簡介,古典辭賦目錄,辭賦網路流變,當代辭賦目錄,辭賦家賦集,數量,辭賦革新,收藏家,古代辭賦,綜述,桐城賦梟,下府岸人,乾坤居士,部分舉例,
簡介
辭賦收藏，是學術語言，具有相對特定的文化內涵。具體指中華辭賦傳世的過程，以及辭賦收集者對辭賦整理的最後格局。辭賦收藏，劃分出兩層意義。
辭賦收藏，古代部分：歷代辭賦家與文人，在繼承辭賦篇章的過程中，無形地就同步完成了辭賦自然的思維收藏，其媒介主要通過古代歷朝辭賦等文學典籍里傳遞的。這也就是是中華辭賦收藏的最高意義——普及傳承。另外，歷代一些大文儒，編輯的辭賦類或囊括辭賦的典籍，具有匯總的性質，是辭賦傳統的重要物證。同時，這些辭賦編輯家，更是辭賦大收藏家。還有，中國古代辭賦家個人的辭賦專集，有的失傳。故而，辭賦傳統的最後物證，就是中國流傳到當代的辭賦家個人的辭賦文學成果。列表如下：
古典辭賦目錄
《中華辭賦大典》，古典辭賦、古代賦家目錄：
班彪辭賦選（漢代） 班固全集輯（漢代） 班昭辭賦選（漢代） 張衡全集輯（漢代）
曹植全集輯（魏代） 王粲全集輯（魏代） 陳琳全集輯（魏代） 向秀辭賦選（魏代）
潘岳全集輯（晉代） 張華全集輯（晉代） 陸機全集輯（晉代） 左思全集輯（晉代）
吳均辭賦集（兩朝） 沈約辭賦集（兩朝） 謝惠連全集（兩朝） 謝靈運全集（兩朝）
辭賦網路流變
辭賦收藏，當代“辭賦網路流變”曲線：
2001年6月底，中國上網用戶人數2650萬
2001年12月底，中國的網民數有望達到3500萬以上
2005年1月，中國網民總數半年增加了900萬人，增長率為9.6%
2005年6月30日，中國網站總數為677500個
2005年6月30日，中國網民總數為10300萬人,首次超過一億人口
2006年2月，中國網民總人數超過1.1億人，網站數量超過69萬個
網際網路中國時代，新型產業和新型媒體時代
正全面來臨，深入社會生活，社會影響力大、發展前景廣闊
從1995年中國公用計算機網際網路開通，到今整整17年
國區域網路民，從1995年不足1萬，到1996年的20萬，再到2006年年底的1.1億
超大量的網民造就了如今網際網路的蓬勃發展
網路文學，成為特殊的群體，網路寫手總量，難以計清
因為：5.13億網民，似乎人人皆兵，可當“網路寫手”——“全民型作家”
門戶網“起點中文”庫存9萬餘種、70億字的網路小說,每天有4千至5千名網路作家“筆耕不輟”
但，2006年中國作家經濟收入排行榜，網路寫手幾乎鳳毛麟角
但，“第四媒介”網路文學出版熱潮：
“網而優則名”成普遍現象、傳媒炒作、評論熱點、一種時尚
從中國原創的奇幻里，被發掘出商業價值
如用諾貝爾文學獎來刺激中國網路文學，是一種病態心理
洋人的“諾貝爾文化標準”，來測量中國網路文學，本身就不實事求是
網民主要是通過網路得知新網站的
其中網民對搜尋引擎和網站連結的使用率較高
在網際網路以外的得知新網站途徑中
他人介紹和報刊雜誌也都是重要手
洛陽辭賦熱，誘惑了一大批辭賦寫手們，
而一些辭賦家把辭賦當作成功的跳板，辭賦成了名利的廣告欄。
辭賦功利性色彩，掩蓋住了辭賦文學的積極因素，
失去了辭賦的意義和價值，“辭賦界”必然林立著“文字商店”，如同貿易市場。
5.13億網民，其中文學群體，若定義比例10%，那么估算——文學網民總量，可達1千萬人
再使用該比例“二次壓縮”，推算出：作家和寫手“常規當量”至少100萬人
其實，文學網民，遠遠要大於該數字，僅為保守推算耳
