基本介紹
- 中文名：費縣桑家莊
- 地址：山東省臨沂市費縣城東二十里
- 姓氏：桑姓
桑姓起源,費縣桑家莊簡介,族譜前言,家規家訓,輩份表,桑家莊桑氏活動記事,族譜相冊,聯繫我們,桑家莊衛星地圖,
桑姓起源
一．姓氏源流
1.出自窮桑氏（金天氏），是少昊的後代。據《姓譜》、《萬姓統譜》所載：少昊又稱為金天氏“出自少昊 的窮桑氏，子孫以桑為氏。”因為居住在窮桑，並且在窮桑登上了帝位，所以又號窮桑氏。他的子孫中有一部分以他的居地名（或曰以他的號）作為姓氏，稱為窮桑氏，後來簡化為桑氏 。古代的窮桑，位於現在山東省曲阜市的北方，而少昊君臨天下之後，都城就設在曲阜。 換言之，桑姓中國人的老家，是在黃河下游的山東境地曲阜市北方。 2.出自贏姓，以祖字為氏。到了二三千年前的春秋戰國時期，古老的桑家放族，又加入了另一支龐大的陣容，那就是當時秦國公族後裔的部分以桑氏為姓。當時，秦國公有人改以桑為姓的情形， 據《姓苑》所載：“秦穆公，公孫枝字子桑，其孫以王父字為氏。”出自秦國。春秋時期秦國公族（贏姓）中有公孫枝，字子桑，在秦穆公時期擔任秦國的大夫，他的後世子孫以其字中的桑作為姓氏，稱為桑氏。 3.據《姓氏考略》所載，神農氏娶了桑氏作為自己的妻子，他們的後代於是有以桑為氏者，稱做桑氏。 4.據《姓考》所載，古有桑國（今地失考），秦昭襄王時，桑君作亂，伏誅，子孫以國為氏。 5.今彝、滿、蒙古等民族均有此姓。
二 遷徙分布
1、桑氏的望族居住在河南（今天的河南洛陽東北）、黎陽（今天的河南濬縣東北）。
2、安徽省固鎮縣，宿州，太和有大量桑姓人。
3、今山東省泰安市寧陽縣鶴山鄉的東皋村、大辛莊、小辛莊、桑家莊以及桃源村等約有萬餘桑姓人；山東省肥城市桃源鎮屯頭村也有數千桑姓人。山東肥城桃源屯頭的桑姓人源於寧陽縣鶴山鄉的東皋村，該村（原名：桑家海）有桑姓人家廟（已年久失修）及家譜（先祖來自山西洪洞縣大槐樹下，明初洪武年間遷徙定居於此）。
4、河南省淮陽縣馮塘鄉桑溝村（原名馮桑溝）有2700餘人大多數為桑姓。
5、河南魯台鎮，許營有大量桑姓人。
6、山東煙臺棲霞有一個村子叫桑家莊（原名上莊），全村皆為桑姓。
7、河南省周口市有一村莊叫桑莊全莊皆為桑姓。
8、在今河北高碑店市閻家務村有桑氏一族，約800人，據稱祖上來自山東境內。
9、今山東省萊蕪市黃莊鎮有金水河，東王家莊，南北通香峪，台子村，茄子峪村，桑家莊等村約有數千桑姓人。 山東壽光也有大量桑姓人，他們和安徽固鎮桑姓人同出一宗，均來自山西。
秦漢之際，桑姓之大宗繁衍於今河南洛陽與濬縣，上述兩地古時分屬河南郡與黎陽郡，是故後世桑姓有以河南、黎陽為其郡望堂號的，並以此為中心逐漸擴展至北方諸省。唐末五代時，桑姓南遷腳步加快，湖北、湖南、四川、安徽、江蘇、浙江等地均有桑姓入居。宋元之後，在祖國南部江西、福建、廣東等地均有了桑姓人家。明初，山西桑姓作為洪洞大槐樹遷民被分遷於山東、河南、河北、江蘇、浙江等地。明中葉至清，繁衍于山西榆次的桑姓甲第連綿，桑廷芬、桑維高、桑芸、桑淇均進士及第，與山東濮州(今鄄城)桑姓東西呼應。此際桑姓還播及到今北京、天津等地。清康乾年間及以後，山東等地桑姓有伴隨闖關東之風潮入居東北三省者。清鹹豐年間以後，山西、陝西桑姓有走西口進入今內蒙、寧夏而落籍者。歷民國而今，桑姓在全國的分布區域進一步擴大。如今，桑姓在全國分布較廣，尤以山東、河南、江蘇、四川、黑龍江等地為多。目前桑姓人口列全國第二百八十六位。
