基本介紹
門派簡述,門派技術,流派傳承,創派祖師,主要門人,無崖子,天山童姥,李秋水,蘇星河,丁春秋,虛竹子,武功絕學,逍遙御風,天山折梅手,天山六陽掌,北冥神功,唯我獨尊功,彈指神通,小無相功,白虹掌法,凌波微步,傳音搜魂大法,龜息玄功,天鑒神功,不老長春功,門派暗器,門派故事,
門派簡述
虛竹子在蘇星河所布的一個「珍瓏棋會」中，「少林寺」弟子竟破解了該「珍瓏棋局」，於是無崖子化去其少林內功，並將七十年「逍遙派」功力及「逍遙派」掌門之位傳於他，後來他更得無崖子的師姊天山童姥傳授本門武功。這個「少林寺」弟子便是《天龍八部》中的三位主角其一——虛竹。
門派技術
流派傳承
在原著和不同版本的影視，漫畫作品中提到的傳承包括：
- 初代：逍遙子（掌門）
- 第二代：天山童姥（電影《新天龍八部之天山童姥》為巫行雲），無崖子（掌門），李秋水，李秋水之妹（電影《新天龍八部之天山童姥》為李滄海，2013版天龍八部為李碧雲），齊御風（金庸武俠小說《天龍八部》原著無此人物，是97版《天龍八部》電視劇中杜撰的神秘人物）
- 第五代：阿碧（師康廣陵琴技）
創派祖師
逍遙子，「逍遙派」創派祖師，天山童姥、無崖子、李秋水的師父。
逍遙子主要門人
無崖子
無崖子是金庸武俠小說《天龍八部》里的人物，逍遙派的掌門，與天山童姥、李秋水同為逍遙派前任掌門逍遙子的弟子。 他武功修為極高，身負七十餘年北冥神功功力，武功絕學有小無相功和北冥神功，輕功凌波微步。接任逍遙派後收“聰辯先生”蘇星河與“星宿老怪”丁春秋為徒，丁春秋叛變使用奸計將無崖子打落懸崖，無崖子一直裝死，並擺下“珍瓏棋局”，等待外人破解。後將逍遙派掌門的位置以及自己畢生功力全部傳給虛竹。
天山童姥
天山童姥是天山縹緲峰靈鷲宮主人，逍遙派前任掌門逍遙子的大弟子，無崖子和李秋水的師姐。出場時已經九十六歲，外表卻如八、九歲女童一般。她終年九十六歲，比掌門師弟無崖子大三歲。武功極高，是天龍八部里武功最高的女性高手。精通暗器生死符，傳說殺人不用第二招，而且醫術高明。 因居住於天山，且身材永如女童因此自號“天山童姥”，掌管九天九部婢女和三十六洞七十二島數千人眾。在西夏皇宮的冰窖內，童姥與李秋水激鬥時將虛竹夾在中間，兩人互拼內力之時陰差陽錯下各將九成內力傳入虛竹體內。後虛竹無意間打開了無崖子送給他的畫。李秋水與天山童姥也看見了此畫，終於明白她們畢生糾纏痴愛的那個男人所愛另有他人。兩人相鬥一生，卻不料到頭來卻是一場空，先後悲戚苦笑而逝。
李秋水
李秋水，逍遙派掌門（北宋哲宗年間）逍遙子的弟子。天山童姥、無崖子的師妹，西夏銀川公主的祖母，王語嫣的外婆，王夫人李青蘿的母親。李秋水全身白色衣衫，眉目甚美，聲音甚是輕柔婉轉，身形苗條婀娜，輕風動裾，飄飄若仙。天山童姥、無崖子的師妹。是逍遙派掌門逍遙子的三弟子。李秋水與師姐天山童姥同對同門師兄（弟）無崖子有著情愛糾葛。 師父逍遙子的“小無相功”只傳了李秋水一人，是她的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠“小無相功”保住性命。李秋水在書中再出現時已為西夏的太妃，容貌被天山童姥所毀，故終日披上面紗。她乘童姥返老還童武功盡失時欲找她報毀容之仇，李秋水武功奇高，電光火石之瞬間砍下童姥的拇指和左腿，奪去被童姥拿到的逍遙派掌門之物「七寶指環」，但童姥被逍遙派第三代掌門虛竹所救。結果李秋水與童姥二人在西夏皇宮冰窖內惡鬥，兩人斗得勢均力敵，難分難解，最後同歸於盡，把八十年功力全傳到虛竹身上。
蘇星河
逍遙派掌門無崖子首徒，「函谷八友」之師，外號「聰辯先生」。蘇星河是丁春秋的師兄，他兩人都是逍遙派無崖子的徒弟。蘇星河精通琴棋書畫，醫學占卜，不擅武學，結果蘇星河為丁春秋所擊敗，為避他再襲擊，忍辱自扮聾啞，遣逐原來弟子，創辦了掩人耳目的「聾啞門」。蘇星河一生心愿就是為師父滅了叛逆弟子丁春秋，他自己做不到，便以珍瓏棋局召集能人，收入逍遙派，代行這個心愿。虛竹因此而遇上奇緣，丁春秋最後被收服，蘇星河也算沒有空等了。 可惜他雖然忠心護師，卻並沒有得到好下場。最後還是中了丁春秋的“三笑逍遙散”，三笑而亡。
丁春秋
