酈道元（？~527年），字善長，范陽涿州（今河北涿州市）人。北魏時期酷吏、地理學家，青州刺史酈范之子。
幼時隨父訪求水道，博覽奇書，遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，蒐集風土民情、歷史故事、神話傳說。為官之後，仕途坎坷，未盡其才，歷任御史中尉、北中郎將，遷冀州長史、青州刺史、魯陽太守、東荊州刺史，轉河南尹，封永寧伯。執法嚴峻，拜關右慰勞大使。北魏孝昌三年（527年），為叛臣蕭寶夤部將郭子恢殺於陰盤驛，贈吏部尚書、冀州刺史。
酈道元撰有《水經注》四十卷，文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集，成為中國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失傳。
基本介紹
人物生平,出身官宦,為官經歷,不屈而死,主要成就,文化,地理,後世影響,主要作品,人物評價,軼事典故,熱愛地理,嗜書如命,決心著書,親屬成員,籍貫爭議,後世紀念,史籍記載,
人物生平
出身官宦
為官經歷
太和十三年（489年），父親酈范去世，酈道元承襲永寧侯爵位，依例降為伯這一等級。
太和十七年（493年）秋季，北魏遷都洛陽，酈道元擔任尚書郎。
太和十八年（494年），跟隨魏孝文帝出巡北方，因執法清正，被提拔為治書侍御史。御史中尉李彪認為道元執法公正嚴厲，自太傅掾引進為書侍御史。
李彪被僕射李沖所彈劾，酈道元也被免職。景明年間（500—503年），酈道元被下放為冀州鎮東府長史。酈道元在那裡為官三年，為政嚴酷，人們非常敬畏他，以至於奸人盜賊紛紛逃往他鄉，冀州境內大治。後來酈道元又做了魯陽郡太守，上表朝廷建立學校，推崇教育，教化鄉民。朝廷下詔說：“魯陽原本是南部邊境的地區，沒有設立過學校。現在可以在那裡設立學校，使魯陽像西漢文翁辦學那樣成為有文化教養的地區。”酈道元在魯陽郡的日子，老百姓佩服他的威名，不敢違法。
延昌年間（512—515年），酈道元為東荊州刺史，以威猛為政，就像在冀州一樣。當地百姓到朝廷向皇帝告狀，告他苛刻嚴峻，請求前任刺史寇祖禮回來復任。等到寇祖禮回來並派遣戍邊士兵七十名送酈道元回京時，兩人都因為犯事被罷官。
魏孝明帝正光四年（523年），酈道元擔任河南尹，治理京城洛陽。其後，奉詔前往北方各鎮，整編相關的官吏，籌備軍糧，作好防守邊關的必要準備。孝明帝把沃野鎮、懷朔鎮、薄骨律、武川鎮、撫冥鎮、柔玄鎮、懷荒鎮、御夷鎮諸鎮都改為州，它們的郡、縣、戍的名稱，令準古城邑。朝廷詔令道元為持節兼黃門侍郎，急速與大都督李崇籌劃應設定，裁減去留。恰逢各鎮起義叛亂，裁減之事沒有結果就返回了。孝昌初年，梁朝派遣將領攻打揚州，然而刺史元法僧又在彭城反叛。詔令道元為持節、兼侍中、兼行台尚書，調度各軍，依照僕射李平的先例。軍隊到達渦陽，叛軍戰敗撤退。後酈道元追逐討伐，多有斬殺俘獲。後來被授任御史中尉。
酈道元執政平素嚴厲，頗遭豪強和皇族忌恨。但當地豪強卻因酈道元為朝廷官吏，不能把酈道元怎么樣，他們的聲望也隨之慢慢下降。皇親元微誣陷叔父元淵，酈道元力陳事實真相，元淵得以昭雪。元微因此嫉恨酈道元。
司州牧、汝南王元悅寵幸丘念左右親近的人，常與他們起居。到選州官的時候，多取決於丘念。丘念經常高興且偷偷地收下元悅送給他的宅第，有時兩人還一起去此宅第，酈道元秘密查訪得知此事，逮捕了丘念並將其關進監獄。元悅上奏靈太后，請保全丘念之身，便詔令赦免丘念。酈道元（搶在命令下達之前）就把丘念處死，並用此事檢舉元悅的違法行為。元悅從此懷恨在心。
不屈而死
