南浦十景

南浦十景為湖北省鄂州市的十處自然、人文小景觀。

鄂州是一座有著悠久歷史文化底蘊的城市，古有“鄂城八景”，多少年來，由於這樣或那樣的原因，鄂州八景沒有得到有效的保護，已經殘缺不全。鄂州市委、市政府領導為了傳承鄂州歷史文化，建設美麗鄂州，決定在已建成的園林景點上，根據形勢的發展，結合改造和建設，並委託幾位對鄂州文史有研究、有熱情的同志對擬建的南湖新景觀給予重新命名。

由市住建委牽頭，組織文史專家，結合洋瀾湖區域文化元素，拿出“南浦十景”的方案，經過認真討論、分析、推敲，吸納了市民提出的合理建議後，已確定了“南浦十景”的命名。

基本介紹

• 中文名：南浦十景
• 地址：湖北省鄂州市
• 分類：自然、人文小景觀
• 景點：鏡園書香，陶公官柳

鏡園書香

現在的“鏡園” 命名為鏡園書香。鏡園地域中國小校眾多，用鏡園書香命名，既有歷史底蘊，又有利於弘揚學習風氣。

最初擬定名為松篁觴詠(或吳王鏡園）

景點地址：現“鏡園”。
松篁觴詠命名緣由：清代詩人劉浩翔《南湖泛舟》詩云：“南湖煙景復如何，秋日扁舟試一過。綠樹斜分江郭小，青山串入楚雲多。松篁影里傳觴詠，鷗鷺叢中發棹歌。延賞卻妨歸騎促，翩翩雨蓋歷岩阿。”此詩情景交融，把南湖秋日的生態自然景觀描寫得生動有趣，靜中有動，特別是“松篁影里傳觴詠”句，給我們描繪了一幅松竹林中，三二詩友圍坐在一起，邊飲酒邊詠詩作賦的高潔雅境。鏡園是一處鬧中取幽之地，用“松篁觴詠”命名此園，既接地氣，又有文化元素。
吳王鏡園命名緣由：鄂州古稱武昌，曾為三國吳王孫權故都，也是當時全國鑄鏡中心之一。歷年來鄂州出土和徵集的三國、六朝時期銅鏡數量之多，在全國其他地區是罕見的。
鄂州銅鏡，包括紀年鏡和沒有紀年的銅鏡，種類齊全，圖案豐富。它不但折射出漢、三國、六朝時期的歷史文化的光芒，同時也構成了今天鄂州古銅鏡的地方特色。
關於鏡銘中的祝詞，其中“帝道始平”始見於黃龍元年（229）鏡的銘辭中。這個銘辭應與孫權稱帝有關。孫權自公安遷徙鄂，欲“以武而昌”，改鄂縣為武昌，魏黃初三年（222）十月，孫權自立年號，稱吳黃武元年。其後在武昌（今鄂州）稱帝，改黃武八年為黃龍元年。
鏡園面對南湖，除含有元代詩人丁鶴年的“湖山新雨洗炎埃，萬朵青蓮鏡里開”的詩意外，還應有彰顯鄂州“古銅鏡之鄉”的內涵。

陶公官柳

景點地址：現“官柳小遊園”。
命名緣由：據《武昌縣誌》載：“陶侃為武昌（今鄂州）太守，嘗課諸營種柳。”此時陶侃把種植柳樹作為政府部門的硬性任務來完成。從此，柳樹被鄂州人稱為官柳。古往今來，許多到鄂州的詩人見武昌官柳成陰，婀娜多姿，不禁想到了陶侃的功德。唐詩人錢起詩曰：“晚泊武昌岸，津亭疏柳風，數株曾手植，好事憶陶公。”杜牧詩云：“行看武昌柳，仿佛映樓台。”蘇軾詩詠：“春江淥漲葡萄醅，武昌官柳知誰栽。”陶侃身居高位，不忘綠化美化環境，為民謀福祉，值得鄂州人永遠懷念。