丁春秋，逍遙派叛徒，本是逍遙派弟子，後來背叛師門與李秋水勾搭在一起。將師父無崖子打下懸崖，跌入山谷，生死不明。 星宿派創始人，武功極高，心狠手辣，善於用毒。門下弟子稱之為「星宿老仙」，門外人不恥其行徑而稱之「星宿老怪」，借神木王鼎練就一身陰毒武功，其中「化功大法」以毒化人內力，武林中人對此武功最為痛恨（實則根據逍遙派北冥神功改編而成）。其星宿派獨門暗器之多，毒藥之猛更是人見人懼。後被逍遙派新任掌門人虛竹用生死符制住。
虛竹子
虛竹， 本是少林寺內的無名小僧，性格木訥老實、但記性甚好。相貌醜陋，濃眉大眼，不善於詞令。但為人忠厚善良，待人坦誠。 24歲時隨師父發放名帖下山，誤打誤撞破解了蘇星河的珍瓏棋局，成為逍遙派掌門無崖子的關門弟子，得了無崖子修煉了七十餘年的內力，並成為逍遙派掌門。 後遇三十六洞洞主七十二島島主欲害武功不在的童姥而挺身相救，被童姥施計所逼破酒戒葷戒並和西夏公主李清露破色戒。 西夏皇宮冰窖內，虛竹在天山童姥和李秋水拚鬥時無意得到二者九成內力，童姥死後被傳為靈鷲宮宮主，因解三十六洞洞主和七十二島島主生死符而使眾人真心降服。後又和蕭峰、段譽結拜兄弟。 少室山上先後鬥敗鳩摩智和丁春秋，挽回少林聲譽，同時得知自身身世，卻不料悲劇迭出，父母先後歸天。 為救大哥蕭峰與段譽等江湖豪傑共赴大遼，一行人直逃到雁門關下，卻不料蕭峰自毀以救國救民。 最終攜李清露隱居天山縹緲峰靈鷲宮。
武功絕學
逍遙御風
逍遙派至高無上的絕學，只有開山祖師逍遙子練成。逍遙派武功之祖，其餘武功皆是此書中的一二成而已。僅在初版天龍八部中出現。
（原文） 蘇星河說：「丁春秋不殺我是有原因的。那時我跟他說：『丁春秋，你此刻的武功雖然勝過了師父和師兄，但逍遙派最深奧的功夫，你卻摸不到一個邊兒。《逍遙御風》這部書，你要不要看？』師弟，本派所以叫做『逍遙派』，便是從《逍遙御風》這部書而來。這部書中所記載的武功，當真可用『深不可測』四個字來形容，此書向來由掌門人掌管，每一代的掌門人，也只能領悟到其中一二而已。」
天山折梅手
雖然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遙派武學的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁複。每一路口訣雖然只有十二句八十四個字，但非常拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調勻真氣的法門。口訣雖只八十四個字，但涵蓋的內容可是包羅萬有。
童姥曾說道：我這天山折梅手是永遠學不全的，將來你修煉內功越高，見識越多；天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。獨孤九劍是對方劍法越精妙，它幻化出來的反擊招式也更精妙。天山折梅手也是如此，而它比獨孤九劍更高明之處，在於它是空手對敵。可是當時虛竹資歷太差，一來對天山折梅手還領悟不夠，二來也未料到後來所發生的一切是是非非，還曾一度拒絕童姥。
事實上在虛竹重掌靈鷲宮後，曾使天山折梅手兩次來牛刀小試一下，高明之處可見一斑。天山折梅手另一高明之處，還在於它在逆境情況下可以脫困。只是此功以深厚內力為基礎，內功越高，折梅手功效越大。總的來說，論掌力威猛，降龍、黯然平分秋色，論掌法精妙，天山折梅手比鐵掌幫絕技鐵掌功更勝一籌。
天山六陽掌
天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無崖子都精通此掌法，而李秋水對此掌法也是很了解的。天山六陽掌共有九式掌法，書中記載第二式——陽春白雪；第七式——陽關三疊；另有一式——陽歌天鈞，但不確定為第幾式，其餘則沒做介紹。六陽掌是一門將陰陽二氣相結合的掌法，如體內無陰陽二氣，則體會不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之後，又一門精妙無比的絕藝，且剛柔並濟。天山六陽掌還是化解生死符的不二法門。
