基本介紹
- 作品名稱：贈翁隱居
- 作者：祝允明
- 創作年代：明代
- 作品體裁：五言律詩
作品原文
吳郡翁高士，森森君子儒。風標抗軒冕，禮樂在江湖。
松露濡談麈，匏樽盡酒壺。卻嫌城市隔，欲別重踟躕。
《贈翁隱居》是明代詩人祝允明創作的一首五言律詩。作品原文吳郡翁高士，森森君子儒。風標抗軒冕，禮樂在江湖。松露濡談麈，匏樽盡酒壺。卻嫌城市隔，欲別重踟躕。1...
《贈溪上翁》是南宋永嘉詩人徐照晚年創作的五言律詩，收錄於其詩集《芳蘭軒集》。徐照作為“永嘉四靈”成員之一，終身未入仕途，此詩為其隱居生活的真實寫照。全詩以白描手法勾勒鄉居場景，通過“遲起烹茶”“垂釣攜犬”等細節展現隱逸之趣。詩中“本無塵內事”直抒超脫世俗的心境，“一犬自相隨”則用簡淡語言...
但即使如此，詩人依舊勸告從翁勿忘長安，關心國事，其對生活的熱情和憂國憂民之心極富感染力。名家點評 清·屈復：一段從尚書幕。二段己與從翁始同隱居後同出。三段仕不得意，蒙從翁贈詩。四段東川景物時事。五段送，囑其莫忘也。“使車”二句言徵辟無遠近，既當即赴，而從此相別，則隔若煙胃矣。（《玉...
隱居 (1).深居鄉野不出仕。《楚辭·惜誓》：“或偷合而苟進兮，或隱居而深藏。” 王逸 註：“或有修行德義，隱藏深山，而君不照知也。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“﹝ 朱晦翁 ﹞遂棄官不做，隱居本處 武夷山 中。” 沉從文 《主婦集·王謝子弟》：“﹝七爺﹞就從×州城裡遷往鄉下田莊上去住，預備...
卓哉主一翁，挈我洙泗上。作品注釋 ⑴西山：指首陽山，在今山西省永濟縣南。相傳周武王滅商後，伯夷、叔齊以歸順西周為恥。他們不再吃西周的糧食，隱居首陽山，以野菜為食，拒絕出山仕周，餓死在首陽山腳下。⑵淇水凝寒綠：衛國的上苑在淇水彎曲的地方，以產竹聞名。又，衛武公相平王，有文章，又能聽其...
四翁，漢語詞語，讀音為sì wēng，指秦漢之際隱居商山的東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生四位賢士，合稱“商山四皓”，典出《史記·留侯世家》。四翁因德高行潔、鬚眉皓白聞名，曾拒絕入仕漢廷。漢高祖劉邦欲廢太子劉盈時，呂后依張良計策，以謙辭厚禮請四人輔佐太子，助其穩固地位，其事見於《史記》《漢書》等...
據記載，辛棄疾任福建路提點刑獄時曾專程拜訪朱熹，朱熹以“臨民以寬，待士以禮，馭吏以嚴”的為官箴言相贈。辛棄疾在《壽朱晦翁》詩中稱讚朱熹“歷數唐堯千載下，如公僅有兩三人”。二人先後在帶湖（1181年）、南岩（1182年）、瓢泉（1188年）等地會面論道，慶元六年（1200年）春更在武夷山進行最後一次學術...
此為賞桂詞。寫於陰曆九月十日，在毛荷塘隱居之處。根據吳按，劉震孫生於慶元三年（1197），年長於夢窗。又據周密《癸辛雜識別集》卷上“劉朔齋再娶”條：劉震孫戊辰、己巳之間卒於吳中。因而這首詞很可能作於鹹淳四、五年（1268—1269）之間。作品鑑賞 文學賞析 上片，發端“西風來晚桂開遲”一句，扣題“賞...
《陸翁贈簫杖》是明代詩人沈周創作的一首詩。作品原文 一筇紫竹歲寒條，十節中通亦當簫。使我弄秋唇有賴，累翁歸夜手無聊。星含古竅聲猶滑，霞漬長莖色未消。老甚出遊今得力，坐吹明月廣陵橋。作者簡介 沈周（1427-1509年），字啟南，號石田、白石翁，長洲（今蘇州）人。隱居鄉里，奉母耕讀，終身不仕。其畫聞名當代，與唐寅、文徵明、仇英並稱“明四家”。且善詩，任情隨事，不...
