關伊子教射

列子學射，中矣。請於關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰："弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之。三年，又以報關尹子。 尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣。” 關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身皆如之。故聖人不查存亡，而察其所以然。”

基本介紹

• 中文名：關伊子教射
• 作者：列子
• 來源：《列子·說符》
• 題目：列子學射
• 時期：戰國時期

原文

（作者：列子）選自《列子·說符》

加點字解釋

1.中：射中

2.子：你

3.習：學習

3.以：把

4.以：......的原因。

5.於：向

6.弗：不

7.身：自己

重點生字 弗：fú 不：弗去。弗許。自愧弗如。 筆畫數：5；部首：弓 造句：他的本領已經練到家了，我真是自愧弗如。 勿：wù 副詞，不，不要：請勿動手。勿謂言之不預（不要說沒有預先說過）。 筆畫數：4；部首：勹 造句：這裡是施工重地，請勿橫穿。

譯文

列子跟從關尹子學習射箭，射中靶後，向關尹子請教。

關尹子說：“你知道你射中靶的原因嗎？”

列子回答說：“不知道。”

關尹子說：“那還不行。”列子回去再練習。

過了三年，列子又來向關尹子請教。

關尹子又問：“你知道你是怎樣射中靶的嗎？”

列子說：“知道。”

關尹子說：“可以，守住不要失去。不單是射箭，治理國家以及為人處世，都要像學習射箭這樣。"

解釋
關尹子是著名的箭術教師。列子跟他學射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問關尹子：“老師，我可以算學會射箭了吧？”關尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎？”列子說：“那我可不知道。”關尹子說：“那不行，你還不能算是學會射箭了，回去再學！”列子回去以後，認真琢磨射箭的道理，又苦練了三年，箭術進步得非常快，到了百發百中的地步。他又去向關尹子報告自己的學習成績。關尹子還是問他：“現在你知道能夠射中靶心的道理了嗎？”列子說：“知道了。”關尹子高興地鼓勵列子：“好！這樣你可以算學會射箭了。無論乾什麼事情，都要懂得它包含的道理。學射箭應該這樣，治理國家和做人更應該這樣。

關於列子

列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，現在流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，劉向所整理之《列子》為集合公私所藏二十篇而成八篇之數，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江後始殘缺。其後經由張湛搜羅整理加以補全。

列子終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無為而治。先後著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，遺成《列子》一書，余者皆失傳。其中寓言故事百餘篇，如《黃帝神遊》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。後被道教尊奉為“沖虛真人”。

寓意

這則寓言告訴人們，學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規律，只有抱著去精益求精、學無止境的態度學習、工作和修身，才能不斷進步，有所成就。

寫作特點

本文篇幅短小，語言簡潔，繆繆幾筆就刻畫出了關尹子這位嚴師的形象。