虛竹受教苦練，但覺童姥所傳的法門巧妙無比，氣隨意轉，不論對手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數。他越練越佩服。而且六陽掌每一招一式所附帶的陰、陽之力也自不同，這一點與“七傷拳”原理相似，但比“七傷拳”卻要精妙得多。
李秋水道：“你還不認么？這第二招‘陽春白雪’和第七招‘陽關三疊’，乃本門不傳之秘，你從何處學來？”
虛竹聽風辨形，隨機應變，一覺到李秋水的手指將要碰到自己肩頭，當即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道：“好！這招‘陽歌天鈞’內力既厚，使得也熟。”
李秋水連出四招，虛竹已將天山六陽掌練得甚熟，竟然一一格開，擋架之中，還隱隱蓄有堅實渾厚的反擊之力。
北冥神功
（北冥真氣）
“《莊子》‘逍遙遊’有云：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚，其廣數千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。北冥神功乃是一種吸取別人內力為我所用，用來給自己積蓄內力的輔助功法。
李秋水留給段譽的捲軸，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。只是段譽為了應付差事，只練了第一式，但就是這一式使得段譽受用無窮。後來段譽還帶虛竹到琅嬛石窟對記載北冥神功的捲軸進行系統的學習。
北冥真氣則是一種內力的運轉方式，在發力的原理方面，感覺與大挪移有些相似，儘可能激發人體內的潛力。易學易練，前提是你要有儲存足夠的內力。
虛竹右手大拇指一松，無名指上的松球便彈了下去。只聽得呼的一聲響，松球激射而出，勢道威猛無儔，松球拍的一聲，鑽入土中，沒得無形無蹤。
那女童道：“你摘下十二枚松球，每隻手握六枚，然後這么運氣......”
烏老大又是驚奇，又是佩服，又有幾分艷羨，向那女童道：“這……這北冥真氣，是你今天才教他的，居然已如此厲害......”北冥神功與北冥真氣不盡相同，一為積蓄內力，一為運使真氣。
唯我獨尊功
全稱八荒六合唯我獨尊功，天山童姥自六歲起練這功夫，36歲返老還童，花了30天時光。66歲返老還童，那一次用了60天。96歲，再次返老還童，便得有90天時光，方能回復功力。八荒六合惟我獨尊功雖然威力很大，但是有一個缺點，就是每次返老還童之際，功力全然喪失，復功修煉一日後回復到7歲時的功力，第二日回復到8歲之時，第三日回復到9歲，每一日便是一年，而且每日午時須得吸飲生血，方能練功。
八荒六合唯我獨尊功在金庸小說作品中，只有天山童姥練習過。她練功時盤膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一聲，鼻孔中噴出了兩條淡淡白氣，吐出來的白氣纏住她腦袋周圍，繚繞不散，漸漸愈來愈濃，逐漸成為一團白霧，將她面目全都遮沒了，跟著只聽得她全身骨節格格作響，猶如爆豆。過了良久，爆豆聲漸輕漸稀，跟著那團白霧也漸漸淡了，見那女童鼻孔中不斷吸入白霧，待得白霧吸盡，那女童睜開雙眼，緩緩站起。
這門功夫天山童姥練得太早，6歲時開始修習，數年後內功的威力便顯了出來，只可惜天生三焦失調，永遠是八九歲的模樣，天山童姥的名字也因此而來。
八荒六合惟我獨尊功，主攻手少陽三焦經（內分泌系統）；其在修煉時必須吸飲鮮血，不然無法繼續進行修煉；但這套內功這與逍遙派的基本宗旨不附，似為童姥自創的武功。但其修煉時年方六歲，不大可能自創內功，所以在此採信漫畫版的說法：即這功原名為獨尊純陽訣，屬至陽的內功所以不適合女子修煉；而童姥心高氣傲，將至陽功倒轉修煉為至陰，並易名為八荒六合惟我獨尊功。這也就解釋了她讓虛竹倒轉內息製造寒冰時是那么自然（要知道歐陽峰逆煉九陰真經時在最後關頭可瘋了），也可以解釋為什麼她會成為侏儒，並且會返老還童。正常的內功硬倒過來煉不出事才怪，大家看看歐陽峰就知道了。
彈指神通
逍遙派也有用無名指版本的「彈指神通」：在《天龍八部》中為逍遙派靈鷲宮的獨門武學，運用訣竅乃是將丹田中的真氣，先運到肩頭巨骨穴，再送到手肘天井穴，然後送到手腕陽池穴，在陽豁、陽穀、陽池三穴中連轉三轉，然後運到無名指關沖穴，之後以無名指運用，指力彈射出去，勢道威猛無儔。