屈子頌橘

景點地址：洋瀾湖西南角擬建“橘園”。
命名緣由：公元前280年前後，屈原被楚頃襄王革職，將他從漢北流放到南方荒僻之地，流放期間，他曾行吟到鄂渚，在《涉江》中寫下了“乘鄂渚而反顧兮,欸秋冬之緒風。”的詩句。屈原是一位品格堅貞的詩人，他在《橘頌》中借橘樹的形象表明自己所堅持的理想。鄂州江邊古有“三閭大夫廟”，今西山有“望楚亭”，皆是對這位愛國詩人的紀念。今天，我們把橘園命名為“屈子頌橘”，不僅傳承了優秀的歷史文化元素，弘揚了屈原的愛國精神，而且具有重要的現實意義。橘園中擬建設的“芸香亭”改名為“橘頌亭”。

漁翁釣月

此遊園位於洋瀾湖的中心區域，東可以看明月從湖中起，西可以看明月從湖中落。

最初擬定名為湖心奩月（或南湖秋月）

景點地址：現“鳳凰小遊園”。
命名緣由：此遊園位於洋瀾湖的中心區域，東可以看明月從湖中起，西可以看明月從湖中落。清代詩人王渭鼎《南湖映月》詩云：“南湖秋月接樊川，夜月蒼涼上釣船。月色入湖天在水，湖心奩月水如天。倒懸素影開明鏡，直吐元珠淨暝煙。蟾兔正當三五滿，清輝直與水同妍。”取“湖心奩月”或“南湖秋月”作為南湖十景之一，既符地理環境，也具詩情畫意。

桴院荷風

景點地址：五丈港附近擬建設的“荷塘月色”園。

最初擬定名為芙蕖薰風或桴院荷風。

芙蕖薰風命名緣由：古代，洋瀾湖水域不僅魚肥蝦美，而且荷花飄香。丁鶴年《南湖度夏》詩云：“南浦幽棲地，當門罨畫開。青山入雲去，白雨渡湖來。石潤生龍氣，川光媚蚌胎。芙蕖三百頃，何處著炎埃。”又《武昌南湖度夏》詩云：“湖山新雨洗炎埃，萬朵青蓮鏡里開。日暮菱歌動南浦，女郎雙槳蕩舟來。”丁鶴年兩詩極力讚美南湖荷花，可見當時南湖荷花之盛。“芙蕖”用“薰風”修飾，隱喻荷香十里之意境，作為南浦十景名稱，無論從氣勢抑或韻味上，都讓人浮想聯翩。
桴院荷風命名緣由：洋瀾湖大閘處，在雜樹叢生中斜臥著兩匹石馬，這裡便是明代抗倭名將熊桴的墓園。
熊桴（1507－1569年），字元乘，鄂州市太和人。明代抗倭英雄，屢建奇功。隆慶三年病故于軍旅之中。朝庭贊其“以死勤事”，追封兵部左侍郎。其遺體被鄉人接回安葬縣東之五丈港處。西山曾修建“伏虎樓”以紀念他。
熊桴生前著有《詩選》、《鄉約》、《鏡湖集》、《水陸事宜》、《抗粵疏議》等書。

南浦歸雁

景點地址：洋瀾湖東岸擬建設的“濕地公園”。

此園利用堤、島、水岸展水生、濕生植物，用“鳧雁呼”意象命名，更現濕地鳥與自然之野趣，生態環境之優美。

命名緣由：明代詩人譚元春《南湖夜月》云：“明月涵南湖，湖中鳧雁呼。霜氣結亂聲，能使明月孤。明月平湖水，水明光未已。奇寒欲作冰，冰成寒不止。”此園利用堤、島、水岸展水生、濕生植物，用“鳧雁呼”意象命名，更現濕地鳥與自然之野趣，生態環境之境界。

野梅傲雪

蘇東坡在《武昌西山詩》中說，“憶從樊口載春酒，步上西山尋野梅。”1988年，鄂州市把梅花作為市花，體現了當代鄂州人對梅花的喜愛，更寓示了鄂州人民克難制勝的鬥爭精神。