北魏孝昌三年丁未十月（527年11月），南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長安（今陝西省西安市）發動叛亂，當時雍州刺史蕭寶夤謀反的情況逐漸嚴重。為了安定長安地區，孝明帝元詡與眾大臣商議，決定派一名得力的大臣前往長安巡視安撫，並探明蕭寶夤的虛實。侍中、城陽王元徽平素忌恨道元。元微、元悅便使出借刀殺人之計，通過暗示朝廷，且竭力慫恿胡太后任命酈道元為關右大使，去監視蕭寶夤。蕭寶夤顧慮到酈道元想要平息自己的叛亂，也認為這是朝廷要算計自己，受汝南王元悅慫恿便派遣他的行台郎中郭子恢在陰盤驛亭圍住道元。亭在岡下，人們常吃岡下的井水。山岡給酈道元他們帶來了安全，也帶來了致命的隱患。山岡上沒有水源，酈道元趕緊讓大家在山岡上挖井。但酈道元已經被包圍，掘井十多丈都沒有水。因為極度缺水，導致無力抵抗。賊寇於是跳牆而入。酈道元與他的弟弟酈道峻、酈道博，長子酈伯友、次子酈仲友被殺害。道元死前怒目呵斥賊人，大聲斥責而死亡。蕭寶夤還是派人殯殮他們父子，埋葬在長安城東。事平，靈柩回到長安城，朝廷追贈為吏部尚書、冀州刺史、安定縣男。
主要成就
文化
酈道元勤奮好學，廣泛閱讀各種奇書，年少立志要為西漢後期桑欽編寫的地理書籍《水經》作注。在編纂時他引用的歷史文獻和資料多達480種（前人著作達437種之多），其中屬於地理類的就有109種及酈道元親身考察所得到的資料，還有不少漢、魏時代的碑刻材料（這些資料大多都已失傳）。這又是研究中國文明發展歷史的極其寶貴的資料。且《水經注》可稱為遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。
《水經注校證》
《水經注校證》地理
酈道元在地理方面的主要成就在於寫成了地理巨著《水經注》。《水經注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經後人改編而成的），三十多萬字，是當時一部空前的地理學巨著。它名義上是注釋《水經》，實際上是在《水經》基礎上的再創作。此書不僅開創了古代“寫實地理學”的歷史，而且在世界地理學發展史上也占有重要的地位。
酈道元
酈道元但《水經注》在寫作體例上，不同於《禹貢》和《漢書·地理志》。它以水道為綱，詳細記述各地的地理概況，開創了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經注》涉及的範圍十分廣泛。從地域上講，酈道元雖然生活在南北朝對峙時期，但是他並沒有把眼光僅限於北魏所統治的一隅，而是抓住河流水道這一自然現象，對全國地理情況作了詳細記載。不僅是這樣，書中還談到了一些外國河流，說明作者對於國外地理也是注意的。從內容上講，書中不僅詳述了每條河流的水文情況，而且把每條河流流域內的其他自然現象如地質、地貌、地壤、氣候、物產民俗、城邑興衰、歷史古蹟以及神話傳說等綜合起來，做了全面描述。據統計，《水經注》記載的歷史上在各地發生的大小戰役、戰鬥不下300次，而且對作戰雙方不容忽視的地理條件，如山嶽、關隘、河川、渡口、橋樑、倉儲等進行了詳細描述，“實開兵要地理之先河”，為唐以後的地理志書所效仿。專家指出，在地理諸因素中，山和水是冷兵器時代影響戰爭勝負的兩個最重要的地形條件，尤其是山地中的隘口更往往是兵家必爭之地。《水經注》重點記載了各地的重要關隘140多處，並且明確提出了“關依人而固”的軍事觀點，堪稱精闢。
因此《水經注》是六世紀前中國第一部全面、系統的綜合性地理著述。對於研究中國古代歷史和地理具有重要的參考價值。《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水遊記。酈道元以飽滿的熱情，渾厚的文筆，精美的語言，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川，表現了他對祖國的熱愛和讚美。且作者在《水經注》中還記述了全國所有河流及其流經區域的地理情況、建制沿革、歷史事件及民間傳說，為自然科學和人文科學提供了豐富的研究資料。
酈道元與《水經注》
酈道元與《水經注》後世影響
酈道元對於後世的主要影響是其著作的《水經注》而衍生出來的酈學。酈學是指學者對酈道元《水經注》不斷研究中逐漸形成的一門學問。
酈學中的考據一流即關注《水經注》文本本身的修補整理工作。由於《水經注》文字生動優美，長期來為士人所喜愛，因此晚期鐘惺、譚元春評點《水經注》又發展處詞章學派。酈學研究中最後形成的是地理學派，因為《水經注》記敘河流兼及自然地理。楊守敬、熊會貞，撰成《水經註疏》，並繪製《水經注圖》，是一部經世致用之書，屬於地理學派。地理學派的任務是如何發揮《水經注》的實際功效，使其更好發揮其價值。近代以來地理學派的代表楊守敬、熊會貞所作《水經註疏》是《水經注》研究的重大成果，使《水經注》的地理學價值得到更好的發揚，推動了酈學的發展。
