小無相功

小無相功

小無相功是金庸武俠小說《天龍八部》中「逍遙派」的一門內功,威力強大。其主要特點是不著形相,無跡可尋,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力無比,可以模仿別人的絕學甚至勝於原版,沒有學過此功的人很難分辨。

基本介紹

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功夫介紹

小無相功是李秋水的絕技,原本她的師傅只傳了她一人,後來她將此功傳給了無崖子,後來虛竹從無崖子處習得此功。
乃是逍遙派的獨傳內功心法,威力強大。
小無相功
其主要特點是不著形相,無跡可尋,只要身具此功,再知道其他武功的招式,倚仗其威力無比,可以模仿別人的絕學甚至勝於原版。道家的武學之精華的一鬥神功。

武功特點

逍遙派的武功,和蕭峰的「降龍十八掌」和段譽的「六脈神劍」這些絕世的武功不相伯仲,逍遙武功源於道家,而後者源於段氏,起點雖不同,確有殊途同歸異曲同工之妙。
「小而無相」小才能無跡可尋,所以「小」字標頭。
虛竹虛竹
兩種神功皆與心脈血氣相連,都是鍛鍊小指手少陰心經為主,從外觀看,殊難分辨。小無相功若演化至極境,威力奇大,不過此功既稱為小無相,加上一個小字。
指明畢竟僅為道家高深之內功之初階,以之運使道家功夫與別家功法,確可得心應手,但此功未能盡臻其妙。
新修版丁春秋李秋水處學得此功。

內涵解讀

1.講究清靜無為,神遊太虛
2.小無相功的威力決不在任何少林絕技之下
“小無相功”是道家之學,講究清靜無為,神遊太虛,較之佛家武功中的“無住不著”之學,名雖略同,實質大異。虛竹聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技,然而施展之時,明明不過是以一門小無相功,使動般若掌,摩訶指、大金剛拳等招數,只因小無相功威力強勁,一使出便鎮懾當場,在不會這門內功之人眼中,便以為他真的精通少林派各門絕技。實則七十二門絕技中,般若掌有般若掌的內功,摩訶指有摩訶指的內功,大金剛拳有大金剛拳的內功,涇渭分明,截不相混。這雖非魚目混珠,小無相功的威力也決不在任何少林絕技之下,但終究是指鹿為馬,混淆是非。
3.精微淵深,可據以運使各家各派武功
那老僧微現驚異之色,說道:“少林寺中也有人會‘小無相功’?老衲今日還是首次聽聞。”鳩摩智心道:“你裝神弄鬼,倒也似模似樣。”微微一笑,也不加點破。那老僧繼續道:“小無相功精微淵深,可據以運使各家各派武功,以此為根基,本寺的七十二絕技,倒也皆可運使,只不過細微曲折之處,不免有點似是而非罷了。”
4.道家高深內功
小無相功若練到大成,原本威力奇大,不過此功既稱為小無相,加上一個小字。指明畢竟僅為道家高深內功之初階,以之運使道家功夫,確可得心應手,但用之於別家功法,不免鑿衲,未能盡臻其妙。
5.以“無相”兩字為要旨,不著形相,無跡可尋
他可不知這小無相功博大精深,又是道家的武學,大殿上卻無一個不是佛門弟子,武功再高,也不會去修習道家內功,何況“小無相功”以“無相”兩字為要旨,不著形相,無跡可尋,若非本人也是此道高手,決計看不出來。

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