班昭(東漢史學家)

班昭(東漢史學家)

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班昭(約45年-約117年),又名姬,字惠班,扶風安陵(今陝西鹹陽東北)人,東漢史學家、文學家。史學家班彪之女、班固之妹,十四歲嫁同郡曹世叔為妻,故後世亦稱“曹大家”。

班昭博學高才,其兄班固著《漢書》,未竟而卒,班昭奉旨入東觀臧書閣,續寫《漢書》。其後漢和帝多次召班昭入宮,並讓皇后和貴人們視為老師,號“大家”。鄧太后臨朝後,曾參與政事。

班昭作品存世七篇,《東征賦》和《女誡》等對後世有很大影響。

基本介紹

  • 本名:班昭
  • 別稱:班姬
  • 字號:字惠班
  • 所處時代東漢
  • 民族族群:漢族
  • 出生地扶風安陵(今陝西鹹陽東北)
  • 出生時間:約45年
  • 去世時間:約117年
  • 主要作品:《東征賦》《女誡
  • 主要成就:續寫《漢書
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人物生平

早年經歷

班昭出身儒學世家,父親班彪當時已是遠近聞名的學者,在父輩的影響薰陶下,班昭學問廣博,很有才幹。十四歲時,班昭嫁於同郡人曹世叔。丈夫早年去世後,班昭清守婦規,舉止合乎禮儀,氣節品行非常好。
千秋絕艷圖·班昭千秋絕艷圖·班昭

為兄請命

漢和帝永元十二年(100年),班超久居偏遠的異地,年邁思念故土,上書朝廷請求回國。班昭為求把班超召回國,上疏和帝:”班超剛出塞時,就立志捐軀為國,時逢陳睦被害,班超以一己之力,輾轉異域,幸虧有陛下的福德庇佑,得以全活,至今已有三十年了。當初跟隨他一起出塞的人,都已作古。班超年滿七十,衰弱多病,即使想竭盡報國,已力不從心。如有突發事件,勢必損害國家累世的功業。
我聽說古人十五從軍,六十還鄉,中間還有休息、不服役的時候。因此我冒死請求陛下讓班超歸國。班超在壯年時候竭盡忠孝於沙漠之中,衰老的時候則被遺棄而死於荒涼空曠的原野,這真夠悲傷可憐啊!如果班超逝命喪異域,邊境有變,希望班超一家能免於牽連之罪。”
奏章送上,和帝看後非常感動,就派遣戊己校尉任尚出任西域都護,接替班超,班超得以告老返鄉。

朝中大家

班昭的哥哥班固著寫《漢書》,八表和《天文志》未完成就謝世了。漢和帝下詔讓班昭到東觀藏書閣,將《漢書》續寫完成。漢和帝多次召班昭入宮,並讓皇后和貴人們視班昭為老師,稱為“大家(gū)”。每逢各地貢獻珍貴稀奇物品,就叫班昭作賦讚揚。
班昭像班昭像
鄧太后臨朝聽政後,特許班昭參與政事。班昭為政勤奮,鄧太后非常滿意,破格加封班昭之子曹成為關內侯,官至齊國的國相。
《漢書》剛面世時,許多人讀不懂,同郡馬融便拜伏在藏書閣下,跟隨班昭學習《漢書》;後來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續接替班昭,完成《漢書》。

晚年經歷

永初七年(113年)正月,班昭之子曹成出任陳留郡長垣長(今河南長垣縣),班昭隨其子到長垣就職。進入長垣以後,班昭追憶先賢,觸景生情,仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。
班昭年逾古稀而逝,享年七十多歲,鄧太后身穿素服表示哀悼,並派使者監辦班昭的喪事。

主要成就

續成漢書

班昭在完成漢書過程中的作用主要有三點:整理《漢書》、完成八表、傳播漢書。
班姬續史班姬續史
漢和帝永元元年(公元89年),竇憲因擅權被殺,班固被牽連,死於獄中。《漢書》未成,稿本散亂。班昭繼父兄遺志,在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍,整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章,並在原稿基礎上補寫了八表:《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》等。除整理、續寫《漢書》外,班昭在傳播和普及《漢書》方面,也頗有貢獻,曾教授大儒馬融等誦讀《漢書》。

主要作品

《後漢書·列女傳》記載,班昭著作有賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、諭、上疏、遺令等,共十六篇,其兒媳丁氏曾編撰成集,今佚。班昭作品存世有清·嚴可均全後漢文·卷九十六》收錄的《東征賦》、《女誡》等七篇,班昭曾為班固《幽通賦》作注,見於《文選》李善注中。
體裁作品名稱
散文
《漢書》八表、《女誡》、《為兄超求代疏》、《上鄧太后疏
大雀賦》、《 針縷賦》、《蟬賦》 、《東征賦》、《欹器頌》