主要作品
《水經注》，《本志》（共十三篇，失傳），《七聘》（失傳）等。
人物評價
《魏書》：①道元素有嚴猛之稱。②道元好學，歷覽奇書。撰注《水經》四十卷、《本志》十三篇，又為《七聘》及諸文，皆行於世。然兄弟不能篤穆，又多嫌忌，時論薄之。
《北史》：道元素有嚴猛之稱，權豪始頗憚之。
後魏賢達：文章博洽，為儒者宗。水經有注，禹貢同功。考據天官，經緯融通。魯陽安定，勛奇績雄。流輝史乘，俎豆攸崇。
蘇軾：嗟我樂何深，水經也常讀。
日本地理學家米倉二郎：酈道元是中世紀世界上最偉大的地理學家。
明末清初學者張岱：古人記山水，太上酈道元，其次柳子厚，近則袁中郎。（出自《跋寓山注》）
軼事典故
熱愛地理
酈道元在少年時代，就對地理考察有濃厚的興趣。十幾歲時，他隨父親到山東，經常與朋友一起到有山水的地方遊覽，觀察水流的情景。當時，他們遊歷過臨朐縣的熏冶泉水，又觀看了石井的瀑布。瀑布奔瀉而下的水流，激起了滾滾波浪和飛濺的水花，那鏗鏘有力的巨大音響，在川谷間迴蕩。這美麗壯觀的景色，使酈道元大為陶醉。後來，他在山西、河南、河北做官，經常乘工作之便和公餘之暇，留意進行實地的地理考察和調查。凡是他走到的地方，他都盡力蒐集當地有關的地理著作和地圖，並根據圖籍提供的情況，考查各地河流幹道和支流的分布，以及河流流經地區的地理風貌。他或跋涉郊野，尋訪古蹟，追溯河流的源頭；或走訪鄉老，採集民間歌謠、諺語、方言和傳說，然後把自己的見聞，詳細地記錄下來。日積月累，他掌握了許多有關各地地理情況的原始資料。
嗜書如命
在遊歷山水時，酈道元愛好讀書，並以此聞名於世。在日常生活中，書籍是他不可分離的伴侶。他一生中讀過許多書，尤其是有關地理記述的書籍，他幾乎都讀遍。他讀書非常嚴肅、認真，對書中的記載力求弄懂、弄通，對各書中記述同一地方而有出入的問題，更是著意探究其原因。大量地讀書，使他具有淵博的學識，成為當時有名的學者。他寫了不少著作，都流行於世，可惜後來大都佚亡（包括《本志》，《七聘》）了。
決心著書
通過實地的考察和對地理書籍的研究，酈道元深切感到前人的地理著作，包括《山海經》、《禹貢》、《漢書·地理志》以及大量的地方性著作，所記載的地理情況都過於簡略。三國時有人寫了《水經》一書，雖然略具綱領，但卻只記河流，不記河流流經地區的地理情況，而且河流的記述也過於簡單，並有許多遺漏。更何況地理情況不是固定不變的，隨著時間的推移，地理情況也不斷發生變化。例如，河流會改道，地名有變更、城鎮村落有興衰等等，特別是人們的勞動會不斷改變地面的風貌。因此歷史上的地理著作，已經不能滿足人們的需要了。酈道元決心動手寫一部書，以反映當時的地理面貌和歷史變遷的情況。
親屬成員
曾祖父：酈紹，官至濮陽太守、兗州監軍。
祖父：酈嵩，官至天水太守。
父親：酈范，曾任平東將軍和青州刺史等職。
弟弟：酈道峻，酈道博。同酈道元一同殉職。
兒子：酈伯友，酈仲友，酈孝友，酈繼方，酈紹方。
籍貫爭議
古籍中記及酈道元籍貫的就是兩部正史，《魏書》和《北史》，但這兩部正史對於酈道元出生的記載卻是模糊和錯誤的。
《魏書·酈道元傳》稱酈道元“范陽人也”。范陽是個郡名，郡下有七縣：涿、固安、范陽、萇鄉、方城、容城、遒。所以這條記載是模糊的。《北史·酈道元傳》稱酈道元“范陽涿鹿人”。涿鹿確實是個縣名，在兩漢，涿鹿是上谷郡的屬縣；在晉代，涿鹿是廣寧郡的屬縣；在北魏，范陽郡下沒有涿鹿縣。
而在《魏書》一書中將父酈范祖籍記為涿鹿，卻把兒子酈道元的祖籍記為范陽(涿縣，即涿州)，涿鹿與范陽郡在歷史上從未有隸屬關係。涿鹿在張家口附近，涿縣在北京南側，兩地相距幾百里，一時疏忽，給後人造成了混亂。
後世紀念
河北涿州東道元村中，有一座“酈道元故居”。故居占地約800平方米，坐北朝南，有正房五間，內塑有酈道元仿銅像一座，兩側有大型山水人物壁畫，室內展有各代詠酈道元故居的詩詞和詠酈亭的詩詞。
史籍記載
《北史 卷二十七 列傳第十五》有傳。
《魏書 卷八十九 列傳第七十七》有傳。
