雍仲恰幸

“雍仲恰幸”為雍仲本教的主要標誌。

字面釋義為，“雍”表示勝義無生；“仲”表示世俗無滅；“恰”表示降滅邪見；“幸”表示引入解脫，恰幸兩端的雍仲符號，象徵顯宗和密宗，居中的連線處象徵著心識部無上大圓滿。

基本介紹

• 中文名：雍仲恰幸
• 標誌：雍仲本教的主要標誌
• 起源：西藏最古老佛法雍仲本教

簡介

“雍仲恰幸”為雍仲本教的主要標誌。

雍仲恰幸由兩個雍仲“卍”萬字佛號組成。

“卍”在藏語叫做“雍仲”，“雍”是不生，“仲”是不滅，“本”是法的意思，總的來說，達到不生不滅境界的方法就叫做“雍仲本”。

不生不滅就是佛，達到不生不滅的法就是佛法，不生不滅就是“究竟涅槃”與“佛”，講解這些法門叫做“本”，

總結起來，“雍仲本”就是“佛法”的意思。

傳播地區

雍仲恰幸

我們知道，最常見、最古老、又最能夠代表高原文明特徵的就是這個神秘的“雍仲”符號（又稱“卍”萬字元）。在高原文化中，“雍仲”這一符號雖然歷經各種變體卻始終如一地存在著。

它深深地根植於高原之沃土，在高原人的精神生活具有極為重要的象徵作用。西藏岩畫中出現的“雍仲”符號圖案不僅分布的面積相當廣（遍布西部、北部、南部）；而且其延續的時期也相當長，貫穿於西藏岩畫的早、中、晚三期； 這一突出現象說明這一符號本身極為古老的性格以及它與高原早期文化的淵源關係。

雍仲本教是西藏土生土長的古老佛法，它以博大精深的古代象雄文化為基礎，廣納當時周邊地區文化精華，形成了獨具特殊魅力的西藏宗教文化。

西藏本教作為西藏文化的主要組成部分，在西藏具有廣泛深遠的影響，是藏族的啟蒙文化，它保存了藏族文化在原始時代的大量的較完整的精神文化遺產。藏族人的世界觀、倫理思想和生活習俗等都與西藏本教有很大的關係。西藏教曾有力地推動整個青藏高原快步走進文明與進步之路。