《賣卜者言》是承泣創作的網路小說，發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名：賣卜者言
- 作者：承泣
- 連載平台：晉江文學網
作品簡介
“你這個孩子，是兄弟命！”鐵口神算一句斷言，便將何天佑從香菸繚繞的神壇腳下推入了刀光血影的黑道世界，自此，萬劫不復。他的萬劫不復，不光是因為入了黑道，還因為，他遇見了李志龍。命運之輪開始越轉越快……
賣卜者言
相關詞條
- 賣卜者言
《賣卜者言》是承泣創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介“你這個孩子，是兄弟命！”鐵口神算一句斷言，便將何天佑從香菸繚繞的神壇腳下推入了刀光血影的黑道世界，自此，萬劫不復。他的萬劫不復，不光是因為入了黑道，還因為，他...
- 賣卜賣卦,轉回說話
"賣卜賣卦，轉回說話"是揭露封建迷信行業言語欺詐的民間諺語。該諺語直指占卜者通過"繞彎表述"的話術迴避預測責任，例如《水滸全傳》第六十一回中李固用此諺語批判算命先生的騙術。其核心語義通過《中華諺語大辭典》等工具書定義為"模稜兩可、難以捉摸的表述方式"，古詩文網註解為"用模糊語言使聽者難以抓住話語漏洞"。
- 嚴君平賣卜降妖成都市
嚴君平是漢代蜀地傳說中的道家人物，以卜筮為業，兼修道術，常往來成都與武都山之間。其傳說以濟世除妖為核心，通過民間故事展現法術神通與教化之功。據傳嚴君平曾在武都山授徒，為籌措書資，每日赴成都賣卜。曾施法借通仙井助弟子瞬達成都購食抄手，顯露道術。後在成都鎮伏玉面狐妖，以先天八卦卦筒與支機石封禁...
- 嚴君平垂簾賣卜圖
《嚴君平垂簾賣卜圖》是宋末元初詩人鄭思肖創作的七言絕句，收錄於《所南翁一百二十圖詩集》。詩句為："多是垂簾自養神，僅能了日即安貧。不離忠孝談玄妙，豈是尋常賣卜人。"全詩通過"垂簾自養神""僅能了日即安貧"等意象，描繪漢代隱士嚴君平賣卜為生的清貧生活，同時以"不離忠孝談玄妙"點明其借卜卦傳播忠孝...
- 卜運算元·黃州定慧院寓居作
⑴卜運算元：詞牌名，北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義於“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下闋各兩仄韻。⑵定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃岡市東南。蘇軾初貶黃州，寓居於此。⑶漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這裡“漏斷”即指深夜。⑷時：一作“誰”。幽人：幽居的...
- 增刪卜易
如若得此，顯然者自是不難知矣。倘占疾病不逢六衝，用神不遇旬空，旺不旺而衰不衰，凶不凶而吉不吉。又如占功名，官與子孫皆不持世，六爻亂動，財父同興，何以決之？"予曰：爾若垂廉賣卜，每日數卜之占，未必盡得顯而易見之卦，凶中藏吉,吉處藏凶者有之，必須奧理深求，細心參悟，爾欲自知趨避者，必然...
- 君平賣卜贊
《君平賣卜贊》 是唐代王績創作的一篇散文。作品原文 君平賣卜贊 君平不仕，賣卜窮年。日裁數局，常收百錢。道實兼濟，功非獨全。用吾言者，今過半焉。作者簡介 王績（約590一644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人，是隋唐之際的文學家。唐初，曾待詔門下省、任太樂丞。後來棄官回家，在東皋隱居，時人號稱東皋子。有《東皋子集》行世。
- 有為神農之言者許行
（73）“子夏”句：諸人皆是孔子弟子。子夏：姓卜名商，字子夏。子張，姓顓孫，名師，字子張。子游，姓言名偃，字子游。有若，姓有名若，字子有。似，貌似。聖人，指孔子。（74）強：勉強。曾子：姓曾名參(shēn)，字子輿，孔子弟子，以孝道著名。（75）江、漢：長江，漢水。濯：洗濯。（76）秋陽：...
- 老醫少卜
常言老醫少卜，或者這醫人有些效驗，也未可知。 ★明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十八 明．都卬《三餘贅筆．老醫少卜》：「世言老醫少卜，則醫者以年老為貴，卜者以年少為貴。老醫人皆知之問之，少卜不知何謂？按王彥輔麈史云：『老取其閱，少取其決。』乃知俗語其來久矣。」宋 王得臣 《麈史·雜誌...
