基本介紹
- 中文名：銅鼓話
- 屬性：中國地方方言
- 所屬語系：漢語客家語
- 流行地區：江西省宜春市銅鼓縣
相關詞條
- 銅鼓話
銅鼓話是漢語客家語的一個直系，主要使用於江西省宜春市下的銅鼓縣，傳統上被稱為懷遠話。根據1987年版的《中國語言地圖集》，銅鼓話被歸類在客家語銅鼓片，而根據2012年版的《中國語言地圖集》則被歸類為客家語銅桂片。...
- 銅鼓客語
銅鼓客語（別名：客家語銅鼓片）是漢語客家語的一個支系，主要分布在中國江西省西北部及湖南省東部地區。對於客家語的劃分一般有兩個版本，而此片在這兩個版本的名稱分別為銅鼓片和銅桂片，所涉及的方言點也不同，其中於銅桂片涉及大量湖南客家語方言點。1987年版《中國語言地圖集》中國社科院和澳大利亞人文科學院...
- 銅鼓書堂詞話
《銅鼓書堂詞話》是清代查禮所著詞話。作品篇幅較短，語言凝練優美，提出了“詞不同乎詩而後佳，然詞不離乎詩方能雅”的詞創作原則和觀點。作者簡介 清藏書家。原名為禮，又名學禮，字恂叔，一字魯存，號儉堂，別號鐵橋、榕巢，順天宛平（今北京豐臺）人。查為仁弟。乾隆元年（1716）舉人，歷官陝西司戶部...
- 銅鼓縣
銅鼓縣是一個典型的客家縣，全縣人口70%以上為客家人。多種文化在這裡匯聚融合，造就了源遠流長、別具特色的客家山歌、飲食、民居等民俗文化。浩吉鐵路、大慶—廣州高速公路、南昌—銅鼓高速公路、銅鼓—萬載高速公路穿境而過。2020年10月9日，被生態環境部授予第四批國家生態文明建設示範市縣稱號。2023年，銅鼓縣...
- 銅鼓談
銅鼓談是一個地方新聞門戶簡稱：銅鼓門戶網是銅鼓最有影響力的網站之一，正式成立於2011年3月15日。旗下擁有銅鼓談社區專注於提供本地生活消費（柴米油鹽、吃喝玩樂、衣食住行、生老病死）和情感問題自由交流的平台。銅鼓新聞門戶 銅鼓談門戶網是銅鼓具有影響力的網站之一，正式成立於2011年3月15日。首頁包含銅鼓人才...
- 銅鼓漁樵耕讀
、“抄扇十字步”、“橫步小跳交叉”、“搭肩半蹲步”，其他角色均有規定動作，“騎牛步”、“拐子步”、“禾稈花”、“犁田步”等。表演中常用民間小調“採茶歌”、“撲蝴蝶”、“銅錢歌”、“鬧花燈”，建國後用新編歌詞套用原曲。樂器是二胡、笛子、嗩喇、中鼓、大小鑼、鈸；道具、唱詞均用銅鼓話。
- 懷遠話
懷遠話，流行於江西省銅鼓縣、修水縣的一種客家話。講懷遠話的這些移民大都來自粵東、閩西，懷遠話與粵東、閩西的客家方言相似。清同治《義寧州志·卷六·田賦》：“迨康熙三十年後，國家生齒日繁，閩廣諸省之人散處各方。分寧地廣人稀，因而諸省之人扶老挈幼而至。緣曠土之租甚輕，久荒之產極沃，而無...
- 江西方言
客家方言集中在贛南，另外贛西北的銅鼓一帶也說客家話。贛北的九江、瑞昌說江淮官話。贛南的贛州市區和信豐縣城說西南官話，是處於客家話中的兩個方言島。贛東北的上饒、玉山、廣豐說吳語，與浙江一帶的廣大吳語區相連。贛北偏東的浮梁、婺源、德興說徽語，與皖南的徽語區毗鄰。除了贛語、客家話、官話、吳語和徽語...
