達人(漢語辭彙)

達人(漢語辭彙)

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達人,是指在某一領域非常專業,出類拔萃的人物。指在某方面很精通的人,即某方面的高手。

在網路中,也指活躍用戶,用戶上線時長和內容更新頻率很高的網民。

基本介紹

  • 中文名:達人
  • 外文名:タレント
  • 拼音: dá  rén
  • 釋義:在某方面很精通的高手。
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詞目

達人

拼音

dá rén

出處與詳解

1、通達事理的人
.春秋·左丘明《左傳·昭公七年》:“聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。”孔穎達疏:“謂知能通達之人。”
.晉·葛洪《抱朴子·行品》:“順通塞而一情,任性命而不滯者,達人也。”
.明·徐渭《自浦城進延平》詩:“循理稱達人,險難亦何戚。”
.清·葉廷琯《鷗陂漁話·莪州公詩》:“造物忌陰謀,達人務遠職。”
⑤晉 葛洪抱朴子·博喻》:“英儒碩生,不飾細辯於淺近之徒;達人偉士,不變皎察流俗之中。”
2、豁達豪放的人
.戰國·列禦寇《列子·楊朱》:“衛端木叔者,子貢之世也。藉其先貲,家累萬金,不治世故,放意所好…… 段乾生聞之曰:‘端木叔達人也,德過其祖矣。’”
.漢·賈誼鵩鳥賦》:“小智自私兮,賤彼貴我;達人大觀兮,物無不可。”
.金·孟宗獻《張仲山枝巢》詩:“達人孤高與世踈,百年直寄猶須臾。”
3、顯貴的人
.唐·楊炯《<王勃集>序》:“ 晉室南遷,家聲布於淮海;宋臣北徙,門德勝於河汾 。宏材繼出,達人間峙。”
.宋·司馬光訓儉示康》:“孟僖子知其後必有達人。”
.清·侯方域《蹇千里傳》:“ 千里凡駑,其先世亦無達人,而能自緣飾,以詩賦顯,致位卿相,嗚呼,亦異矣!”
4、指韃靼
韃,通“ 達 ”
明·余繼登《典故紀聞》卷十一:“ 正統初,吏部主事李賢言:‘竊見京師達人不下萬餘,較之畿民,三分之一。’”

新解

當今社會事業頗具成功,並且具有一定規模財富的人士。
別的意思/屬性:現代流行語
瑞典達拉納的達人(Dal)及加納利群島上的關切人(Guanch)可能是僅存且是相當純粹的克羅馬儂人

用法

專業,出類拔萃的人物。我們常常聽到“旅遊達人戀愛達人、管理達人、數字達人、英語達人”......之類的,這些“達人”就是指對某方面很厲害的意思。在中文字典里,“達人”是指經過長年的鍛鍊,積累了豐富的經驗,而得到某個領域真諦的人。
達人:通達事理的人。指心胸豁達的人,安於命運。君子能夠看到細微的預兆,通達事理的人知道天命。能夠審時度勢。
出處 唐·王勃滕王閣序》:“所賴君子見機,達人知命。”

詞義起源

出處:“達人”一詞語出《論語》中的“己欲立而立人,己欲達而達人”。這句話的意思是:如果你想得到別人的尊重,你就要尊重別人;如果你想得到別人的幫助,你就要幫助別人。但是,這句話中的“達人”是動賓結構(“達”是動詞,“人”是名詞作賓語),是一個詞組,而不是一個詞語,所以,嚴格地講,《論語》中的“達人”不能視作“達人”一詞的出處。與《論語》同時代的《左傳》當中也出現了“達人”兩個字,具體內容請參看本詞條“古代達人”一欄。
“達人”中的“達”字是“第一”快連讀,例:“廿”是“二十”快連讀字,又如“仨”是“三人”快連讀字。
另有一種非主流說法,“達人”一詞源自英文“talent”,引申即“有才能的人”、“高人”等意。且從發音來看,ta可音譯“達”,len可音譯“人”(同我國早期外文發音類似,存有方言因素,r與l不分)。但這種說法有牽強附會之嫌。
當然,以上說法,仍有待商討。其實,在“己欲立而立人,己欲達而達人”中,此處的“達”為動詞,意思為“窮塞通達”之“達”意,即通達,在事業、人生與理想上極為順暢。而網民所用之“達人”之“達”,亦是在某一方面有特殊才能之人,亦即“通達”之意,形容詞更確切。而王勃滕王閣序》“所賴君子見機,達人知命”中的“達人”,則與現行的達人之意,已經極為一致,即在某一方面某一領域有不凡的成就,通達順暢無阻之人。因此,如果日語中的“達人”確為此二字,並且比王勃早的話,才可以說是其出處。
因此,可以比較肯定的說,“達人”一詞,當出自《滕王閣序》。
但所使用的“達人”和《滕王閣序》中的“達人”僅僅只是漢字的寫法相同而已。
“達人”一詞還見於中國諸多古籍:
菜根譚
大惡多從柔處伏,哲士須防綿里之針;深仇常自愛中來,達人宜遠刀頭之蜜。
芝草無根醴無源,志士當勇奮翼;彩雲易散琉璃脆,達人當早回頭。
貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富;居高者形逸而神勞,處下者形勞而神逸。孰得孰失,孰幻孰真,達人當自辨之。
會心不在遠,得趣不在多。盆池拳石間,便居然有萬里山川之勢,片言隻語內,便宛然見萬古聖賢之心,才是高士眼界,達人的胸襟。
依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。
棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。
鬼谷子》卷上
粵若稽古聖人之在天地間也.為眾生之先.觀陰陽之開闔以命物.知存亡之門戶.籌策萬類之終始.達人心之理.見變化之眹焉.而守司其門戶.
君子安平,達人知命