明代胡應麟《詩藪》：子厚“魚翁夜傍西岩宿”，除雲末二句自佳。劉以為不類晚唐，正賴有此，然加此二句為七言古，亦何詎勝晚唐？故不如作絕也。明代王文祿《詩的》：柳柳州《漁翁詩》……氣清而飄逸，殆商調歟！明代王昌會《詩話類編》：詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難...
聯語表達了他嚮往隱居生活的心情。如今，這裡已闢為公園，此聯也已經不是原聯，它是由光緒的老師翁同龢重書的。就連此聯所描寫的 “靜”，也被公園裡的笑語歡歌劃破了。翁方綱散館授編修，歷官內閣學士、左鴻臚寺卿，後榮恩宴加二品銜。曾主持江西、湖北、江南、順天鄉試，又曾督廣東、江西、山東學政。翁方綱...
在《可茶小傳》、《鹿野翁傳》等傳記文里，勾勒了一些普通人物的形象。在《己未會試雜記》、《壬戌紀行》等紀行文中，記載了當時一些民情世態，這些作品，也還具有一定社會意義。歸有光死後，其子子寧曾輯其部分遺文，刻於崑山，詞句多有改竄，其孫昌世與錢謙益遍搜遺文，細加校勘，編為文集40卷,未能全刻。清...
《憶故園》是唐代詩人顧況創作的七言絕句，全詩通過"杜鵑啼處淚沾衣"等意象，抒發了詩人對千餘里外故園的深切思念與難歸的惆悵之情。該詩收錄於顧況詩集中，採用押微韻的格律形式，通過虛實結合的手法展現"春夢猶能夜夜歸"的繾綣情思。詩人顧況晚年隱居茅山，其詩作常寄寓對人生的感懷。該作品通過時空距離與夢境...
翁斌孫（1860—1922），字弢夫，號笏齋，江蘇常熟人，清末藏書家。光緒三年（1877年）進士，歷任翰林院檢討、大同知府、直隸提法使等職，為翁同書之孫。早年參與強學會支持變法，辛亥革命後隱居天津，專注古籍與金石收藏。其藏書處“笏齋”承襲祖業，增藏宋本《古文關鍵》、明鈔《古堂類范》等珍本，光緒二十三年...
三外野人：鄭思肖，字憶翁，號所南，又號三外野人。宋亡，隱居蘇州，極愛趙宋故國。擅畫墨蘭、墨竹。白話譯文 張岱是四川人，號陶庵。年少時是個紈絝子弟，十分熱愛繁華之地，喜好漂亮房子、美婢女、美男子、鮮艷衣飾、美食、駿馬、華燈、煙火、梨園戲曲、鼓樂吹彈、古董、花鳥，並且浸淫飲茶下棋，沉湎詩書，半生勞碌，都成了
顧況（約727—約815），字逋翁，號華陽山人，蘇州海鹽人，唐肅宗至德二年（757年）進士，曾任鎮海軍節度判官、著作佐郎等職。因嘲諷權貴貶謫饒州司戶，晚年隱居茅山修道。代表作品 除《題葉道士山房》外，顧況的《竹枝曲》亦為傳世名作。評價與影響 皇甫湜評：稱其詩'若穿天心，出月脅，意外驚人語非尋常所能...
邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字堯夫，號安樂先生、伊川翁等，北宋河南府（今河南洛陽）人，祖籍范陽（今河北省涿州市大邵村）。北宋理學家、數學家、詩人，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。天聖四年（1026年），隨父遷居衛州共城（今河南省輝縣），定居於蘇門山，少有大志，刻苦為學...
王冕（1287年-1359年），字元章，號竹齋、煮石山農、食中翁、梅花屋主。諸暨楓橋（今屬浙江紹興）人。元朝畫家、詩人、書法家、篆刻家。王冕出身農家，幼時家貧。年輕時一度熱衷功名，屢應舉不中，遂絕意仕途，浪跡江湖。王冕曾買舟下東吳，千里遠遊，歷覽名山，開拓了視野和胸懷。在京城時，秘書卿泰不華曾薦...
