基本介紹
- 本名：陸睿
- 字號：字思弼
- 所處時代：北魏
- 民族族群：鮮卑
- 出生地：代郡
- 去世時間：496年
- 主要成就：鎮北大將軍 散騎常侍 定州刺史
人物生平,史書記載,
人物生平
陸睿，字思弼，陸定國之弟。代人，北魏官員。襲爵平原王。沉雅好學，折節下士，年未二十，人們便以宰輔許之。太和年間，與元琛同時持節為東、西二道大使，褒善罰惡，名聲聞於京師。後為鎮北大將軍，擊蠕蠕（柔然族），大破之。遷散騎常侍、定州（河北省定州市）刺史。後因與穆泰等人謀逆，被賜死。
史書記載
魏書 卷四十 列傳第二十八
陸叡，字思弼。其母張氏，字黃龍，本恭宗宮人，以賜麗，生叡。麗之亡也，叡始十餘歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。沉雅好學，折節下士。年未二十，時人便以宰輔許之。娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重複。”時高祖未改其姓。叡婚自東徐還，經於鄴，見李彪，甚敬悅之，仍與俱趨京師，以為館客，資給衣馬僮使，待之甚厚。為北征都督，拜北部長，轉尚書，加散騎常侍。
太和八年正月，叡與隴西公元琛並持節為東西二道大使，褒善罰惡，聲稱聞於京師。五月，詔賜叡夏服一具。後以叡為北征都督，擊蠕蠕，大破之。遷侍中、都曹尚書。時蠕蠕又犯塞，詔叡率騎五千以討之，蠕蠕遁走，追至石磧，擒其帥赤河突等數百人而還。加散騎常侍，遷尚書左僕射，領北部尚書。
十六年，降五等之爵，以麗勛著前朝，封叡鉅鹿郡開國公，食邑三百戶。尋為使持節、鎮北大將軍，與陽平王頤為都督，督領軍將軍斛律桓等北征三道諸軍事，步騎十萬以討蠕蠕。叡以下各賜衣物布帛。高祖親幸城北，訓誓群帥。除尚書令、衛將軍。叡大破蠕蠕而還。尋以母憂解令。高祖將有南伐之事，以本官起之，改授征北將軍。叡固辭，請終情禮。詔曰：“叡猶執私痛，致違往旨，金革方馳，何宜曲遂也？加領衛尉。可重敕有司，速令敦喻。”後除使持節、都督恆肆朔三州諸軍事、本將軍、恆州刺史，行尚書令。高祖大考百官，奪叡尚書令祿一周。
十九年，陸叡表曰：“臣聞先天有弗違之略，後天有順時之規。今蕭鸞盜有名目，竊據江左，惡盈罪稔，天人棄之。取亂攻昧，誠在茲日。愚以長江浩蕩，彼之巨防，可以德招，難以力屈。又南土昏霧，暑氣鬱蒸，師人經夏，必多疾病。而鼎遷草創，庶事甫爾，台省無論政之館，府寺靡聽治之所，百僚居止，事等行路，沉雨炎陽，自成癘疫。且兵徭並舉，聖王所難。今介冑之士，外攻讎寇；羸弱之夫，內動土木；運給之費，日損千金。驅罷弊之兵，討堅城之虜，將何以取勝乎？陛下往冬之舉，政欲曜武江漢，示威衡湘，自春幾夏，理宜釋甲。願橐旌卷旗，為持久之方；崇成帝居，深重本之固。聖懷無內念之虞，兆庶休斤板之役，修禮華區，諷風洛浦。然簡英略之將，任猛毅之雄，南取荊湘，據其要府，則梁秦以西睹機自服；撫附振威，回麾東指，則義陽以左馳聲可制。然後布仁化以綏近，播恩施以懷遠。凡在有情，孰不思奮！還遣慕德之人效其餘力，乘流而下，勢勝萬倍，蕞爾閩甌，敢不稽顙！豈必茲年，競斯寸尺。惟願顧存近敕，納降而旋，不紆鑾輿，久臨炎暑。”高祖從之。叡表請車駕還代，親臨太師馮熙之葬，坐削奪都督三州諸軍事。尋除都督恆朔二州諸軍事，進號征北大將軍。以有順遷之表，加邑四百戶。
時穆泰為定州刺史，辭以疾病，上溫則甚，請恆州自效，高祖許之。乃以叡為散騎常侍、定州刺史，將軍如故。叡未發，遂與泰等同謀構逆。賜死獄中，聽免孥戮，徙其妻子為遼西郡民。詔僕射李沖、領軍於烈曰：“陸叡、元丕，早蒙寵祿，位極人臣。自與卿等同受非常之詔，朕許以不死之旨，思得上下齊信，以保大義。朕於卿等常忘短棄瑕，務相含養。豈謂陸叡無心之甚，一至於斯！乃與穆泰結禍，數圖反噬。以朕遷洛，內懷不可，擬舉諸王，議引子恂。若斯之論，前後非一。始欲推故南安王，次推陽平王，若不肯從，欲逼樂陵王。訕謗朝廷，書信炳然。事既垂就，叡以洛都休明，勸令小緩，于是之後，兩人復競。然猶隱而弗聞。賴陽平王忠貞奮發，獲泰之言，便爾馳表，得使正人糾慝，恆岳無塵。是以叡之愆失，處入門誅。朕諦尋前旨，許不盡法。反逆之志，自負幽冥，違誓在彼，不關朕也。反心逆意，即異餘犯，雖欲矜恕，末如之何。然猶憶先言，兼以末頗異議，聽自死別府，免厥孥戮，其門子孫，永世不齒。元丕二子一弟，首為賊端。其父無人明證，理在可睹，但以言無炳灼，隱而弗窮，以連坐應死，特恕為民。朕本期有終，而彼自棄。卿等之間，忽及今日，違心乖念，一何可悲？故此別示，想無致怪也。謀反之外，皎如白日耳。
沖、烈表曰：“臣等邀逢幸會，生遇昌辰。才非利用，坐班位列；功無汗馬，猥受山河。叨忝之寵，終古無比；莫大之施，萬殞靡酬。而叡、丕識乖犬馬，心同梟獍，潛引童稚，構茲妖逆，違悖天常，罪逾萬殞。叡結釁在心，陰構不息，間說戚蕃，擬窺乾象。雖睹休平，未懷疑惑，何嘗片辭披露宿志。原心語跡，實為賊首。丕之二子，從惡累年，交扇東西，規擾並夏，測觀此狀，無容不知。雖聖慈含育，恕其生命，其若天地何！其若神祇何！夫效誠盡節，為下之恆分；刑茲無扌舍，在上之常法。況曲蒙莫大之恩，獎以忠貞之義，而更違天背道，包藏奸逆，求情推理，罪乃常誅。而慈造寬渥，更流恩貸，續叡三斷之骸，還丕已絕之魄，二三縱宥，實虧憲典。猶復上延天眷，言念疇日。不以臣等背負餘黨，別垂明詔，再申齊信之恩，重喻晈日之旨，伏讀悲慚，惟深愧惕。”