當代中國辭賦作者，最多不超過100人，中賦網統計數字為82人（設立專欄人數）
洛陽辭賦峰會，通聯名單統計數字，約百人左右
中華古典辭賦總量約1萬篇，流傳下來的不足三千篇
網路,是各種民間詩歌團體、詩歌流派的集散地，
有多少詩歌網站，就有多少網路詩歌流派，絕對數字龐大
“中國14億人，有3億會詩（辭賦大師潘承祥語）”
那么，據以上推算之：網路詩人，相對當量可逾百萬大觀
故，中華辭賦革新運動，究竟從何部位，進行“微瘡手術”呢。
中華辭賦革新運動，是中國古典文學，在當代的一次最為轟轟烈烈的思想解放運動。如首發中華辭賦改革，賦都洛陽，亦可沿著辭賦革新先驅者開闢的正確道路，穩步前進。其實，文都桐城，是洛陽辭賦峰會，勝利召開的戰略策源地。辭出河洛，賦歸桐城。晉南賦郎：“桐城是明清幾百年中國最大的文學流派，中原因元，金之亂，已經沒有什麼文學流派了”。學道不忘其源，出家不忘其根。晉南賦郎：“眾目所見,言語難論.身之所行,立之所命.人所具知.”。
潘承祥先生在當代辭賦文學史上的地位：1.首舉義旗，建專業賦站，海內第一人。2.融國學辭賦科技，世紀第一人。3.當代辭賦，開宗立派，第一人。4.當代辭賦理論最重要的建設專家。5.世界網路辭賦第一收藏家。6.中華辭賦第一文化活動家。7.中華辭賦，第一長篇作品大師。8.桐城賦派第一作家。9.洛陽會議，網路第一發起人。10.洛陽辭賦路線，第一闡述者。《中華辭賦大典》（網路版），是著名辭賦大師潘承祥先生，對“中華辭賦駢文革新運動”，最經典的學術貢獻。
當代辭賦目錄
中國當代辭賦的總量，目前究竟有有幾何：
辭賦家賦集
【周曉明賦輯】【保鏢辭賦集】【天山客賦集】【詹杭倫賦集】【張昌余賦集】
【閒機生賦集】【馬門列夫賦】【王鐵辭賦集】【陳仁德賦集】【饕餮記賦集】
【趙榮光賦集】【高軍辭賦集】【並日齋主賦】【易聞曉賦集】【流沙河賦集】
【劉長煥賦集】【王澤生賦輯】
數量
根據“洛陽辭賦峰會”通聯名單，粗略統計作品數量，經過計算歸納（其中把“等”字部分包括進去），當代辭賦作品，有據可查的代數和為：不足1400篇。
辭賦革新
辭賦改革與辭賦收藏：辭賦革新，會推動中華辭賦事業。中華辭賦，古代約有1萬餘篇，但大多數因各種原因散佚，僅僅存留題目或賦集的稱謂。故：古典辭賦流傳下來的不足3000篇，而當代辭賦家創作的辭賦總量，至2007年4月8日-11日“洛陽辭賦峰會”之前，根據潘承祥先生的統計名單，故：完全可以判斷，花月主人觀點的正確性——中華辭賦革新，是史無前例的精品工程。根據以上數字統計，可提出“雙王”論斷：高產大王---金學孟長度大王---潘承祥。根據以上的詳盡考證，中華辭賦革新的範疇先擴展到古詩詞領域，即擴容隊伍，為首要任務。正如，QQ里不知姓名，或你在對方QQ陌生人里，那你的第一本能反映是什麼呢？一定是“殺討決斷”，掃清前進道路上的羈絆物。東北集團與四大辭賦網路大亨，如果有可能達成戰略共識，可股份制，立即相機組建——中華辭賦社區。股份經營，奉賢共擔，謀作品之外，收廣告之里。如未果，東北集團，將自己籌建一辭賦平台，現已借用東北某大站，開闢專版。今已達成協定。如果是網站，能夠保本就不錯了，不要想能贏多大利的。做了是一個平台，但不要考慮能以這個來謀利。正如動網與靜網，各有優缺點(動網---比喻--天涯--中辭網---作者可以自己直接發表文章)。
收藏家
