《詠植孝子》是明代詩人張一暘創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：詠植孝子
- 作者：張一暘
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
養志徽猷耀古今，千秋誰復繼曾參。
歸巢已聽慈烏哺，跪食今看孝子心。
王宅冰鱗堪入饌，孟家冬筍又成林。
曾然菽水非三釜，若比莊公抵萬金。
作者簡介
張一暘，開建（今廣東封開縣）人。明神宗萬曆二十一年（一五九三）貢生，任無為州同知，升留守經歷，擢鄖陽府通判，轉雲南通安州知州。清康熙《開建縣誌》卷八、道光《開建縣誌》人物誌有傳。
《詠植孝子》是明代詩人張一暘創作的一首七言律詩。
《詠植孝子》是明代詩人張一暘創作的一首七言律詩。作品原文養志徽猷耀古今，千秋誰復繼曾參。歸巢已聽慈烏哺，跪食今看孝子心。王宅冰鱗堪入饌，孟家冬筍又成林。曾然菽水非三釜，若比莊公抵萬金。1作者簡介張一暘，開建（今廣東封開縣...
董永是中華民族孝文化典範《二十四孝》中“賣身葬父”的大孝子，也是家喻戶曉的歷史人物。董永與七仙女的傳說，是源於董永和一個叫張七姐的故事。綠林好漢張老田之女張七姐是南方人，很是水靈，受父親影響，俠肝義膽。綠林軍失敗後，張七姐逃至北方避難，在武陟愛上了大孝子董永，倆人私定終身，結為連理，張...
一個孝子在現實與盡孝之間如何輾轉騰挪、絕處逢生?一個花花公子在老媽與愛人之間如何凌波微步、舌燦如花?一個敗家子如何在事業與家庭之間破綻百出、頭破血流?一個北京大女人媳婦望夫成龍事事不順;一個江南小清新媳婦沒大沒小花樣百出;一個東北“二”媳婦直來直往一根筋;一個農村婆婆高腔大嗓心真善;一個北京婆婆...
孝子人人敬，天心最喜歡。一生災晦免，到處得平安。人子原當孝，還須新婦同⑧。一門都孝順，家道自興隆。媳婦孝公婆，神明保護多。丈夫宜教訓，最好一家和。兄弟最相親，原來一本生。兄應愛其弟，弟必敬其兄。骨肉見天真⑨，錢財勿計論。同胞看親面，切戒勿傷情。式好親兄弟⑩，休將兩耳偏?。至親能有幾...
民勞苦，孝子不得終養爾。”鞠：養。鄭玄《箋》云：“父兮生我者，本其氣也。”尤愛今日：指物質豐富、精神愉悅、生活幸福。[注]生活過得好不好要對比，要惜福，要感恩。萬勿心頭起了“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的惡念，否則是一種自我能量的最大消耗，而且消耗不起，必走不長遠。】一樹兩樹，數樹...
《貢院上樑》是南宋政治家、詩人王十朋創作的七言律詩，現存兩個版本。乾道五年（1169年）泉州貢院創建期間，王十朋主持上樑儀式時所賦版本以'廣廈初成萬柱標'起句，真實記錄了貢院建築的宏大規模，並以'孝子忠臣滿聖朝'直抒科舉取士的儒家理想。另一個版本以'清絕湖山映白蘋'起句，通過'湖山''梁棟''桂魄'等...
欲死不得為孝子，欲生不得為忠臣。痛哉擗胸叫大宋，青青在上寧無聞！自古帝王行仁政，唯有我朝天子聖。老天高眼不昏花，盍拯下土蒼生命！忍令此賊態殺氣，顛倒上下亂綱紀！厥今帝怒行天刑，怒天下淨如洗。要荒仍歸禹疆土，四海草木沾新雨。應容隱者入深密，歲收芋栗供母食。對人有口不肯開，面仰虛空...
祠圍牆內外，植有柏、槐。大門過道兩側，各有一泥塑高大戰馬。大殿內塑有木蘭閨裝坐像，現殿塑有戎裝像，後樓塑有木蘭全家像。祠殿內外，有歷代官府、名人撰文、題詩、書畫及60餘通香火碑。抗日戰爭時期皆毀於戰火。1944年農曆六月十五日，國民黨一位姓田的軍官，以祠內藏有八路軍為由，縱火焚毀木蘭祠。現倖存...
東堂三楹，壁列忠臣龍逢以下，孝子曾閔以下，右圖而左書其行事，以告觀者。凡石像石壁所形勒，渾然茂朴，中國古初制也，非漢以後西域像法，務金色為好、務變相為幻也。堂後累石為洞，洞壁標先儒格言及詠道詩，幾性理之半，以待游者觀感省發。祠今居守者，一僧也，仍於其私室設彼教像，誦彼教文字焉。
[5] 詠蘭詩箋：是集安道、寶姬、桂樓及繼白等人所作的詩百餘首、詞六十多首的詩稿，後經繼白整理成《蘭室詩》，惜未傳世。[6] 楊黼：宇桂樓，號存誠道人，今大理下陽溪人，白族學者，生於元末。善事父母有孝子之稱，甘貧樂道。因庭前有棵桂樹，作棚巢居其中，故稱桂樓。著有《篆籀中源》、《詞記山花，詠蒼洱境》
薦福追念，名為孝子。余日，名淫祀，有罪。通前三元，名八解日，皆可設淨供求福焉。第六十二化 說斗經 永壽元年乙未歲二月七日，老君乘白鹿紫車，降於成都，至太昊玉女修丹之所，地祗湧出，捧一玉局，高可丈余，老君登座，為說北斗七元削死注生之法。至十五日，又說南斗六司陶魂鑄魄之功，乃令二侍真人...