女性觀

主詞條:女誡
班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”,其女性觀主要包括兩個方面:強調男尊女卑思想和強調順從。
班昭認為女人首先應該從思想上認識到自己處於卑微的地位,清醒自己的性別角色,由此出發,主張婦女應承擔在家辛勤勞作,操持家務,侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會責任。並對婦德婦言婦容婦功等作了具體解釋。班昭強調男尊女卑的思想,由此認為女人的天地在於家庭,不必有才,如有也是“治內之才”,把婦女納入儒家設計的有助於維繫家庭人倫關係的體系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子對於男子絕對順從的思想,並強調妻子除了要對丈夫順從外,還要對婆婆順從。
班昭倡導的女性觀念,成為了中國古代婦女的行為準則,《女誡》作為“女四書”之一,極大地禁錮了女性的思想和自由,影響了中國歷史一千多年。

青史留名

《後漢書·卷八十四·列女傳第七十四》

人物軼事

諫言太后

永初年間,太后的哥哥大將軍鄧騭以母喪為由,上書朝廷,請求退職。太后不打算批准,征問班昭。
班昭於是上疏說:“皇太后陛下美德盛行,秉承堯舜之政,廣開言路,兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧,得遇明主,敢不披肝瀝膽,以報皇恩。
華三川繪畫百美圖·班昭華三川繪畫百美圖·班昭
臣聽聞最高尚的品德莫過於謙讓,所以歷代盛讚,神靈賜福。先賢伯夷叔齊互讓國君,天下佩服他們的高風亮節;太伯讓位給季歷,孔子再三稱讚。因此他們美德盛傳,揚名於世。《論語》說:‘能用禮讓治國,從政還有什麼可為難呢?’由此可見,推讓的美德,影響深遠。
如今四位國舅堅守忠孝,主動辭官歸隱,如果以邊關未寧而拒絕,日後國舅或有微小過失,只怕謙讓之名不可復得,盡妾之愚見,陳言於此。妾自知言不足取,聊表蟲蟻之心,以報皇太后之恩。”
太后聽從了班昭的建議,同意鄧騭等人的請求,於是鄧騭等人得以辭官還鄉。

著書女誡

班昭晚年,身患疾病,家中女子們又正當出嫁的年齡,班昭擔心她們不懂婦女禮儀,令未來的夫家失面子,辱沒了宗族,於閒暇時作《女誡》七章,以做勉勵,書成後,對宮內婦女的教育很有幫助。
馬融讀後認為很好,讓自己的妻子、女兒學習。
班昭丈夫曹世叔之妹曹豐生,也有才惠,對《七誡》不同意,寫書反駁,文辭也很可觀。

人物評價

范曄:(班昭)博學高才,(丈夫)世叔早卒,有節行法度。
趙傅:東觀續史,賦頌並嫻。
徐鈞:有婦誰能似爾賢,文章操行美俱全。一編漢史何須續,女戒人間自可傳。
蕭良有:班昭漢史,蔡琰胡笳。 鳳凰律呂,鸚鵡琵琶。
劉克莊:為孟堅補史,班昭才學,中郎傳業,蔡琰詞章。
劉體信:班昭續成《漢書》,馬融在當時,亦博學者,請伏閣從班昭受句讀,其識見過後人遠矣偉矣。
清溪徐曼仙畹蘭:傾倒班昭續史才,十年別夢繞蘇台。
康有為:以敬姜之德、班昭之學、秦良玉之勇毅、辛憲英之清識、李易安之詞章、宋若憲之經術,列於鬚眉男子中,亦屬鳳毛鱗角。

家族成員

祖父:班稚漢哀帝時曾任廣平太守。
父親:班彪,字叔皮,官至徐縣令。作《後傳》六十餘篇,為班固修《漢書》奠定了基礎。
長兄:班固,字孟堅,官至中護軍。奉詔修成《漢書》。
次兄:班超,字仲升,官至長水校尉
丈夫:曹世叔,即曹壽。
兒子:曹成,字子谷。曾任長垣長。
兒媳:丁氏。

後世紀念

曹大家墓

曹大家墓位於陝西省鹹陽市興平市丰儀鎮大姑村東北約500米處,墓址在較高的台地上,墓冢為圓錐形,東西長10米,高約4米,周圍為耕地。1982年12月由興平縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。大姑村尚保存清乾隆十一年鐵鐘一口,鑄文記述了班昭的生平史略和當時的地形地貌等。
班昭墓班昭墓

藝術形象

戲曲形象

新版崑劇《班昭》2001年上海崑劇團首演:張靜嫻飾演班昭。
越劇《班昭》由杭州越劇院演出:陳曉紅飾演班昭。

影視形象

2014年電視劇《班淑傳奇》(又名《女傅》):恬妞飾班昭。

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