小無相功
“小無相功”本是李秋水的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠“小無相功”保住性命。
本是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實質大異。小無相功博大精深，以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。它的威力也決不在任何少林絕技之下。
小無相功另一奇妙之處，是可以此功駕馭眾多武林絕技，鳩摩智就曾以小無相功代替少林內功，修煉七十二絕技。小無相功精微淵深，以此為根基，少林寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。其實鳩摩智所練七十二絕技，傷害是最小的，他經脈大亂乃是強練易筋經所致。慕容博贈鳩摩智七十二絕技副本雖沒懷好意，但他練功所受的傷卻與七十二絕技無關。
白虹掌法
白虹掌力是李秋水另一門絕學，是一門控制掌力方向的功夫。最大的特點是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式發出時，看似正面對敵，實則掌力方向卻遊走不定，對手很難察覺。李秋水左掌拍出，右掌一帶，左掌之力繞過虛竹身畔，向童姥攻去。童姥心下暗驚：“這賤人竟然練成了‘白虹掌力’，曲直如意，當真了得。”相比歐陽鋒的軟皮蛇拳，白虹掌力更見高明，畢竟軟皮蛇拳只是一種拳（掌）法。
凌波微步
凌波微步是逍遙派的獨門輕功步法，以易經八八六十四卦為基礎，每卦一步，從第一步到最後一步正好行走一個大圈。但如果直線向前跑，就不能按順序行進了。【那大漢斜眼相睨，見段譽身形瀟灑，猶如庭除閒步一般，步伐中渾沒半分霸氣，心下暗暗佩服。】段譽的凌波微步學自齊御風的捲軸，以此推算應該是齊御風的武功。此輕身步法還暗含一套內功心法，論全面金書第一；論步法輕靈、玄妙，與神行百變可說各勝擅長。後來段譽還親自將此獨門輕功步法連同暗含的內功心法傳給虛竹。
傳音搜魂大法
傳音搜魂大法是當事人以高深內力送出說話，聲音很具穿透力，並且可以給予定位。
龜息玄功
阿紫的龜息功是道家修煉內功的一種功法，又名“玄武定”、“龜息真定功”。龜息功是以模仿龜的呼吸方法來修煉內氣以達到延年益壽的目的，因為龜呼吸細長、納氣久閉，所以龜能長壽。據傳，龜息功由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。也是逍遙派一門絕學，不利處境下，可以臨時閉氣，尤其是水下，通過龜息功可以支持很長時間，以待改變局面。
潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者採用盤膝跌坐，上體正直，務必使全身放鬆自然，松則氣順，百脈舒暢。雙手握子午扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，眼觀鼻。鼻觀口，口觀心（眼觀鼻，即為調息，鼻觀口，即為調身，對身體的酸麻之感忍耐漠視，口觀心，調心，前兩步為第三步準備），舌抵上齶，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。
潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中後，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數息法（並非數呼吸次數），僅默數。住息者對於初習者，必不習慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。練功時間一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感嘆人之氣欲出時，放鬆小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放鬆小腹，下降心念。初習餚如確感氣憋不住了"，出氣一口。練功時間一長，反覆升潛次數亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣後調勻呼吸再行吸氣。每次練習，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。