桑氏的望族居住在河南（今天的河南洛陽東北）、黎陽（今天的河南濬縣東北）。安徽省固鎮縣，宿州，太和有大量桑姓人。今山東省泰安市寧陽縣鶴山鄉的東皋村、大辛莊、小辛莊、桑家莊以及桃源村等約有萬餘桑姓人；山東省肥城市桃源鎮屯頭村也有數千桑姓人。山東各地的桑姓人均源於寧陽縣鶴山鄉的東皋村，該村（原名（音）桑家海子）有桑姓人家廟及家譜（先祖山西洪洞縣，明初遷徙定居於此）。在今河北高碑店市閻家務村有桑氏一族，約400人，據稱祖上來自山東境內。今山東省萊蕪市黃莊鎮有金水河，東王家莊，南北通香峪，台子村，茄子峪村，桑家莊等村約有數千桑姓人。 山東壽光也有大量桑姓人，但他們和安徽固鎮桑姓人同出一宗，均來自山西。陝西西安高陵縣崇皇鄉桑家村也聚集有大量桑姓人，約3000到5000人,是數百年前從山西遷往西安。並一直居住至今。並在西安建立了桑家龍燈等民俗文化。在當地有一定影響。山東煙臺棲霞有一個村子叫桑家莊（原名上莊），全村皆為桑姓。今河南淮陽鄭集鄉，有個趙劉莊，村裡有一半姓桑的，也是從山東牽來的，據說是祖輩喝醉了酒，打碎了家廟，所以帶著家人牽了出來。山東濟寧歡城鎮土樓（原名桑莊）、橋崗村等地有桑姓千餘人。山東菏澤地區約有桑姓萬餘人。青海省民和回族土族自治縣官亭鎮光輝村桑家莊，約有桑姓500人，均為少數民族土族。
三 10郡望堂號
【郡望】：
2 、河南郡：漢高帝的時候設定。在今天的河南省洛陽市一帶。
【堂號】：
1、 樞密堂、淮翼堂：明朝的時候，桑世傑被封為秦淮翼元帥，連克鎮江以東諸州縣，判行為樞密院事。
2 、鐵硯堂 桑氏宗族堂號為鐵硯堂。前輩傳流著這樣一段故事，自古相傳隋朝時，老先人勤奮讀書，自幼家貧，惟有祖遺一台玉石硯保存，到他手已八世了。硯底已磨見深，古硯黝黑髮亮，純潔如洗，龍鳳呈祥雕塑逼真，栩栩如生，龍口溢水，龍鳳對恃，龍鳳尾可作筆架，邊旁留有儲放墨塊。與制硯名手顧二娘的神品—洞天一品媲美，造型古樸凝重，有自然天成之趣。慨稱文物佳品，價值連城。曾有多人夢求此硯，以高薪收買。
一天夜晚，風雨交加，雷電轟轟，伸手不見五指，老先人正在堂屋撰寫著書，突然窗開燈熄，再點亮燈時，古硯不見，老先人心慌意亂，到處托人尋找不著，終日放在心裡，悶悶不樂，一年將過，當鋪老闆見老先人曰：桑翁，吾鋪有一古硯，是以二百三十兩紋銀當進，迄今無人來贖，君愛惜文房四寶，何不觀之…老先人忙去查看，喜出望外，果真是家傳古硯，經討價還價，破盡家產，以三百四十兩銀子贖來，更加小心翼翼，珍惜如命，愛不釋手，練得一手好字。時隔不久，匪徒又一次盜走古硯，經過幾番倒手，後又以至寶恭入皇宮，杳無音信。老先人臨終前還惦記著祖傳古硯，並把兒子叫到跟前說：忠厚傳家遠，詩書維世長。古人云：人遺子滿盈金，吾遺子教一經，何況我一無金銀二無物，祖傳古硯又在我手失落，我愧對祖先，你們可要爭氣，上進好學立志奪得功名…
因教子有方，長子位局大學士名曰鎮，次子兵部尚書名曰懌。進京任職時仍不間斷讀書，勤奮攻讀，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，常以名人名句克己，抓住今明兩日之間，子醜二時之後，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，結果四壁之蘭可我，一船書畫撩人。皇上見之，感動無比，皇恩浩蕩，特賜一台古硯一支筆，上有御批真跡刻入—銅筆鐵硯，原來是家傳古硯，經歷多少風波，多少曲折，乃是此硯回到主人手中，真是天賜良機，福祿壽禧極至，長子鎮精神倍增，對詩書更為重視，萬般皆下品，惟有讀書高。為顯赫弘揚桑氏宗族，象徵堅硬耐磨，榮宗耀祖，以善為本，以誠待人，以文輔佐，以武治國，以硯為伴，勤學苦練。後樹立祖先牌藉以為榮，喜鵲窩，桑莊原都有祠堂，公元一九五六年以前老人們仍見對口袋上留有宗族堂號—鐵硯堂。
