
象形字。“鼎”在甲骨文(圖1-4)中就已經出現,與“貞”是同源字,徐鍇《說文解字系傳》:“從貞省聲。古文以貞為鼎,籀文以鼎為貞。”“鼎”的字形模擬的是古代的一種烹飪器具,其形制上面像缸,有圓形也有方形的,有兩側有耳的;下面為足。通常情況下圓鼎是三足,方鼎是四足。金文(圖5-17)與甲骨文的形體相同,戰國金文或從金,貞聲(圖17);或從皿,貞聲。漢代金文或作“鐤”(圖20、21),從金,聲鼎。到了小篆(圖18),其形體發生了變化,鼎身以“目”來替代;而下面部分,有的說法是正反兩個“片”字,表示把一段木頭分為兩片,表示煮東西時用的柴薪。也有的說法是僅僅表示鼎足的形狀,但仍為象形字。

詳細解釋

詞性釋義英譯例句例詞
名詞
古代烹煮用的器物,一般三足兩耳,也有方形四足的。
tripod caldron
《儀禮·士冠禮》:若殺則特豚,載合升,離肺實於鼎。
銅鼎;鼎食;鼎鑊;青銅鼎
〈方言〉鍋。
pot
鼎罐;鼎鍋
相傳夏禹鑄九鼎,夏商周三代都以鼎為傳國的重器。後用鼎比喻王位。
emperor
《左傳·宣公三年》:鼎遷於商,載祀六百。
鼎彝;九鼎;定鼎;問鼎
〈文言〉象徵三方並立、互相對峙。
《三國志·吳志·陸凱傳》:近者漢之衰末,三家鼎立,曹失綱紀,晉有其政。
鼎立;鼎峙;鼎足
〈文言〉比喻三公、宰輔、重臣之位。
《後漢書·陳球傳》:公出自宗室,位登台鼎。
鼎台;鼎臣
〈文言〉繫船的用具。
《方言》卷九:所以刺船謂之檔,維之謂之鼎。
(Dǐng)姓氏用字。
《周易》六十四卦之一,詳見“鼎卦”
形容詞
〈文言〉顯赫、盛大。
important;grand
左思《吳都賦》:高門鼎貴。
鼎言;鼎族;鼎臣;鼎力。
副詞
〈文言〉正當,正在
鼎盛
〈文言〉最,頂
馮惟敏《仙子步蟾宮·十劣》曲:這兩點怕不是鼎,那一塊也欠十成。
參考文獻

古籍解釋

說文解字

【原文】
三足兩耳,和五味1之寶器也。昔禹2收九牧3之金,鑄鼎荊山4之下,入山林川澤,螭魅蝄蜽5,莫能逢之,以協承天休。《易》卦:“巽木於下者為鼎,象析木以炊也”6。籀文以鼎為貞7字。凡鼎之屬皆從鼎。都挺切(dǐng)。
【譯文】
鼎,有三隻腳,兩隻耳朵,是調和各種味料的珍貴的器物。過去夏禹收集九州長貢獻的金屬,在荊山底下鑄鼎。進人山林、江河、湖澤,魑魅魍魎,沒有什麼山怪能遇見他,他憑藉鑄鼎十分和諧地接受蒼天的恩賜。鼎是《易經》的卦象,用“木”進人火下,是鼎卦。象剖開木頭用以燒火煮飯。籀文假借鼎作貞字。大凡鼎的部屬都從鼎。
【注釋】
  1. 五味:醯、酒、飴蜜、姜、之屬。醯,酸;酒,苦;飴蜜,甘;姜,辛;鹽,鹹也。
  2. “昔禹”六句:王筠《說文解字句讀》:“以下括《宣三年左傳》文,又自為說以增成之。”
  3. 九牧:《禮記·曲禮下》:“九州之長人天子之國曰牧。”
  4. 荊山:在今陝西富平縣西南。
  5. 螭魅蝄蜽:魑魅魍魎,古人幻想中的怪物。
  6. “《易》卦”句:王筠《說文解字句讀》:“解《易》象者,為下文說字形緣起也。”析木:王筠《說文解字句讀》:“謂(鼎)下半是析木為兩而作[爿片]
  7. 以鼎為貞:饒炯《部首訂》:“蓋貞從鼎省聲,籀文借鼎為貞,本屬同聲假借也。”按:上古鼎、貞同屬耕部、端紐。