- 基礎方言
此外，台灣海南四川湖南等不同程度地分布著客家話。依據內部的 差異，客家話大體可以分為三個類型：以長汀話為代表的閩西客家話，以梅州話為代表的粵東客家話，以贛縣蟠龍話為代表的贛南客家話。進一步，可以分為如下八片：汀州片（又稱閩客片），粵台片，粵中片，惠州片，粵北片，寧龍片，於桂片，銅鼓片。客...
- 婉約詞(詞的一種)
”（查禮《銅鼓堂詞話》）。作家們把肺腑中的真情、悲愁與歡愉，通過抒情的婉約詞，曲折細膩地透露出來，贏得古今無數讀者的同情與共鳴。愛情是人們生活的重要部分。抒寫愛情，反映在封建禮教統治下，人們對愛情的熱烈追求，對幸福生活的嚮往，以及遭到迫害、受到挫折時的悲愁與哀怨，也就成為婉約詞的重要內容。它首先...
- 宜春評話
宜春袁州方言為主的曲藝通俗易懂，旋律明快，充滿濃郁地方特色，主要分布在宜春市袁州區、萬載縣、銅鼓縣、分宜縣及萍鄉等地。代表劇目有《烏金記》《金釵記》《烏江渡》等。宜春評話對於傳播歷史文化知識、激勵教育民眾和促進社會和諧大有裨益。2006年，宜春評話被列入江西省第一批省級非物質文化遺產名錄，編號Ⅴ-5。...
- 四海話
四海話原來是台灣地區客家話的統稱；後來講四縣話為主的客家人和講海陸話為主的客家人相互交融，又形成一種客家人通用的客家語腔。中國內地引用此詞，借指客家方言系之中的粵台片。客家方言分為：粵台片、粵中片（東江片）、漳潮片、寧龍片、於桂片、銅鼓片、汀北片、粵北片等八片，前三片屬於南片腔（...
- 南昌話
南昌話，是一種贛語方言，屬於贛語昌都片。是贛語中具有代表性的一支。狹義的南昌話只局限在南昌市區。廣義上的南昌話則被稱為贛語昌都片，包括了通行於南昌市區、南昌縣、新建、安義、進賢部分地區，九江市永修、德安、星子、都昌、湖口、彭澤、修水、共青城，宜春市高安、奉新、靖安以及銅鼓的部分地區，景德鎮市區，...
- 中國鼓文化
土鼓是鼓的起源，革鼓與鼓舞代表黃河流域農耕文化的類型，中國西南出現的銅鼓與銅鼓舞有長江流域楚文化的色彩，用整段樹幹挖空製成木鼓與木鼓舞是原始農耕文化的遺存。源於薩滿教的抓鼓與抓鼓舞則是草原文化型的鼓與舞的形式。隨著國內各民族之間、中國與周邊國家之間交往日益頻繁，鼓的造型與製作工藝，鼓舞的表演形式...
- 陽新話
包括南昌、景德鎮（城區）、萍鄉和宜春、撫州、井岡山三地區的各縣市如南昌、新建、安義、靖安、奉新、高安、宜豐、銅鼓（也有人認為通行客家方言）、上高、萬載、分宜、新余、 清江、豐城、 進賢、東鄉、臨川、金溪、資溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黃、樂安、南豐、新乾、峽江、永豐、 吉水、吉安、 泰和、永新、蓮花...
- 臨高語
詹慈在《試論海南島臨高人與駱越的關係》一文中指出百越文化的主要特徵首推銅鼓。解放後，此類文物在古代兩廣駱越、俚人地區出土了不少，在海南臨高人地區也屢有發現。其中，1964年和1972年，廣東省博物館分別在臨高縣皇銅嶺和抱才採集了三個銅釜，其造型藝術基本相同，均為盤口、直身、平底或圜底，口沿附綯紋...
