鄭聲即鄭衛之音，春秋戰國時期鄭、衛地區的民間音樂。具有新鮮活潑、熱情奔放的特點，而且具有廣泛的民眾性。司馬遷《史記·貨殖列傳》:“今夫趙女鄭姬，設形容，楔鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。”
基本介紹
- 中文名：鄭聲
- 類型：診斷學名詞、中國古代音樂
- 釋義：證名
- 拼音：zhengsheng
鄭聲 1.證名。語言重複，語聲低弱，若斷若續的危重症象。多見於疾病晚期。因正氣虛衰，精神散亂所致。鄭聲為心氣大虛。《傷寒論·辨陽明病脈證並治法》：“夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語也。”《傷寒緒論》卷下治鄭聲脈微弱而和，手足溫者，用生脈散、人參三白湯；氣息短促，脈沉細欲絕者，用附子湯倍人參。
2. 春秋 戰國 時 鄭國 音樂。《論語·衛靈公》：“放 鄭 聲，遠佞人。 鄭 聲淫，佞人殆。” 劉寶楠 正義：“《五經異義·魯論》說 鄭國 之俗，有 溱 、 洧 之水，男女聚會，謳歌相感，故云 鄭 聲淫。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《韶》響難追， 鄭 聲易啟。” 明 楊慎 《升庵經說·淫聲》：“ 鄭 聲淫者， 鄭國 作樂之聲過於淫，非謂 鄭 詩皆淫也。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“此《關雎》所以不作也，此 鄭 聲所以盈天下也。”
3.症狀名。指語言重複，聲音低微。語出《傷寒論》第210條：“夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語也。”鄭聲的病機為心神虛不能自主。其特點則如《內經》所謂“言而微，終日乃復言”，這種語言重複頻言不休，與胡言亂語的“譫語”，有一虛一實之分。如伴見目睛呆滯，循衣摸床，撮空理線，多屬不祥之兆。成無己曰：“鄭聲由精氣奪，凡正氣衰竭者，必聲音低下，呢喃重複而聲不全也”（《註解傷寒論》）----新修傷寒論大辭典167頁
