《誓不入道》是連載於起點中文網的網路小說，作者是夫石。
《誓不入道》是連載於起點中文網的網路小說，作者是夫石。作品簡介一株株奇幻奧妙的道草，在這個世界代表著問道的資格。一個從偏僻小鎮走出來的小子，歷經磨難，終於成為了實力最強的天跡道人，卻發現自己在別人的眼裡，只不過剛剛識天而...
小娥厚貌深辭，聰敏端特，煉指跛足，誓求真如。爰自入道，衣無絮帛，齋無鹽酪；非律儀禪理，口無所言。後數日，告我歸牛頭山。扁舟泛淮，雲遊南國，不復再遇。君子曰：誓志不捨，復父夫之仇，節也；傭保雜處，不知女人，貞也。女子之行，唯貞與節，能終始全之而已，如小娥，足以儆天下逆道亂常之心...
出發 第十六章：虎丘 第十七章：甬道 第十八章：入道 第十九章：箭海 第二十章：破陣 第二十一章：後嗣 第二十二章：鐵棺 第二十三章：活屍 第二十四章：規矩 第二十五章：申胥 第二十六章：光點 第二十七章：等級 第二十八章：絕色 第二十九章；劍冢 第三十章：煞器 第三十一章：窺聽 第三十二章：戰妃 ...
在具體融合策略上,張伯端堅守而不保守,能夠順應時代主潮,一方面積極融合儒、道,改造儒家心性理論為己所用;另一方面,援禪入道,集中體現在以佛禪的"明心見性"形成其先命後性、漸修頓悟的修道進路。張伯端的"三教合一"思想適應了道教乃至整箇中國傳統哲學內向化、心性化發展的邏輯進路。張伯端的著作《悟真篇》以及...
密教的戒律稱為三昧耶戒。“三昧耶”在梵語中，是“誓言”的意思，而廣義的說，它有平等、本誓、除障、驚覺四種含義。三昧耶戒的戒體是眾生本有的清淨菩提心；行相為法界無量萬德；而戒相則為《大日經·具緣真言品》列舉的四種重戒。此後，四重禁戒又發展成密教十重戒，在不同的經典里有不同的說法，但只是...
你們應當知道，一切雖非真，但假有仍存在，正如無筏不得渡河，無指不得望月一樣，無法則難以入道，無相亦難以悟性。只有既否定一切的實有，又否定一切的斷滅，認識到非實的本質和假名的價值，才能悟得真如實相、證得無上聖智。”既不著色聲之相，也不著斷滅之相，遠離邊見，行於中道，這才是通達無我之法。
“少樂，你說什麼？”女人急急地道，“你不去書院，怎么入道？不能入道，成不了修士，以後哪來的前途？”少年額上青筋跳起：“如果要賣掉妹妹，才能給我湊學費，我就不去！男子漢大丈夫，養不了家，還要妹妹賣身給我上書院，我……我上書院又有什麼意思？！”“少樂……”“不用說了！”似乎擔心自己會反悔...
花間劍指LV5（先天功法，主鍊氣）:氣凝劍指，長短隨心，無堅不摧；指發劍芒，瞬息即中；曲直如意，氣動隨心；劍氣入體，百花凋零；紅粉入道，劍生元靈。（截止到LV5）長生霸拳（朱寂版）LV5（霸拳世界最強拳法，主煉體）：需要秘藥修練。以力證道之法，身若巨鯨之澎湃，力如蒼龍之無儔，修煉後可大幅度提升肉身...
正欲遠塵離俗，故入道耳。”叔父善其言，乃止。頃之母喪，至性過人，葬事既畢，仍即還寺。嘗與同學數十人于田中刈稻。時有飢賊欲奪其谷。諸沙彌悉奔走，唯顯獨留，語賊曰：“君欲須谷，隨意所取。但君等昔不布施，故此生飢貧。今復奪人，恐來世彌甚。貧僧預為君憂，故相語耳。”言訖即還。賊棄谷...
語言隨時代而變遷，此乃古今自然規律，古人之通俗用語，於今人則詰屈聱牙、頗難理解。雖然“諸法空相”、義在言外，無須執著文字，但眾多當今初學，仍需以言見義，先領會而後熏修。既然佛法出世為一大事因緣，普度眾生乃大悲宗旨，則固守形式影響受益，毋若靈活變通而早入道。今幸遇一潤色修訂本，讀來感覺文通字順...
四、賈奕天（人洞入道妙，證無上正覺，升此天）。此四天超出三界，日月之光所不及，其天人皆以身光相照，故不生不滅。年壽之數，無淪壞之期。雖大劫之交，災所不至。而下諸天諸地，隨劫淪滅，劫運再開，混沌復判。天問 第十章有“天門開闔，能無雌乎”句，“天門”一詞，也並非實指天有門戶，一...