四 歷史名人
傳說中有桑魁星點狀元封百官一說。
1、 桑弘羊：西漢洛陽人。出身於商人家庭。武帝的時候擔任治栗都尉，領大司農。主張重農抑商，推行鹽鐵酒類商品由國家統一出售的政策。武帝臨終的時候，授給他御史大夫的職位，與大將軍霍光一起受遺昭，共同輔佐少主（昭帝）。始元六年許多官吏大臣要求取消鹽鐵酒類專賣的制度，桑弘羊堅決不允許。後來桑弘羊因為朝廷上有人政治陰謀而被殺害。終年70歲。
2、 桑欽，北魏酈道元所注之《水經》，據說就是他撰寫的。他曾從平陵人塗渾受《毛詩》，而造詣極深。他還精通《古文尚書》。
3、桑馥三國時魏音樂家。
4、桑維翰：字國僑。五代後晉河南人。開始去參加考進士，主考官因為厭惡他姓桑而沒有錄取他。有人於是勸他改姓，他不肯。有人勸他改業，不要讀書了，他也不肯。他自己鑄造了一方鐵硯，發誓說：“要是等到我把鐵硯磨破的時候還不能中進士，我就改業。”他勤學苦練，結果鐵硯還沒有磨穿的時候他就考中了進士。
6、桑容：字文耀，常熟人。明代畫家，著有《竹窗集》。
7、桑春榮：清朝刑部尚書，道光進士。職掌刑部十餘年，平反大獄，執法公平，他的名聲在當時很大。
8、桑調元：清朝工部主事。
費縣桑家莊簡介
費縣桑家莊位於山東省臨沂市費縣城東二十里，老三二七國道路北，
朱龍河南岸，建村年代久遠，村里居住大約二百戶，人口約六百人，桑姓人口占全村人口70%左右，現經濟繁榮，板皮廠、菜板廠、飯店等經營戶多家，全村老少人丁興旺，勤勞能幹，是近年來附近發展較快的村莊之一。
族譜前言
族譜前言
國有史，地有志，家之有譜。宗譜乃顯揚先祖世代傳衍之據，又是承先啟後，敬宗睦族之壯舉也！無譜，則族事無考；無譜，則昭穆不明。世遠人繁，非譜不能統示之。故譜為族家之至寶，能啟迪後人閱譜慎終追遠，木本水源之思油然而生。
桑氏家族是華夏最古老的姓氏之一，從少昊金天氏的窮桑到桑伯子的黎陽望族，人口繁衍興旺，現已分布全國各地，人口眾多。為讓族人對家族的繁衍、人員的分布遷居地和對祖先的功德時刻銘記，讓後世子孫以孝為本，以忠厚勤儉持家，以誠德教育後人，這就要求廣大族人對家譜的創修高度重視，要按時進行續編，以便世代永傳。
我族現居山東省費縣桑家莊，因種種原因，先祖們沒有留下文字記載，對桑家莊桑氏家族的來歷及發展情況知之甚少，桑家莊桑姓人口包括遷出及在外地工作的有近千人，平時聯繫少，見面時大都不知道輩份，造成混亂和親疏不分。在當代，經濟大發展時期，相互交流又不了解自己家族的歷史情況，當事人很尷尬，盛世太平年代正是創修家譜的大好時期，所以我族於2010年開始籌備創修家譜一事。
家譜發放到家後，要認真閱讀，妥善保存，做到世代相傳，教育後人。
本次創譜得到了廣大族人及友人的熱情幫助和大力支持，在此表示由衷的感謝。由於缺乏經驗，知識水平有限，在編寫過程中，難免存在不足和失誤，敬請各位族人及識者諒解、指正。
家規家訓
族 訓
（一）訓孝 自持家 孝為先