說文解字注

三足兩耳,和五味之寶器也。
註:三足兩耳謂器形,非謂字形也。九家易曰:鼎三足以象三台也。易曰:鼎黃耳,和當作盉。許亦從俗通用,
象析木以炊。
註:巳下次第依《韻會》所據小徐本訂。?者,判木也。反?為?。一?析為二之形,炊鼎必用薪,故像之。唐張氏參誤會三足兩耳為字形,乃高析木之兩旁為耳。唐人皆作鼎,非也。唐氏玄度既辨之矣。
貞省聲。
註:大徐本無,無此三字則上體未說,此謂上體目者貞省聲也。或曰離為目,巽為木,鼎卦上離下巽。何不以此說字乎?曰言易卦之取象則可。若六書之會意,必使二字相合成文。如人言,止戈是,目與木不相合也,故釋下體為象形。上體為諧聲,古叚(假)鼎為丁。如賈誼傳春秋鼎盛,匡衡傳匡鼎來皆是。鼎之言當也,正也。都挺切。十一部。
昔禹收九牧之金。
註:鑄鼎荊山之下。
入山林川澤者。
註:此字依《韻會》補。
離魅蛧蜽莫能逢之,以協承天休。
註:離俗用螭,依禸部則當作離。此用宣三年左傳王孫滿說。傳不言鑄鼎荊山之下。《尚書》古文疏證云:陝西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城,漢縣也。漢志左馮翊褱德下曰:禹貢北條荊山在南,皇甫謐帝王世紀,禹鑄鼎於荊山。在馮翊懷德之南。山下有荊渠。酈氏《水經注》:懷德縣故城在渭水之北,沙苑之南。禹貢北條荊山在南。山下有荊渠。即夏後鑄九鼎處也。
易卦巽木於下者為鼎。
註:此引易證下體象析木之意,與㬜下引易證從日一例。
古文以貝為鼎,籀文以鼎為貝。
註:二貝字小徐皆作貞。郭忠恕佩觿云:古文以貞為鼎。籀文以鼎為則,亦誤,今正。京房說貞字鼎聲,此古文以貝為鼎之證也。許說𠟭???者,籀文之則員霣妘字,此籀文以鼎為貝之證也。凡鼎之屬皆從鼎。

康熙字典

【亥集下】【鼎部】 鼎 ·康熙筆畫:13 ·部外筆畫:0
古文:鼑
《唐韻》《集韻》《韻會》並都挺切,音頂。《說文》:鼎三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荊山之下。《玉篇》:鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》:昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》:王日一舉鼎,十有二物,皆有俎。鄭註:鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。
又《周易》卦名:巽下離上之卦。
又《正韻》:鼎,當也。
又方也。《前漢·賈誼傳》:天子春秋鼎盛。
又鼎鼎,大舒也。《禮·檀弓》:喪事鼎鼎爾,則小人。疏:形體寬慢也。
又周鼎,星名。見《步天歌》。
又湖名。《史記·封禪書》:黃帝鑄鼎於荊山,後世因名其處為鼎湖。
又州名。宋朗州改鼎州。
又城門名。《後漢·郡國志》:雒陽東城曰鼎門。註:九鼎所後入。
又維舟曰鼎。揚子《方言》:維之謂之鼎。
又官名。《前漢·東方朔傳》:夏育為鼎官。註:鼎官,今殿前舉鼎者也。
又姓。未將鼎澧。
又人名。《西京雜記》:鼎,匡衡小名也。
又《前漢·匡衡傳注》:張晏曰:匡衡少時字鼎,長乃易字稚圭,世所傳衡與貢禹書,上言衡狀報,下言匡鼎白,知是字也。又:無說詩,匡鼎來。註:服虔曰:鼎,猶言當也,若言匡且來也。○按:服虔注誤。
又《前漢·賈捐之傳》:捐之復短石顯。楊興曰:顯鼎貴。註:如淳曰:言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰:讀如字。
又葉他經切,音汀。左思《吳都賦》:精若耀星,聲若雷霆。名藏於山經,形鏤於夏鼎。

字形書法

字形對比

中國大陸-中國台灣-中國香港-日本-韓國-舊字形對比中國大陸-中國台灣-中國香港-日本-韓國-舊字形對比

書寫演示

❶右下末筆是㇕,一筆寫成。
書寫演示動畫書寫演示動畫
❷全字上窄小,下寬大。
❸“目”居上居中。
❹左下首筆“㇞”上豎短下豎長,上豎從橫中線上側起筆,下豎在豎中線左側;右下第一筆短豎略斜,在橫中線上側,短橫在橫中線下側,第三筆豎在豎中線右側,末筆㇕的橫段與左部橫筆持平。

書法欣賞

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隸書書法
楷書書法
行書書法
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參考資料

音韻匯集

小韻反切聲母清濁韻母韻目韻部韻類聲調等呼擬音韻攝
上古音
耕
kleːŋʔ'
廣韻
頂
都挺
端
全清
青開
四十一迥
青
上聲
四等
開口
tieŋ
梗
中原音韻
鼎
端
全清
庚青齊
庚青
上聲
齊齒呼
tiəŋ
洪武正韻
頂
都領
端
全清
十八梗
庚
上聲
tiəŋ
分韻撮要
頂
端
英
第七英影應益
陰上
(音韻參考資料)

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