最初擬定名為梅園春深

景點地址：丁家灣擬建設的“香雪梅燦”園。
命名緣由：自古以來，鄂州人對梅花的欣賞、梅樹的栽植情有獨鐘。每到初春來臨，臘梅傲雪，芬芳四溢。蘇東坡在《武昌西山詩》中說，“憶從樊口載春酒，步上西山尋野梅。”清代詩人施閏章《九曲亭置酒》云：“最憐古木摧殘盡,西嶺何當問野梅。”清彭玉麟《題梅花石刻》云：“醉磨盾墨畫枯梅，疏影橫斜亂寫來。付與樊山蒼鐵石，長春不老總花開。”1988年，鄂州市把梅花作為市花，體現了當代鄂州人對梅花的喜愛。南湖東岸擬建的以梅花為主景的公園，傳承了鄂州人愛梅賞梅的傳統。梅園用“春深”形容，極富詩情畫意，回味無窮。

瓦窯覽勝

景點地址：新廟司徒街南擬建設的“瓦窯嘴遺址公園”。
命名緣由：此公園為東漢至六朝時期古窯遺址。1979年3月，市博物館對該窯址情況進行過調查，發現暴露在梯田的斷面上有兩座殘存窯爐，並採集到陶瓷罐、缽、缸、盆、碗、匣缽以及筒瓦、板瓦等遺物殘片。瓦窯嘴遺址文化遺存，彰顯了鄂州古代陶瓷技術曾經的輝煌，承載著鄂州厚重的文明史。把“瓦窯遺（覽）勝”作為南湖十景之一，可謂名至實歸。

鶴年賦詩

景點地址：擬建設的“南湖春曉”園。
命名緣由：將此景點中擬建的“春曉亭”改名為“鶴年亭”，因為元代大詩人丁鶴年曾在南湖隱居，理應修亭紀念。據文獻記載，明太祖洪武十二年（1379年），丁鶴年隱居于洋瀾湖畔，過著耕讀自娛的閒適生活。他潔身自好，不喜交遊，平時讀經學史，鑽研詩律，寫下了大量的詩作。丁鶴年死後，葬於西山寒溪。因丁鶴年至孝，通判尹覺為其築墓立碑，上刻“丁孝子墓”，清黃安教諭，鄂州人柯茂枝為其撰寫《元孝子丁鶴年墓碑文》，烏斯道為其撰寫了《丁孝子傳》，柯、烏二人對丁鶴年的詩才和孝道高度評價。為紀念這位詩才橫溢、至誠至孝的大詩人，此景點命名為“鶴年賦詩”，於古於今，不失為最佳選擇。

玉兔觀海

景點地址：洋瀾湖東端水域中心擬建設的“兔墩環碧”園。
命名緣由：湖心小島兔兒墩是天賜鄂州的一塊風水寶地，目前擬在兔兒墩上建一慧明樓及親水平台等設施，頗得園林設計之妙。明代詩人陳榮《南湖映月》詩云：“漠漠平湖萬頃寬，良宵倒浸掛輪寒。自緣月姊懸銀鑒，卻訝馮夷捧玉盤。星斗光搖天上下，山河影泛浪瀰漫。箇中風景清如許，輸得漁翁把釣竿。”島中建閣是為“水閣”；置身“水閣”遠眺近觀，天際流雲，湖底倒影，山巒疊嶂，盡在眼前。取《南湖映月》詩境，名該園為“水閣雲天”，既有文化元素，又接地氣，可謂不二選擇。

湖心小島兔兒墩是南湖的一塊遊覽勝地。清代詩人王渭鼎的《南湖映月》詩云：“南湖秋月接樊川，夜月蒼涼上釣船。月色入湖天在水，湖心奩月水如天。倒懸素影開明鏡，直吐元珠淨暝煙。蟾兔正當三五滿，清輝直與水同妍。”取《南湖映月》詩境，該園命名為“玉兔觀海”，既有文化元素，又接地氣。