中國當代有三位並列“第一的辭賦駢文收藏家”。蔣紅岩，是最早的辭賦收藏家，至盡已有10餘年歷史，藏量“噸位”無人能敵；潘承祥，是中國當代以網路為科技文化平台收藏中華辭賦規模最壯觀的“辭賦博物館長”，古今辭賦盡入囊中，其藏品當代辭賦這個板塊，約半數（大約600多篇）來源於“花月主人”（蔣紅岩，文學筆名）；雄列第三位的則是駢文收藏家——浙東刀客，周曉明先生，蔣紅岩先生曾提供駢文藏品。蔣紅岩，收集了三年多的現代辭賦，有的賦文根本網頁都取消了，賦文成為孤品。周曉明先生把其收錄賦文寫進了文章里，給予高度肯定。其實，蔣收藏辭賦，原先是為了編書用的。歷史竟然幸運地與之達成了默契，他成為中華辭賦收藏事業，無獨有偶的寵兒。蔣，是辭賦收錄的第一人，潘也是收錄的第一人。潘收集的辭賦，至少一半是蔣網路傳遞的。錫東刀客，獲悉後，蔣又奉獻出三年多的辛勤勞動成果。刀客的駢文站里，只收納駢文，收藏有區分，“中駢”自然藏量沒有“中賦”收錄的辭賦多。蔣紅岩先生，對當代中國辭賦網做出了傑出貢獻，不是憑藉任何物質財富標準可以單一衡量的。那么，蔣紅岩，當為當代中國“辭賦收藏事業之父”。第一“大”辭賦收藏家，當潘承祥先生也。
古代辭賦
綜述
古代辭賦總量究竟有多少？流傳下來的總計有多少？3000篇以內。中國古典歷朝歷代的辭賦，約一萬篇,許多散遺了。包括---古典書籍里提到或引用片段的辭賦，傳今，大約不到3000篇，要花3到5年的時間，逐步完善整理事宜。風華才子：“天涯辭賦專版，收藏了常見幾個人的賦作品，回帖量也不大，可以說是類似於部落格的版塊”。晉南賦郎：“辭賦綜合理論，找 康金聲 教授方能知曉”。乾坤居士云：“古代的名篇流傳下來的大約130篇,雜篇、散篇就多了，近兩千篇”。古典辭賦名篇名單：“風賦 、高唐賦 、神女賦 、七發 、刺世疾邪賦 、?鳥賦 、吊屈原賦 、李夫人賦 、答客難 、洞簫賦 、北征賦 、東征賦 、封燕然山銘 、幽通賦 、酒箴 、逐貧賦 、歸田賦 、述行賦 、鸚鵡賦 、登樓賦 、洛神賦 、思舊賦 、嘆逝賦 、文賦 、鷦鷯賦 、劍閣銘 、西征賦 、白髮賦 、三都賦 、月賦 、雪賦 、蕪城賦 、舞鶴賦 、別賦 、小園賦 、滕王閣序 、送窮文 、捕蛇者說 、永州八記 、仙掌銘 、冷泉亭記 、阿房宮賦 、岳陽樓記 、滄浪亭記 、秋聲賦 、醉翁亭記 、墨池記 、赤壁賦 、書幽芳亭 、游靈岩記 、蚊對 、雪竇游志 、虎丘記 、過雲木冰記 、隨園記 、紅橋遊記 、游虞山記(註解：資料由著名學者乾坤居士先生提供)”。
桐城賦梟
“今年8月，在蘭州召開--中國國際第七屆辭賦研究會議，把研究辭賦的名家的辭賦文論，儘量收集。”。風華才子：“辭賦收藏，是當代辭賦文化開展和弘揚的一部分。為了弘揚辭賦文化，應該把更多的精力放在辭賦理論的研究和推廣上去，只有大家共同努力，才能拯救中國的國學——中華辭賦”。目前國內國際，辭賦計算大約1350篇左右，可放大到1400篇。應該把更多的精力放在辭賦理論的研究----許多專家學者，這樣可以用1500來概括之，這樣當代辭賦總量，相當於古典辭賦存量的一半。潘承祥的觀點：“當代辭賦，最少也3000篇，包括白話辭賦，只是我們沒發現而已”。
下府岸人