澗南潭北綿密不通風，岩下峰前突出太□層，此便是遞代老凍儂末後躲跟之處。只如朔風怒號，寒煙長鎖，猿啼鳥喚，奉獻無門，孝子賢孫，追思無地。且道向什麼處覓得祖翁靈骨？聲色堆頭，急須著眼，不萌枝上，漫掃春秋。志祖塔第五。真正衲僧一法也，無護個什麼。苟能無可護處，興一言如銀山鐵壁，為千古屏翰...
因丁鶴年至孝，通判尹覺為其築墓立碑，上刻“丁孝子墓”，清黃安教諭，鄂州人柯茂枝為其撰寫《元孝子丁鶴年墓碑文》，烏斯道為其撰寫了《丁孝子傳》，柯、烏二人對丁鶴年的詩才和孝道高度評價。為紀念這位詩才橫溢、至誠至孝的大詩人，此景點命名為“鶴年賦詩”，於古於今，不失為最佳選擇。玉兔觀海 景...
苜蓿絳黃綠，紅豆可寄南國之思；蔬菘姜芥韭，冬筍何生孝子之憐。桃李杏梅棗，投車不乏橘；松柏樟檀柳，豎棟常多楠。桐鎖莊子之夢，清陰渾如；柏爭將軍之銜，黛色蔚然。尤其竹也：解甲棲鳳於嶰谷，抽芽化龍於淇園。允矣疏影墜地；宜哉密翠浮天。參差於群山眾壑，無非康樂之本；簇擁於萬戶千家，何止錢財之源...
別有蜀清駐玉趾，轉教少年為趨侍；遊刃削足技藝高，捏拿恭謹如孝子。君不聞、錢之言泉貴流通，洗與為洗視分工；滄桑更換若走馬，三十河西復河東。爾今俯首休氣餒，儂今蹺腳聊臭美；來生萬一作河東，安知我不為卿洗？□人妖歌 海南興隆觀紅藝人表演 京劇旦行梅派工，越劇小生范徐紅；反串之妙補造化，何須台...
當她當上醫師時，對著母親說，只因為要讓你歡喜，我才當醫師；並且在她父親往生時，把父親最喜愛的布拉姆斯（搖籃曲），改成念佛歌曲，幫老人家助念；由此可知法師一片孝子赤誠，以及度親的善巧。學佛因緣 法師在國小六年級，初見弘一法師法像時，心中就受到極大的震撼；之後再讀《弘一大師傳》，便生起向佛的心，...
昌時盛世奸諛蔽，忠臣孝子難存立。朱雲未斬佞人頭，禰衡休使英雄氣”；[清江引]《九日》之二：“流年算來三十七，折盡英雄氣。難收張禹頭，為就朱雲義。死林侵醉模糊因甚的”。〔叨叨令〕《秋興次渼陂韻》、〔雁兒落帶過得勝令〕等。在〔雁兒落帶過得勝令〕中，他盡情抒發自認為無辜遭殃的滿腹牢騷，並...
雜詠三首 其 一 淡雲微雨豆花開，梧葉桐蔭罩碧苔。若大官聲鳴得意，農夫聞詔下蓬萊。其 二 長天雁字寫晴空，澤國飛來戲海鴻。明月一輪萬里共，大同世界振甌風。其 三 年華逝水太匆忙，滄海分田又變桑。日月照人風喚雨，春秋傲世露為霜。英雄手挽狂瀾倒，孝子天生賦性良。劫數從來因自造，心存公正便無妨...
元代郭居敬編錄，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。二十四孝包括二十四個故事：一、孝感動天，二、戲彩娛親，三、鹿乳奉親，四、百里負米，五、齧指痛心，六、蘆衣順母，七、親嘗湯藥，八、拾葚異器，九、埋兒奉母，十、賣身葬父...
鞏溪分派萬代俎豆肅春秋；山牌時宜三士教授潭州郡守，杜塘大器五經博士孝子家；軍城中庸能誦古芬淵源江夏，金墩黃府勉承先績衣被潁川 ；一門樞相祖舜昭北斗耀景陟，兩狀大魁定朴暉南宋映碧溪；軍城四代聯登繼祖德千秋世澤，中庸五子科第承宗功萬載偉業；祖編修孫學士一堂翰苑，唐忠臣宋孝子萬古綱常 。
順泉，因位於老萊子山莊，老萊子是有名的孝子，為紀念他，將此泉取名為順泉。 老萊子山莊是春秋時期我國著名的哲學家、道家學派創始人老萊子隱居自耕奉養雙親的莊園,是荊門歷史上的"三台八景"之一,山莊占地025公頃,1993年投資355萬元建設後試行開放,分為主殿、側殿和東、西門,殿內陳列“老萊子斑彩娛親”、"孝感動...