- 妖木
於公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺，作旋風舞。崇禎間，殿試在都，仆疫不起，患之。會市上有善卜者，能決人生死，將代問之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲問仆病乎。”公駭應之。曰：“病者無害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日當死。”公驚詫良久。卜者從容曰：“鄙人有小...
- 夜坐有感(南宋詩人范成大創作的七言絕句)
《夜坐有感》是南宋詩人范成大的代表作之一，創作於其居家期間。與李白、杜甫因漂泊失眠不同，范成大雖身處家中，仍深夜獨坐，耿耿難眠。詩中“號呼賣卜誰家子，想欠明朝糴米錢”兩句，借賣卜者的生計艱辛，反映了當時民間疾苦。創作背景 截至2024年，范成大創作《夜坐有感》時，雖身處家中，環境舒適，卻仍深夜...
- 吳鎮(元代畫家、書法家、詩人)
吳鎮既不願做官，也很少從俗賣畫，生活困難時，他便經常到嘉興、武林等地賣卜，以維持生計。董其昌《容台集》中記曰：“吳仲圭本與盛子昭比門而居，四方以金帛求子昭畫者甚眾，而仲圭之門闃然，妻子顧笑之。仲圭曰：‘二十年後不復爾’，果如其言。”此文充分見出吳鎮抱著對藝術的虔誠之心，不是隨便...
- 江湖秘本--英耀篇
（繼續闡述上面的思想觀點，教授相命者從更高的層次，即從來人的外表、談吐、性格特徵、心理傾向、命運趨勢、人生動態作盡一步識別，洞察他們來問卜求卜的意向。因為沒有這種識別和洞察，就無所謂看相算命，所以秘本言猶未盡，不厭其煩，恣意發揮，務求淋漓盡致。因為社會是複雜的，人生是複雜的，僅僅分析父子、夫妻...
- 張求
②賣卜：以卜卦為生。益昌：宋代縣名，今廢，故治在今四川廣元西南昭化鎮。③好（hào）事人：對於某些事情感興趣的人，這裡指問卦者。瓮（wèng）牖（yǒu）：舊時窮人家用破琵口做窗戶，夏天通風透光，冬天堵死。這裡指窮人家。④假惜：猶虛偽。臧否（zāng pǐ）：好壞。⑤雞肋最薄，形容張求瘦弱的胸部。
- 賣卦
指古代以占卦算命為職業的謀生方式，《國語辭典》收錄該義項時明確指出其與卦鋪（賣卜場所）的關聯性。元代馬致遠在《陳摶高臥》中已有'尋賣卦先生買卦'的戲劇化呈現，明代《水滸傳》第六十一回詳細描寫了算命先生'江湖上賣卦營生'的職業形態。商業用語 指商販在售賣商品時進行的誇讚行為，《釋名·釋姿容》通過'...
- MK珍藏版世界名著系列:伊索寓言
賣卜者 蜜蜂和宙斯 老鼠和黃鼠狼 螞蟻 螞蟻和鴿子 沉船落難的人和海 病人和醫生 蝙蝠、荊棘和潛水鳥 樵夫和赫爾墨斯 行路人和梧桐樹 行人和蝮蛇 行人和赫爾墨斯 小豬和狐狸 馱鹽的驢 驢和騾子（之一）馱神像的驢 驢和蟬 驢和趕驢人 驢和狼 驢和獅子皮 買驢 驢和青蛙 驢、狐狸和獅子 驢和騾子（之二）捕...
- 漢書·揚雄傳
《漢書》說君平漢末賣卜成都市，借卜筮來宣揚正道，啟人善心：“與人子言依於孝，與人弟言依於順，各因勢利導之以善。”淡薄榮利，以道學為樂，每日才閱數人，“得百錢足以自養，則閉肆下簾而授《老子》。”班團還說：嚴遵“博覽亡不通，依老子、嚴周（莊周）之指，著書十餘萬言。揚雄少時從遊學，...
- 謝枋得
他在流亡期間，曾遍訪武夷山、龍虎山等道教聖地，還號稱“依齋易卦”，為人卜課算命，幾乎成了遊方道士。在《宋史列傳》中有關此事的記載云：“賣卜建陽市中，有來卜者，惟取米履而已。委以錢，悉謝不取。其後人稍稍識之，多延至其家，使為子弟論學”。他在《與菊圃陳尚書札》中寫道：“某少日酷信書，謂...