（二）訓悌 愛至親 兄弟睦
（三）訓忠 忠之義 無愧人
（四）訓信 信之行 聖始基
（五）訓禮 禮有先 茲後裔
（六）訓義 尚仁義 眾所欽
（七）訓德 德為先 廣積賢
（八）訓廉 重謙紀 清傳家
（九）訓恥 為人生 厚節氣
（十）訓戚 新老戚 常走動
（十一）訓善 為善順 百祥福
（十二）訓學 教子女 恆學習
（十三）訓敬祖 祖德厚 傳敬之
（十四）訓祭祀 敬祖先 常感念
（十五）訓敬族 善族人 興家世
（十六）訓守誠 創事業 守誠信
輩份表
輩份的排序
因我們祖上未留下以前的家譜情況，現在按世又無法找到始祖，當今後輩人丁興旺，後邊的輩份又沒有排好。為了以後流傳有序，不致混亂，對輩份的編續問題勢在必行。經族人多次商議，一致同意辦理此事。後經創譜委員會研究，通過編續了新的輩份排序，為後輩使用，以此為依據，使家族後輩流傳有序。
2011年3月18日由費縣史志辦主任王友瑞據碑考證前十世排輩是：
成 思 芳 育 世 、圍（維）庚（景）自 潤（運）長。
新續族譜十輩為：德 寶 科 傳 榮 、家 興 恆 禮 昌。
其含意接長字輩財源廣進，科，代表科舉，傳榮，代表傳承優良傳統榮耀，家興，代表家族興盛，恆，代表久遠，禮，代表禮儀，昌、代表我族昌盛。上下對應，世對榮，長對昌。做到上下對仗工正。
會議決定，以後家族新生兒女，要按此十字為準，起名以傳後世。
桑家莊桑氏活動記事
2006春，桑自法帶領下為桑育廷恢復了墓碑並立了譜碑。
2010年8月，為尋找費縣桑家莊桑氏來源，桑廣瑞到山東壽光拜訪了
1995年主續壽光桑氏家譜的桑美林先生。
2011年3月13日，桑家莊族人去魏家山口尋找老林，找到了實墓5座，並見到了陳家莊的黃永勝表大爺，他對桑家祖林非常了解，為我們提供了大量的資料。
2011年4月，應河南濮陽濬縣桑學讓之約，桑家莊家譜創修委員會部分人員赴菏澤拜訪桑氏族人，受到熱情招待。
2011年4月9日，在桑家莊常富大酒店召開了家譜創修研討會。參加人員有：壽光桑美林、桑寒星、桑鳳周一行，蒼山金橋屯桑瑞銀一行，本縣長行莊桑樹森一行，及桑家莊族人150餘人。
2011年9月14日，家譜創修委員會一行12人冒雨赴曲阜少昊陵拜謁。回來後召開了創譜委員會第一次會議，通過了新的輩份排序。
本族賡田公、自法、自賢、自興四位長輩帶領全體拜譜並頒發家譜。會後，全體與會人員到魏家山口老林進行了祭拜，祭拜儀式由家譜創修委員會主任桑自發主持。
附： 祭 文
今天，我們懷著十分崇敬的心情為您舉行隆重的祭奠活動。在這裡，您我雖身處陰陽兩個截然相反的世界，但我們卻血脈相通，一脈相承。這裡就是我們的根，這裡就是我們的源，我們永遠不會忘記。然而由於歷史的原因，過去這裡沒有得到應有的尊重和關愛，這不能不說是一種遺憾。為追思和緬懷您的恩德，我們為您重樹了豐碑，重建了家園。這或許能使您得到一些欣慰，我們也從中減輕一些遺憾。古人云：“百善孝為先”。“孝”當然是指對長輩應盡的孝心和義務，同時也包括對先人的尊崇與懷念。尊重與善待先人應成為我們廣大族人的共識。今後，每逢重要節日（如清明、七月十五）我們都要到這裡走一走，看一看，陪您說說話，給您送些錢。這，要成為習慣，並且要持之以恆，代代相傳。最後，我也向您提點要求：請您在那邊多多費心，保佑我們後代寶貴平安。
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