“中華辭賦的傳衍，凡二千多年，謂之存賦數千篇，或謂之存賦萬篇，皆，世之傳也，而不是世之有也。若以世之有論，當不可計其數了！而時之辭賦的創作，僅近若干年，謂之有賦數千篇，或謂之佳賦百篇，皆，謂之有也，而不是謂之上也精也。更不能汁之傳也，世也。若之世流，時之辭賦能存幾何？若之我輩能傳有一二賦於世流，辛也！難也！至於，時有網路在，可傳之賦可多，但，若以賦之品位，賦之真諦論，我們不能以網路存賦的心態，去比同古之辭賦存世的問題。所以，古賦今賦，不好以當今可知的數童之去品論。”。雷池賦翁：“80%可傳世的。司馬遷--也只寫了一篇短賦，很凹的。”
乾坤居士
“中國古代流傳下來的名賦約130篇,其中以楚辭風漢賦體約40來篇，《史記》里有收錄幾篇名典。比如像相如的相長門賦就收了。還有屈子的兩篇也收了。《藝文志》與《文選》還是比較有內容的。司馬遷的寫作風格倒是有些近代的隱幽寫法。至於賦風寫法，沒有看見。況，網路是在利於存賦，那，科技的發展不能替代傳世之賦的後世鑒評。”。乾坤君，為辭賦課題組專家，組建辭賦科研課題小組，集體攻關，指日，可達龔克昌10年之功。
部分舉例
辭賦“收藏”，當代部分舉例：
《乙酉冬祭汾河文》（作者：晉南賦郎）
才謹以素紙墨字，無限精誠，敬祭河汾，聊輸微意。//甲申冬末，某抱病南
來，饑寒窘迫，拾酸於橋左，分餅於室內，咽恨於無潤，苦行於長途。//此
種種，想猶墮淚，仰天無望之際，進退兩難之時，曾飽含震痛，謹致微辭，
投之以水，告之以天，今年光荏苒，又一春秋，小子長成，長河記否？承蒙
天幸，小子不死，歲有奔波，亦獲小成，今又至此，特來一拜。天酷冰封，
魚龍何辨？前途未卜，小子知艱。大事未成，文字未著。始為一憾。世道頹
崩，人心不測。徒有傲世之姿。不具經倫之策。實備懸壺之志。空操萬古之
憂。區區不虞，難我半載。營營之物，刺我胸懷。南下歸來，耕讀二季。詩
酒為伴。藏器待時，不料今秋。碌碌忙忙又是而立之鬼。空空蕩蕩不復弱冠
之身。飲鴆酒而知劇。赴幽泉而啟門。盞華燭而含恥。落一葉而識人。命本
單薄，哪堪陳年狂攪。人原落拓，復有哀事遠來。天降英才，偏偏命短。我
有友朋，恁地夭折！//哀傷滿懷，至今未釋，長經一卷，可有惜聞？此為初
處，某今已致。長河依舊，我友何蹤？風華依舊，我友何蹤？長河告我，我
友何蹤！曠古孤獨，還作如今霓抹。朔風長嘯，不復往昔神行。往者已矣，
國殤無窮。衷心致辭，落筆三嘆！謹擲訇流，寄我孤腸。鑒我精誠。知我行
藏。措微辭以祈天知。訴肺腑兼懷閆亮。來兮尚饗！
《慕容德琛》（作者：晉南賦郎）
蓋聞：賢人以寬仁居天下，勇將以機警位四海，明士以濟難而匡義，才俊以效
理而撫民。 近愚生，賢獲悉匪族東瀛，屢翻侵亞之案，而尤以“侵東亞”“慰
安婦”“細菌實驗”諸案，妄言之。孰可恨矣！若此諸議，而歐人尚不自醒，寇
人之詐，豈不見“珍珠港”之事。寇人軍國百年所立者，獨“詭詐”兩字，此寇
人之機，亦寇人之密。具在詭詐，奸險。攻其不備，不宣而戰，猝然發難。予竊
目之所及，聽及世論，查史泛青，縱與周臨，拙發心血，為吾泱泱中華縷一心氣
耳！夤夜神思徐徐，明與今時朝夕，伏一案而念史山，立台榭而釋諸林。前覽明
清數紀患，此今猶記他年恥。弗聽：“明之禁海，清之閉關。未曾通今明古，立
不恤辱。是釀寇人外戰高麗，北海灣之厄。內戰南國，江浙港之患。匪軍所到之
常德之焚滅，倫理之甭危，國人痛恨，民族敵愾。若此族仇，不共待天，非世人
類。莽性為除。因由國中，拒諫封訊，深不及遠。官僚承熏利而逆行，任蠅狗而
抑正。荏苒華器，躅躇難立。五十八年前十月一日。潤之既開國慶典云：“今日
民族之起立，只萬里城征之一步耳”。不足為樂！方顯宏圖靈龍之志，始出蹈海
麒麟之瑞。蓋不蒙殆，未敢廢忘。明末群僚腐黜。高麗事發，瀛人率豐臣，小西，