- 甑塵釜魚
議者欲以為侍御史，因遁身逃命於梁沛之閒，徒行敝服，賣卜於韍。遭黨人禁錮，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹蔭。如此十餘年，乃結草室而居焉。所止單陋，有時？粒盡，窮居自若，言貌無改，閭里歌之曰：「甑中生塵范史雲，釜中生魚范萊蕪。」典故譯文 范冉字史雲，陳留外黃人。
- 癸丑年下第獻新先輩
《癸丑年下第獻新先輩》是晚唐詩人韋莊創作的七言律詩，完整記錄了唐昭宗景福二年（893年）科舉失利後的複雜心境。全詩以"五更殘月省牆邊"開篇，通過"千炬火中鶯出谷"與"一聲鐘後鶴沖天"的意象對比，展現科舉揭榜時落第者與及第者的境遇落差。詩中"未酬闞澤傭書債，猶欠君平賣卜錢"更運用漢代闞澤傭書、嚴君平...
- 梁山伯與祝英台(中國古代民間四大愛情故事之一)
祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，去會稽求學。途中，邂逅了會稽郡鄮縣（今浙江省寧波市海曙區）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義...
- 宋之問
”七言古詩《明河篇》思征夫句；“明河可望不可親，願得乘槎一向津。更將織女支機石，還訪城都賣卜人。”五言絕句《送杜審言》表離別：“臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。”五言長律《靈隱寺》繪勝景句：“樓觀滄海日，門對浙江潮。”皆清新坦易，抒情真摯，暢美如畫。宋之問為文賦詩，...
- 嚴遵
與人子言依於孝，與人弟言依於順，與人臣言依於忠，各因勢導之以善。日得百依自足，則閉肆下簾，而讀《老子》。嚴君平的風教和道旗品格，足以激濁揚清，為後世敬仰。故後人善其住處，取名君平街（又名台灣路），在賣卜處建卜台。明萬曆年間，知州王大才，建君平祠。李白、岑參、陸游、李調元等，均有...
- 酬田逸人游岩見尋不遇題隱居里壁
開、台、哀”等字。次韻部：詩中‘友’字屬《詞林正韻》二十五有部，與‘酒、後、手、久’等字同韻。典故運用 全詩共引用6處典故：“縫掖子”：指儒生，凸顯作者身份認同。“洛陽才”：化用潘岳《西征賦》，暗喻自身才華未被識。“青囊賣卜”：引自《後漢書·方術傳》，借卜者形象表達尋仙訪道之意。
- 方文(明末清初詩人)
明朝桐城方氏，是一大家族，以仕官、治學稱於世者甚多。方大鉉，萬曆進士，任戶部主事，在方文七歲時去世。其侄方以智（比方文大一歲）與其同學十四年，二人在明代已有聲名。在明代，方文僅為諸生，未及出仕，朝代更替，入清後以氣節著，靠游食、賣卜、行醫或充塾師為生，但交遊遍朝野，名流無不與之交往。...
- 陳勝王凡六月
陳勝和吳廣經過一番謀劃後，又專門找了一個算卦的卜問吉凶。聰明的卜者知道了他們的用意，便說：“ 你們的事業能成功，且能為百姓立大功。可是你們把事情向鬼神卜問一下吧”陳勝、吳廣聽後非常高興，並從卜者的話中悟出了借鬼神“威眾”的啟示。於是，他們用硃砂在一塊綢帕上寫了“陳勝王(wàng)”三個大字...
- 中國散文詩
1919年夏天，魯迅創作散文詩《自言自語》一組七題、陸續刊載於1919年8、9月的《國民公報》“新文藝欄”上，《自言自語》在形式上徹底擺脫了詩的句法、文法和韻律，完全以散文行文，自由運用了心理獨白、對話、象徵、寓言、記敘、議論等表達方式。這組作品前的小序中注有“未完”，一題數章，連續創作發表，完全...
- 管輅(南宋詩人劉克莊創作的詩歌作品)
另一首《贈許登仕》共八句五十六字，"管輅（原作轄）為何晏卜"句直接化用《三國志》記載的卜卦故事，末聯"懸榻留君少住驂"則暗合管輅被禮遇的史實。文學特色 典故化用：兩首詩共引用"何晏卜卦""君平賣卜"等典故 對仗技巧：《贈許登仕》中"管輅（原作轄，據盧本改）為何晏卜"形成工整的人事對仗 時空處理...
- 敬言
《敬言》是汪康年所著作品，出自於《汪康年卷（中國近代思想家文庫）》。作品原文 日前報載不許賣卜一條，蓋有人稟外城總廳，請準設卜肆，廳官以事屬迷信，飭令改業。按：此事余以為不然。夫辨別迷信云云者，學說問題也，請準設卜肆者，此生計問題也。以今日民生之窮蹙，苟非大有害社會，不妨聽其自然，若...