這時身為念珠的一連入道上前阻止道：各位且慢，我們這樣被拋棄，也是因果報應，請各位以恩報怨吧。可眾器物那裡聽得進去，憤怒的大棒荒太郎將一連入道打得落荒而逃，進而眾器物聽從博聞多識的古文先生的意見，決定於節分（春分和秋分，這裡應是指春分）時祈求造化大神將他們變為妖魔鬼怪。到了節分這日，眾器物按照...
朱熹向劉子翬請教入道門徑和次第，劉子翬告訴朱熹從《易經》中得到入道的門徑，並以“不遠復”三字告誡朱熹。劉子羽待朱熹如子侄，為朱熹之義父；劉子翬悉心教導朱熹，為朱熹之恩師。朱熹後來將儒學發揚光大，成為理學大師，這不能不說得益於劉子羽、劉子翬的悉心培養。劉氏的家學淵源，既滋養了本家族的文韜節操...
小士道的發心是世間俗人的觀念，並不是入道者我所觀修的法，中士道的發心也是成辦一己私利的心態，因此也要予以斷除。而必須真正生起大士道的清淨髮心，也就是在心裡思維：為了一切有情遠離苦因及苦果，獲證圓滿佛果，我才觀修暇滿難得。之後，開始念元音咒 、輔音咒 、緣起咒 ，或者如果實在不會念，也可...
全真教始祖，鹹陽人氏，曾參與抗金，入道後改名嚞，字知明，號重陽子。本是關西青年，曾得文、武雙舉人，金軍入侵時組織鄉民抗爭，蕭唐揮師關中時加入義軍，與喬道清、馬靈等交好，關西戰役後受命主掌關西諸路政事，協助韓世忠打理地方。素來有潛心修道的意願，天下太平後辭官修道，曾趕赴薊州二仙山去與羅真人及公孫勝、樊瑞等習研道法，形成了自己
所以平生誓不敢稱證稱祖，犯大妄語；誓不敢攝受徒眾，登壇傳戒；邇來並誓不應叢林請，開大法席，蓋誠不肯自欺自誤故也。今玄邃吳居士，普為緇素，特請開示超生脫死法門。某自實未曾超生脫死，如何可開示人？然既同在生死海中，幸於出生死法，頗知真正路頭，故不妨與諸仁者平實商量最初一步。果欲超生脫...
雖然親人不在了，但老天可憐，還有自己存活。我要報仇，我要習武，我要用仇人的鮮血來為親人洗刷冤屈，我要用仇人的頭顱來祭奠父母的在天之靈。馬清風駢指向天：“我馬清風在此立誓，終有一日，我要殺盡鬼影門中人，將鬼影門徹底抹除。如違此誓，讓我亂刃分屍，魂魄不入輪迴。”聲音悽厲無比，直入雲霄，令人...
”世充曰：“國之大臣，聲望素重，一旦入道，將駭物聽。俟兵革休息，當從公志。”頲固請，不許。退謂其妻曰：“吾束髮從官，志慕名節，不幸遭遇亂世，流離至此，側身猜忌之朝，累足危亡之地，智力淺薄，無以自全。人生會當有死，早晚何殊？姑從吾所好，死亦無憾！”遂削髮被僧服。世充聞之，大怒曰：...
《九天邪尊》是起點作家獨孤青龍創作的東方玄幻類網路小說，於2013年9月19日在起點中文網開始連載，同期發布於瀟湘OLD平台。作品最新公共章節更新至第二百八十一章《名聲初顯》（2014年9月4日），後因發布斷更聲明停止VIP章節連載。小說以蒼穹大陸為背景，講述平凡少年以邪入道，通過殺戮與復仇對抗宗派家族，逐步展開...
禪林麾下，禪和子們經常要讀到這篇《警策箋》，在這篇策勵入道文字的鼓舞之下，多少禪和子走上了為求得生命真諦而真實修行的菩提道？裴休宰相與法海禪師父子殷切求法求道的歷史，成為禪門的千秋佳話，是命脈般的、寶貴而不可褻瀆的禪宗護法精神源泉。《警策箋》 文曰：汝及出家須立志，求師學道莫容易；燒香換水...
他為張翼軫尋父母修仙入道不惜作他替身，真是名如其人 紅枕：枕上之花（比喻女色），大有紅顏知己，枕你入夢之意 靈空：靈空山亦名九頂山，在山西沁源縣城西北30公里處，為太岳山支脈，方圓20平方公里。山上松林密布，遠望千峰迭翠，古木參天，四周峭壁如削，山澗幽深，清泉潺潺。靈空山中心處三座孤峰突起，如...
《孟法師碑》全稱《京師至德觀主孟法師碑》，為唐代正書碑刻，岑文本撰文、褚遂良書丹，貞觀十六年（642年）刻立。原碑已佚，現存清代李宗瀚藏唐拓本，共二十面七百六十九字，附有明清王世貞、王澍等人題跋。碑文記述道士孟靜素生平，其少時入道，隋文帝時遷居至德宮，卒於貞觀十二年，享年九十七歲。該碑書法融合歐陽...