李漁（1611年—1680年），原名仙侶，字謫凡，號天徒，後改名漁，字笠鴻，號笠翁，別號覺世稗官、笠道人、隨庵主人、湖上笠翁等。金華蘭溪（今屬浙江）人，生於南直隸雉皋（今江蘇如皋）。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。素有才子之譽，世稱“李十郎”。李漁自幼聰穎，及長擅古文詞。明崇禎...
時有殿宇三進50間，邑人徐生翁題“小雲棲”額。1939年3月30日，已故國家總理周恩來回鄉時，曾到“小雲棲”參觀，並在寺內就餐。1990年後雲棲寺恢復重建並正式恢復"雲棲寺"名稱。1999年，"雲棲寺"登記為開放寺院。寺院也多次被評為“五好和諧的宗教場所”。浙江紹興雲棲寺，南瀕鑑湖，北枕運河，東臨紹（興）漓...
（二）沈曾植（1850-1922）：香未歇，湖水回舟鉛淚熱。霜豪齧盡孤山雪。飛來不是南華蝶，家山制影，娥自寫前生月。歸國遙用須溪韻，遜翁。（三）樊增祥（1846-1931）：砑粉勻箋，飛英貼扇，逋仙乞寫生綃。放鶴孤山，芳魂重返如皋。憶梅影，語他年，恨把寒香，補入《離騷》。記今朝，戊子殘年，贈汝瓊瑤...
藥王山，位於陝西省銅川市耀州區城東1.5公里處，本名五台山，因唐代著名醫學家孫思邈長期隱居，因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。山區山嶺奇瑰、森林資源豐富、環境優美。歷代修建的宮觀廟宇，使藥王山成為著名的醫宗聖地。藥王山有南庵、北洞、碑林、摩崖造像四大景區50餘個景點，現存金、元、明、清古建築165間...
任盈盈決斷明快，聰慧通透，端莊優雅，淡泊名利，對江湖豪士有生殺大權，卻寧可隱居陋巷，琴簫自娛。形象設定 角色背景 任盈盈的父親為日月神教教主任我行，任盈盈七歲時，東方不敗囚禁任我行，篡奪教主之位，封任盈盈為“聖姑”， 左道群豪奉若神明，後因看不慣教中烏煙瘴氣、阿諛諂媚，與師侄綠竹翁隱於洛陽綠竹巷...
浦陽吳清翁嘗結月泉吟社，延致鄉遺老方鳳謝翱吳思齊輩，主於家。至元丙戌，小春望日，以《春日田園雜興》為題，豫以書告浙東西以詩鳴者，令各賦五七言律詩，至丁亥正月望日收卷。月終收得二千七百三十五卷。清翁乃屬方公輩品評之，選中二百八十人。三月三日揭榜，其第一名，贈公服羅一，縑七，又筆五貼...
王鵬運（1850年1月1日-1904年8月4日），字幼霞，又作幼遐、佑遐。自號半塘老人、半僧、鶩翁、半塘僧鶩。人稱“烏衣巷佳子弟”，廣西臨桂（今桂林）人，原籍浙江山陰（今紹興）。中國清代詞人、官員。王鵬運少有才名。同治九年（1870年），中舉人。次年，考進士未中，優遊京華。同治十三年（1874年），為內閣...
汪琬（1624年-1691年），字苕文，號鈍庵，又號鈍翁、老鈍、液仙、玉遮山樵，學者稱堯峰先生，長洲（今江蘇蘇州）人。中國清代文學家、官員、學者、散文家。汪琬少孤，隨族舅徐汧學習舉業。與宋實穎、計東、徐元文、吳兆騫等人創慎交社，後入以吳偉業為宗主的十郡大社，聲名漸起。清順治十一年（1654年），...
鄭思肖於宋亡後隱居蘇州，更名思肖、所南、憶翁，墨蘭不畫土根，墨竹畫蒼煙斜月，皆寓對趙宋的思念。王余佑身上所表現出的抗清情緒可以從數處隱約察知。其一，他平生獨慕陳同甫，為其有真英雄風度。而至垂老讀史，“至謝皋羽、鄭所南諸君，又未嘗不掩卷流涕也”。說明他的個人情感已與國家興亡連在一起而不可...