天鑒神功
天鑒神功以內力運使為主，激發掌力。功在人在，功消人亡。
功法講究：披星戴月，枯木生花，飛花落葉，空木葬花。通過採氣、收氣、降氣，來培養和充實丹田混元，使機體加強吐故納新，促進新陳代謝，從而長內功，增內勁。
天鑒神功與北冥神功齊名，但天鑒神功屬主進攻，對方一直防守漸漸會處於下風，而且給對方帶來殺傷力，進攻會使敵人漸漸變弱！
三百六十面青銅鏡上所載的‘天鑒神功，從易經的六十四卦中變化出來。李秋水的招數 “新柳春燕”，這招名字雖然頗有脂粉氣，當時試演之峙，卻是威力奇大，童姥也感不易招架。接刀在手，北溟真氣運到了刃鋒之上，手腕微抖之間，唰的一聲輕響，斬下來，經真氣貫注，切鐵練如斬竹木。
不老長春功
天長地久不老長春功是新原著逍遙子所創的一門高深內功，逍遙子把此功傳給了大弟子天山童姥，天山童姥因此永葆青春，96歲那會身體機能像小姑娘一般沒有半點皺紋頭髮全黑。天山童姥自六歲起練這功夫，36歲返老還童，花了30天時光。66歲返老還童，那一次用了60天。96歲，再次返老還童，便得有90天時光，方能回復功力。不老長春功功雖然威力很大，但是有一個缺點，就是每次返老還童之際，功力全然喪失，復功修煉一日後回復到7歲時的功力，第二日回復到8歲之時，第三日回復到9歲，每一日便是一年，而且每日午時須得吸飲生血，方能練功。這門功夫天山童姥練得太早，6歲時開始修習，數年後內功的威力便顯了出來，只可惜天生三焦失調，永遠是八九歲的模樣，天山童姥的名字也因此而來。
門派暗器
生死符
生死符實是武林中第一等的暗器，是利用酒、水等液體，逆運真氣，將剛陽之氣轉為陰柔，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰。發射生死符更有學問，在這片薄冰之上，如何依附著陽剛內力，又如何依附著陰柔內力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖只陰陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬千。唯有童姥的鎮痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內可不發作。
這生死符一發作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然後逐步減退，八十一日之後，又再遞增，如此周而復始，永無休止。國中生死符者，會覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯的時分，連五臟六腑也似發起癢來，不論功力多高，也受不了這煎熬之苦，實是求生不得，求死不能。而破解生死符，則唯有天山六陽掌，同時還要配合靈鷲宮的醫典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽，虛、實方可救治。
斷筋腐骨丸應該是丸狀生死符，烏老大雙手發抖，急速解開衣衫，只見胸口左乳旁“天池穴”上現出一點殷紅如血的朱斑。他大叫一聲“啊喲！”險些暈去，道：“你……你……到底是誰？怎……怎……怎知道我生死符的所在？你是給我服下‘斷筋腐骨丸’了？”
門派故事