古代達人

“達人”一詞在中國最早見於春秋·左丘明《左傳·昭公七年》:“聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。”這裡“達人”是“跟上來的人”的意思。
“達人”原指孔子
魯昭公七年,楚靈王造章華台落成,想請各國諸侯參加典禮。魯昭公就去了,同時帶了大夫孟僖子負責外交禮儀。可偏偏孟僖子不懂禮儀。途經鄭國,鄭簡公在國都城門慰勞魯昭公時,孟僖子竟不知如何答禮。到了楚國後,楚靈王在城郊舉行郊勞禮歡迎魯昭公時,孟僖子又不知如何應對。在楚國,甚至遭到對方戲弄。
魯國的始封君是周公,周公是周禮的制訂者。魯昭公、孟僖子這一趟外交之旅,大大地丟了祖先的臉面。孟僖子回國以後,下決心研究禮儀,向懂禮的人學習。誰懂禮,他就向誰學習,其中就包括孔子。臨終之際,他囑咐自己的兩個兒子:
「禮,人之乾也。無禮,無以立。吾聞將有達者曰孔丘,聖人之後也,而滅於宋。其祖弗父何,以有宋而授厲公。及正考父,佐戴、武、宣,三命茲益共。故其鼎銘云:『一命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫余敢侮。饘是,鬻於是,以糊余口。』其共也如是。臧孫紇有言曰:『聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。』今其將在孔丘乎?我若獲沒,必屬說與何忌於夫子,使事之,而學禮焉,以定其位。」
孟僖子說:“禮儀,是做人的根本。沒有禮儀,不能自立。我聽說有一個將要得志的人名叫孔丘,是聰明人的後代,而他的家族卻在宋國滅亡了。他的祖先弗父何本來應當據有宋國而讓給了宋厲公。到了正考父,輔佐戴公、武公、宣公,三命而做了上卿就更加恭敬,所以他的鼎銘說:‘一命低頭,二命彎身,三命把腰深深彎下。沿著牆趕快走,也沒有敢把我欺侮。稠粥在這裡,稀粥也在這裡,用來糊住我的口。’他的恭敬就像這樣。臧孫紇有話說:‘聰明人里具有明德的人,如果不能做國君,他的後代必然有顯貴的。’現在恐怕會在孔丘身上吧!我如得以善終,一定把說和何忌托給他老人家,讓他們事奉他而學習禮儀,以穩定他們的地位。”
孟僖子認為孔丘的祖先“弗父何”有謙讓的美德,祖先“正考父”有恭謹的美德,因此孔丘也必將是一位“達人”。他讓兩個兒子孟懿子(何忌)與南宮敬叔(說)拜孔子為師,學習禮儀。這應該是對“達人”最好的註解。

現代達人

現代的“達人”,多受台灣流行用語影響,可能來源於日語“たつじん”(羅馬文:ta tsu ji n ),由日語漢字直接翻譯過來的,在以前的韓語漢字裡面,也有“達人[??]”。總的來說,受漢語影響較深的幾個國家都曾經或仍然在使用“達人”這個漢字詞組。現代的“達人”,意思是指經過長年的鍛鍊,積累了豐富的經驗,而得到某個領域真諦的人。這與中國傳統文化中“聖人有明德者,若不當世,其後必有達人”有所不同。
因此,現代的“達人”,多為形容在某一領域非常專業,出類拔萃的人物的俚語。一般用法為“XX達人”。褒義為主,無貶義。水平高於“高手”,通達,專業的人士,有一技之長的人。
例:“音樂達人”就是在音樂方面非常傑出的人;
“灌水達人”就是指在BBS里長期大量發無意義帖子或回帖,非常熟練的人。
以及“派達人”、“戀愛達人”、“美麗達人”、“達人坊”“音樂達人”、“內褲達人”、“部落格達人”、“拍拖達人”、“醫療達人”等。最常見的就是在論壇里:“哪位達人指教一下什麼是達人?”
簡單來說就是高手的意思
就是對某一項目,有著豐富的經驗.
大多為有著某一愛好就稱為"XX達人"
綜上所述,“達人”也就是和“專家”差不多,只是換了個聽起來比較時髦的稱呼罷了(實際上已經是幾千年前的古董)。
日文的這個“達人”搞不好就是 從中國古文 的“達人”意為“顯貴的人”演變而來的 。
日文“達人”的意思是指經過長年的鍛鍊,積累了豐富的經驗,而得到某個領域真諦的人。可以理解為 在某個領域成為 “顯貴的人”
然而,在東方衛視2010年引進的《中國達人秀》中,達人又被賦予 了不同的含義,意為“勇於達成夢想的人”。

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4) 關注數不低於100
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