天山童姥坐掌位於天山山頂的飄渺峰靈鷲宮，並掌管靈鷲宮九天九部婢女和三十六洞七十二島眾人性命。無崖子先後收了三個徒弟：大徒弟蘇星河迷於琴棋書畫，後又收徒八人，對外號稱“函谷八友”；二徒弟丁春秋偷練“化功大法”後欺師滅祖偷襲無崖子，最後將無崖子打下懸崖後就在星宿海自立星宿派；三徒弟虛竹原為少林僧人，後機緣巧合得拜無崖子為師；又得到天山童姥親自賜教本門的無上高深武學，最終清理門戶將丁春秋及星宿派一舉殲滅。至於李秋水的小妹卻不知所蹤。風流瀟灑的無崖子，同時博得了其師姐天山童姥和師妹李秋水的芳心。因而導致李秋水趁童姥練功入靜時在其背後大吼一聲，使童姥走火入魔；從此變成一輩子都是長不高的“矮美人”。至於天山童姥當然不甘心，轉而在師弟無崖子面前詆毀師妹李秋水。而無崖子便因此而逐漸疏遠了李秋水，兩人自此成不共戴天的冤家死敵。在天山童姥和李秋水爭風吃醋的時候，李秋水的小妹卻和師哥無崖子共浴愛河，參研天下武功絕學。無崖子曾畫了一幅畫，畫中原本要畫李秋水。但無崖子心中思念小師妹，不知不覺就畫成了小師妹；而且這連他自己都不知道，因小師妹和李秋水只有一個酒窩和一顆痣的區別；連後來他讓虛竹去找畫中人時還以為是李秋水。無崖子後來又雕琢了一個玉像，每日只是對著玉像發痴；而把李秋水拋在了一邊，因當時李秋水自覺再無法得到無崖子的心後便要氣氣無崖子；天天找來漂亮的公子玩耍之後便殺掉，這也是後來為什麼無崖子要找一個漂亮聰明的公子作為弟子了，他怕徒弟相貌太醜，李秋水不傳他逍遙派的武功，如果太傻則會被李秋水殺掉，李秋水後來心灰意冷遠走西夏；由於李秋水本來就很美麗，參加西夏選妃後搖身一變成了西夏的后妃。後來她兒子當了皇帝，他又成了皇太妃。童老為報前仇而在李秋水與西夏王大婚之時下藥迷倒李秋水，並將其毀容。最終和童姥在山頂相鬥，西夏皇宮決鬥，終致兩敗俱傷。
故事到最後，沒想到無崖子愛的既不是童姥，也不是李秋水，而是李秋水的“小妹子”。無崖子雕的玉像、畫的畫像、心目中所想的原來是“小妹子”。這一個秘密，是童姥和李秋水臨死前才發現。童姥臨死前大笑“不是她，不是她”，李秋水臨死前苦笑“是她，是她”，正所謂“同一笑，到頭萬事俱空”。兩人爭風吃醋了一輩子，原來卻都是愛情上的輸家，此一意外的結局極具諷刺意味。李秋水在臨死前將此事告訴虛竹，讓他將來有空到曼陀山莊看他和無崖子生的女兒阿蘿。
蘇星河收了八個弟子，他自己是個通才，弟子則是在學武功之外，每人修一門工藝專科，可說是通才與專才之間的“中庸之道”，倒也切合現代“主修、副修”的意念。原意武功是“主修”、工藝技術是“副修”，還是剛相反，殊難稽考，但是八弟子結果成了工藝專家、副習武功，卻是事實。蘇星河為使弟子免於禍，把八人同逐出門牆，從此不見，這八人不敢再以師兄弟相稱，但眷念師門情深，於是紀念在函谷關學藝之地，並稱“函谷八友”。
二哥棋魔范百齡（明代有一圍棋大家名過百齡），學的是圍棋，以磁鐵棋盤作武器，范百齡雖稱他天下少有敵手，但他天資似乎不高，參詳蘇星河擺出的珍瓏，就幾乎嘔血斃命。
三哥書呆苟讀（苟是從荀子的荀化出來的，讀是讀書）；莫說理論無能，他幾句說話，競教玄痛頓悟，即時圓寂。
四哥畫狂吳領軍（吳是吳道子，領軍是這位仁兄以前的官銜），擅丹青。
五哥神醫薛慕華（“薛”所“慕”之“華”者，華佗也），是讀者最熟悉的一個人物，蕭峰攜阿朱求醫，求的就是這位薛神醫。後來蕭峰被蕭遠山救走，阿朱留在莊上，還是給薛神醫救治過來。這才有阿朱與蕭峰的動人戀情。（金庸小說之中有神醫不少，除了薛慕華之外，《倚天屠龍記》有蝶谷醫仙胡青牛、《笑傲江湖》有殺人名醫平一指，都是醫術高明而行事古怪的人物。）
六哥是巧匠馮阿三（“阿三”帶的是“阿房宮，三百里”，取了頭字“阿”“三”。他學的是土木，而阿房宮是古代土木工藝的傳奇作品），是位帶藝投師的弟子，入門前就已經是個巧匠了，學的是土木工藝，是木匠兼巧匠，薛神醫莊院的奇妙機關便是他所參破。
七妹花痴石清露（石上清露，雖無半個花字，一幅工筆花鳥圖已然躍然眼前，新版該做石青風，以區別銀川公主夢姑李清露），是蒔花聖手，使用花粉迷倒人。
八弟戲迷李傀儡（李是唐明皇李隆基，是他開創了梨園，傀儡戲是最早的戲劇形式），痴迷戲文，時而扮唐明皇、時而扮梅妃，在七情六慾，戲假情真中漸入瘋癲，但骨氣強而性剛烈，武功雖低而寧死不屈，那完全是他自己的角色。
金庸小說中常穿插打諢胡鬧的諧角，函谷八友不完全是諧角。玄難是得道高僧，他自思，別人都道這八人為了雜學而荒廢武功，無怪受制於丁春秋，但是自己為了練武功而疏忽修行，不急生死，難道又不是誤入歧途？這一想，就想到人生目標去了
新版逍遙派故事的修改：丁春秋因為與李秋水私通而被無崖子發現，才背叛師門，不過因為李秋水不忍下手，無崖子最後免於一死。另外，丁春秋曾在蘇州生活，這才造就了阿紫的武學知識。
